Giovanni Aurispa: इस पुनर्जागरण मानवतावादी की जीवनी

उन्होंने पूरे यूरोप की यात्रा की और कई मौकों पर कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया, जो उस समय के सबसे अधिक आबादी वाले और महत्वपूर्ण शहरों में से एक था। उनका उद्देश्य: शास्त्रीय लेखकों द्वारा सबसे बड़ी संभव संख्या में ग्रंथों को इकट्ठा करना और एक बड़े पुस्तकालय को इकट्ठा करना जो पुरातनता के सभी ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करता है।

अपने 83 वर्षों के जीवन के दौरान, Giovanni Aurispa ने व्यावहारिक रूप से खुद को किसी और चीज़ के लिए समर्पित नहीं किया। उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, आज हम लैटिन और यूनानी लेखकों के एक बड़े हिस्से के काम को जानते हैं। इस में जियोवानी Aurispa की जीवनी, हम आपको पंद्रहवीं शताब्दी के इस महान मानवतावादी के जीवन के माध्यम से एक छोटी सी यात्रा करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

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एक पुनर्जागरण विचारक जियोवन्नी ऑरिस्पा की जीवनी

हमारा चरित्र उनका जन्म 1376 के आसपास सिसिली के एक छोटे से शहर नोटो में हुआ था।. उन वर्षों में, द्वीप वेलेंटाइन शाही परिवार की एक माध्यमिक शाखा के नियंत्रण में था, और भूमध्यसागरीय क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण बंदरगाहों में से एक था। वास्तव में, ऑरिस्पा के जन्म से कुछ साल पहले, भयानक ब्लैक डेथ पूर्व से मेसीना के सिसिली बंदरगाह में आ गई थी और वहां से पूरे महाद्वीप में फैल गई थी।

इस प्रकार, Giovanni Aurispa का कम उम्र से ही बीजान्टिन साम्राज्य के साथ व्यापार करने वाले लोगों के साथ निरंतर संपर्क था। हम विश्वास कर सकते हैं कि यही वह जगह है जहां ग्रीक से सभी चीजों में उनकी रुचि आई, जो जीवन भर उनका साथ नहीं छोड़ेगी।

जियोवानी ऑरिस्पा इतिहास में उस काल के सबसे महत्वपूर्ण मानवतावादियों में से एक के रूप में नीचे चला गया है जिसे हम पुनर्जागरण कहते हैं. हालांकि, अन्य पुनर्जागरण लेखकों के विपरीत, उनका व्यक्तिगत कार्य न तो व्यापक है और न ही महान रुचि, हाँ यह उनकी बुखार वाली गतिविधि है "संग्रह" क्लासिक ग्रंथ, विशेष रूप से लेखक यूनानियों। वास्तव में, पुनर्जागरण के समय जाने जाने वाले कई शास्त्रीय कार्य उनके गहन संग्रह कार्य की बदौलत यूरोप पहुंचे, जो दूसरी ओर, तब असामान्य नहीं था। हम इसे नीचे देखेंगे।

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कलेक्टरों की एक लंबी परंपरा के उत्तराधिकारी

Giovanni Aurispa को कभी-कभी एक प्रकार के नवप्रवर्तक के रूप में माना जाता है, या ग्रीक और लैटिन ग्रंथों के उनके संपूर्ण संग्रह के लिए असाधारण माना जाता है। और, जबकि यह सच है कि इस चरित्र ने इस अर्थ में एक गहन गतिविधि की, यह भी कम सच नहीं है कि उसके पहले कई पात्र थे जिन्होंने खुद को इसके लिए समर्पित कर दिया था।

मध्य युग के दौरान क्लासिक्स को भुला दिया गया था, यह आग्रहपूर्ण क्लिच अब नहीं हो सकता है दशकों से किए गए अध्ययनों के आलोक में कहीं भी टिका नहीं रह सकता है विशेषज्ञ। यह इतिहासकारों के समुदाय द्वारा स्वीकार किया गया एक तथ्य है कि, यद्यपि XV मानवतावाद एक बहुत ही विशिष्ट घटना थी, जो इटली के इटली तक ही सीमित थी। क्वाट्रोसेंटो, मानवतावादी धारा का पता केंद्रीय सदियों में लगाया जा सकता है, जिसे हम मध्य युग कहते हैं, नियोप्लाटोनिक स्कूलों जैसे कि चार्ट्रेस। और भी; हम शारलेमेन के यूरोप में स्पष्ट उदाहरण पाते हैं, जो आठवीं-नौवीं शताब्दी से कम नहीं है, ऐसे महत्वपूर्ण आंकड़ों के साथ हीरिक डी औक्सरे (841-876)। गियोवन्नी ऑरिस्पा के लिए हेरिक एक स्पष्ट मिसाल है, क्योंकि उन्होंने काफी मात्रा में शास्त्रीय कृतियाँ प्राप्त कीं और एक बहुत ही महत्वपूर्ण पुस्तकालय को एक साथ रखने में सफल रहे।.

हालाँकि, संपूर्ण और, हम कह सकते हैं, पुनर्जागरण का कुछ हद तक जुनूनी संग्रह (पहले से ही कला और पांडुलिपियों के बाहरी काम) हाँ, यह मानवतावाद की एक विशेष विशेषता है इतालवी। फ्रांसेस्को पेट्रार्का (1304-1374) न केवल अपनी सॉन्गबुक के लिए प्रसिद्ध है ("एंजेलीकाटा" महिला को समर्पित महामहिम, लौरा), लेकिन जब साहित्य के संग्रह की बात आई तो वह बहुत सक्रिय चरित्र भी थे शास्त्रीय। वास्तव में, कवि की मृत्यु पर, लैटिन क्लासिक्स का उनका संग्रह एक निजी व्यक्ति के कब्जे में सबसे बड़ा समय था।

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ग्रीक पुरातनता का एक सच्चा प्यार

हालाँकि, Giovanni Aurispa ने ग्रीक क्लासिक्स पर अपनी रुचि केंद्रित की। यह वह तथ्य है जो इसके सच्चे नवाचार का प्रतिनिधित्व करता है। क्योंकि हालांकि मध्य युग के दौरान प्राचीन ग्रंथों को भुलाया नहीं गया था, यह सच है कि विद्वानों ने हमेशा लैटिन क्लासिक्स में अधिक रुचि दिखाई।.

यह केवल भाषा का मामला नहीं था (यूरोप में उस समय कोई भी ग्रीक नहीं बोलता था), बल्कि इसलिए भी, अधिकांश भाग के लिए, ग्रीक ग्रंथों को इबेरियन प्रायद्वीप के मुसलमानों के माध्यम से पेश किया गया था, जिन्होंने उन्हें अनुवाद करने के लिए खुद को समर्पित किया था अरब। इसलिए, प्लेटो और अन्य लेखकों के अपवाद के साथ जो ईसाई यूरोप तक पहुंचने में कामयाब रहे थे लैटिन में प्रतियों के माध्यम से, हम कह सकते हैं कि यूरोप में ग्रीक को व्यावहारिक रूप से भुला दिया गया था। पश्चिमी।

इसके बाद जियोवन्नी ऑरिस्पा कहानी में प्रवेश करती है। सिसिली के राजा, मार्टिन द्वारा दी गई छात्रवृत्ति के लिए बोलोग्ना विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के बाद जवान आदमी, ऑरिस्पा वर्तमान तुर्की तट के बहुत करीब चियोस द्वीप में चला गया, जो उस समय जेनोआ गणराज्य की शक्ति के अधीन था। वहाँ, युवा छात्र एक धनी जेनोइस व्यापारी के बेटों का ट्यूटर बन जाता है और अपने खाली समय में ग्रीक सीखता है और प्राचीन पांडुलिपियों की बिक्री के लिए समर्पित है। यह तब था जब उसे फिर से कभी नहीं छोड़ने वाली उन्मादी संग्रह गतिविधि शुरू हुई।

1418 में हम ऑरिस्पा को कांस्टेंटिनोपल में पाते हैं, बीजान्टिन साम्राज्य का दिल। वहाँ उन्होंने ग्रीक पांडुलिपियों के लिए अपनी भावुक खोज जारी रखी, और उनका संग्रह इतना गहन है कि सम्राट मैनुअल II पलायोलोस के सामने उन पर शहर के खजाने को "लूटने" का आरोप लगाया गया। सौभाग्य से, मैनुअल II एक मानवतावादी व्यक्ति है जो जियोवानी के साथ सहानुभूति रखता है, इसलिए वह अपने कीमती माल के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ने के लिए अधिकृत है।

50 सोने के फूलों का ऋण

पूर्व की अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, जिसमें से वह 1423 में लौटा (जिस वर्ष वह वेनिस में बस गया), जियोवन्नी ऑरिस्पा 238 से कम पांडुलिपियों को इकट्ठा करने में कामयाब नहीं हुआ। कम से कम, वह अपने मानवतावादी सहयोगियों में से एक, एम्ब्रोसियस ट्रैवर्सारियस को एक पत्र में आश्वासन देता है। जिन लेखकों को वह यूरोप लाने में सफल रहे हैं उनमें प्लेटो, प्लोटिनस और प्रोक्लो हैं.

हम नहीं जानते कि ऑरिस्पा ने इतनी सारी पाण्डुलिपियों के लिए कितना भुगतान किया या यदि वह इससे बर्बाद हो गई, लेकिन यह निश्चित है कि ट्रैवर्सारियस के माध्यम से यह ज्ञात है कि कलेक्टर ने लोरेंजो डी से संपर्क किया था मेडिसी पुराना (1395-1440) ने उसे 50 सोने के फूल उधार देने के लिए कहा। कुछ स्रोतों का दावा है कि ऋण का उपयोग उसके विशाल संग्रह को बचाने के लिए किया गया था, जिसे औरिस्पा को यूरोप लौटने के टिकट के भुगतान के लिए गिरवी रखना पड़ा था। जैसा कि हो सकता है, 1425 में हम फ्लोरेंस में स्थापित मानवतावादी को पाते हैं, जो अपनी पीठ पर शास्त्रीय खजाने के संग्रह के साथ वहां पहुंचे।

यह बहुत संभव है कि असली मकसद जिसने लोरेंजो को प्रेरित किया पुराना ऑरिस्पा को फ्लोरिन प्रदान करने के लिए उसे अपने फ्लोरेंटाइन कोर्ट (निश्चित रूप से उसे और उसके शानदार संग्रह) को आकर्षित करना था। टस्कन शहर खुद को नवजात मानवतावाद के प्रमुख के रूप में स्थापित कर रहा था, और ऑरिस्पा द्वारा संकलित शानदार पुस्तकालय शहर में स्थित होने के योग्य था। Giovanni इस प्रकार ग्रीक अध्ययन की कुर्सी प्राप्त करता है। लेकिन दो साल बाद 1427 में, वह मेडिसी परिवार और अल्बिज़ी के बीच संघर्ष से भयभीत होकर शहर से भागने को मजबूर हो गया, जो फ्लोरेंस में सत्ता संघर्ष के बीच में थे।

औरिस्पा की महान खोज

फ्लोरेंटाइन शहर छोड़ने के बाद, ऑरिस्पा एस्टे के दरबार फेरारा की ओर अपने कदम बढ़ाती है। वहाँ, ड्यूक निकोलस डी'एस्ट मानवतावादी को अपने प्राकृतिक पुत्र, युवा मेलियाड्यूज़ के शिक्षक के रूप में काम पर रखता है। इस शहर में, जहां वह पुरोहित प्रतिज्ञा लेता है, अंत में औरिस्पा घर जैसा महसूस करता है। वास्तव में, यह प्रलेखित है कि उन्होंने नेपल्स में जाने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया था, जो अल्फोंसो वी द मैग्नेनिमस को आकर्षित किया था। अपने ज्ञान के कारण, उन्होंने उस समय के महान मानवतावादियों में से एक एंटोनियो बेकाडेली के माध्यम से इल पैनोर्मिटा बनाया।

Giovanni Aurispa, Meliaduse के बगल में कई साल बिताती है। जब बासल की परिषद (1431) की घोषणा की गई, जिसका उद्देश्य संभावित संघ के साथ बातचीत करना था पूर्वी रूढ़िवादी चर्च, उपदेशक अपने पूर्व छात्र, तब मठाधीश के साथ, जब तक मेंज। परिषद बहुत अधिक चली और कई बार स्थानों को बदला (1438 में फेरारा, 1439 में फ्लोरेंस और अंत में, 1445 में रोम), लेकिन मेंज में रहना ऑरिस्पा के लिए उपयोगी था, क्योंकि एक स्थानीय मठ में उन्हें मठ की अंतिम शेष प्रति से कम कुछ नहीं मिला लैटिन पनीरिक्स. ये ग्रंथ कुछ रोमन सम्राटों को संबोधित विभिन्न लैटिन लेखकों के लेखन का संकलन थे। इस तरह की खोज से बेहद उत्साहित, ऑरिस्पा ने एक पत्र में घोषणा की कि प्लिनी ने भाषण दिया था जवान आदमी उसने सम्राट ट्रोजन को समर्पित किया था वह सबसे अच्छी चीज थी जिसे पढ़ने के लिए वह भाग्यशाली था। निस्संदेह, इस खोई हुई प्रति की खोज panegyrics यह Giovanni Aurispa के मानवतावादी करियर की सबसे बड़ी उपलब्धि थी।

पिछले साल और मौत

पोप यूजीन IV, जिन्होंने परिषद में भाग लिया, ने औरिस्पा का ध्यान रखा और उन्हें रोम में अपोस्टोलिक सचिव के रूप में कार्य करने के लिए आमंत्रित किया।. उनके उत्तराधिकारी, टोमासो पेरेंटुसेली (जिन्होंने निकोलस वी के नाम के साथ पापल मेटर पहना था) ने उन्हें अपने पूर्ववर्ती औरिस्पा की मानवतावादी संस्कृति की तरह प्रशंसा करते हुए कार्यालय में रखा। यह नहीं भूलना चाहिए कि निकोलस वी ने खुद रोम में एक विशाल पुस्तकालय की योजना बनाई थी, जो अलेक्जेंड्रिया के पौराणिक पुस्तकालय का अनुकरण करेगा या उससे भी आगे निकल जाएगा। पांडुलिपियों के विशिष्ट संग्रह और ग्रीक के गहरे ज्ञान के बारे में औरिस्पा ने उसे विस्मित कर दिया था।

सबूत है कि फेरारा बेचैन औरिस्पा का सपनों का घर बन गया था, 1450 में, पहले से ही एक बूढ़ा आदमी, वह एस्टे के ड्यूक के शहर में स्थायी रूप से सेवानिवृत्त हो गया. वहां, 1459 में, 83 वर्ष की अल्प आयु में, गियोवन्नी ऑरिस्पा, मानवतावादी जिन्होंने संकलन किया क्लासिक्स के सबसे बड़े संग्रहों में से एक और जो क्वात्रोसेंटो के मानवतावादियों के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है।