स्वचालित विचार: वे क्या हैं और वे हमें कैसे नियंत्रित करते हैं?

निश्चित रूप से वाक्यांश "मुझे लगता है कि मैं ऑटोपायलट पर रहता हूं" आपके लिए परिचित है, या तो क्योंकि आपने इसे किसी से सुना है या क्योंकि आप इसे अपने आप को दोहराते हैं। वास्तव में यह एक बहुत ही सामान्य आदत है। आज की जीवनशैली तेज-तर्रार, नीरस और दोहराव वाली है, जो अधिकांश चीजों को बनाती है लोग अपने दैनिक आधार पर की जाने वाली सभी गतिविधियों के केवल एक छोटे से प्रतिशत के बारे में ही जानते हैं दिन। हमारा मस्तिष्क, और विशेष रूप से हमारा याद, बार-बार होने वाले व्यवहारों को दर्ज करने की एक बड़ी क्षमता है और इसे प्रबंधित कर सकता है ताकि हमें उन्हें पूरा करने के लिए कम ध्यान और एकाग्रता की आवश्यकता हो।

उदाहरण के लिए: पहली बार जब हम ड्राइव करते हैं, तो वाहन, स्टीयरिंग व्हील, गति, दर्पण और सड़क पर ध्यान दिया जाता है, लेकिन बाद में एक अभ्यास समय कम एकाग्रता की आवश्यकता होती है, आंदोलनों को अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि वे अद्भुत गोदाम में संग्रहीत होते हैं याद। के साथ भी कुछ ऐसा ही होता है स्वचालित विचार.

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तंत्रिका कनेक्शन पर आधारित आदतें

जैसे ही हम एक आदत अपनाते हैं, हमारा तंत्रिका तंत्र इसे आंतरिक बना देता है। इस प्रकार की रिकॉर्डिंग तंत्रिका स्तर पर भी की जाती है.

जब कोई हमें चुटकी लेता है, उदाहरण के लिए, न्यूरॉन्स तुरंत संचार करते हैं और एक के अक्षतंतु से दूसरे के डेन्ड्राइट को सूचना भेजते हैं। दूसरा, सिनैप्स द्वारा एक कनेक्शन का निर्माण करना, जो दर्द का संदेश भेजता है जो उत्तेजना के प्रति प्रतिक्रिया का कारण बनता है, वह अनुभूति इसे तुरंत रिकॉर्ड कर लिया जाता है और अगर कोई हमें उसी तीव्रता से फिर से चुटकी लेता है तो संभव है कि हम उसी तरह से प्रतिक्रिया नहीं करेंगे द रीज़न? कथित जानकारी नई नहीं है और न्यूरॉन्स को आश्चर्यचकित नहीं करती है; उत्तेजना को बदलना या प्रतिक्रिया को फिर से भड़काने के लिए इसे तेज करना आवश्यक होगा।

दैनिक जीवन के साथ भी ऐसा ही होता है और उन अनुभवों के साथ भी जिन्हें हम हर दिन दोहराते हैं, जिनमें हम खुद को डुबोते हैं स्वचालित आंदोलनों और व्यवहार.

हालाँकि, ये व्यवहार केवल वे नहीं हैं जो किए जाते हैं या बाहर से आते हैं, जैसे चलना, वाहन चलाते हैं या हमारी त्वचा पर एक मजबूत उत्तेजना प्राप्त करते हैं, लेकिन हमारे व्यवहार भी होते हैं अंदर। वे विचार हैं।

वास्तव में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के सिद्धांतों के अनुसार बाहरी क्रियाओं और भावनाओं का एक बड़ा हिस्सा विचारों पर निर्भर करता है। और, ठीक हमारे शारीरिक व्यवहार की तरह, विचार भी स्वत: हो जाते हैं.

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स्वचालित विचार

क्या इन विचारों का अस्तित्व वास्तव में एक समस्या है? यह उस व्यक्ति के लिए है जो अपने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में बुरा महसूस करने लगता है; व्यक्तिगत, काम या परिवार और दुख के लक्षणों का सामना करना शुरू कर देता है, चिंता, चिंताएं या कोई अन्य कारक जो शारीरिक, सामाजिक या भावनात्मक असंतुलन का कारण बनता है, यह भी समझना कि व्यक्ति, कई मौकों पर यह भी नहीं जानता कि वह ऐसा क्यों महसूस करता है।

स्वचालित विचार कई बार दोहराया जाता है और जो होता है उसके कारण भावनाओं पर इसका बहुत प्रभाव पड़ता है संज्ञानात्मक अफवाह कहा जाता है और आम तौर पर इसकी सामग्री नकारात्मक धारणा से भरी होती है व्यक्तिगत। यह जानकारी केवल कुछ सेकंड तक रहती है लेकिन इसमें बहुत शक्ति होती है।.

क्या आपने देखा है कि कोई भी वस्तु चूहे के थोड़ा-थोड़ा खाने के बाद कैसे बची रहती है? जब आपको पता चलता है, तो एक बड़ा छेद होता है! तो यह बात है मानसिक चिंतनथोड़ा-थोड़ा करके यह एक निशान बनाता है और खुद को इतना दोहराने से एक छेद बनने लगता है। यदि आप "माउस" का शिकार नहीं करते हैं तो स्थिति नियंत्रण से बाहर हो सकती है।

"मैं बेकार हूँ" जैसे सरल विचार किसी भी गतिविधि के परिहार व्यवहार को विकसित करने के लिए पर्याप्त हैं उपयोगी माना जाता है क्योंकि एक तर्कहीन विश्वास पहले ही बनाया जा चुका है और स्मृति ने इसे इतनी बार दर्ज किया है कि कई अनुभव इसे बनाएंगे सक्रिय।

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उन्हें कैसे पहचानें और प्रबंधित करें?

स्वचालित विचारों को पहचानने और प्रबंधित करने के लिए कई तकनीकें हैं, और वे काम करते हैं या नहीं यह प्रत्येक व्यक्ति की क्षमताओं पर निर्भर करेगा, लेकिन पहली चीज जिसकी हमेशा सिफारिश की जाती है वह है किसी मनोविज्ञान पेशेवर की मदद लेना।. थेरेपी के लिए जाना एक खूबसूरत रास्ता है जो आपको कई चीजों पर सवाल उठाने और उन जालों की पहचान करने के लिए प्रेरित करेगा जो आपने अपने लिए निर्धारित किए हैं।

लेकिन इस प्रकार की सेवा से परे, ऐसे उपकरण हैं जिनका अभ्यास घर पर किया जा सकता है और ये बहुत उपयोगी हैं। उनमें से एक स्व-पंजीकरण है। यह तकनीक सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली तकनीकों में से एक है संज्ञानात्मक व्यावहारजन्य चिकित्सा और इसके लिए बहुत प्रतिबद्धता और अनुशासन की आवश्यकता होती है। इसमें आपके अपने व्यवहारों (विचारों) को रिकॉर्ड करना और उन पर नज़र रखना शामिल है। आसान लगता है, है ना? सच्चाई यह है कि इसके लिए उच्च स्तर की एकाग्रता की आवश्यकता होती है, ताकि जो स्वचालित है वह समाप्त हो जाए।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, कई भावनाएँ विकृत विचारों के कारण होती हैं, इस कारण से स्व-पंजीकरण में उन विचारों की पहचान करना शामिल है जो मनोवैज्ञानिक असुविधा का कारण बनते हैं, मन की खोज करते हैं वे विश्वास जो नकारात्मक लक्षणों को ट्रिगर करते हैं. यह कठिन और थका देने वाला काम है, लेकिन यह काम करता है, और जब आप इन स्वचालित विचारों और उनकी सामग्री से अवगत होते हैं, तो आप समझ जाते हैं कि वे कितने बेतुके और असत्य हो सकते हैं।

इनमें से कुछ संज्ञानात्मक विचारों से छुटकारा पाने का एक और तरीका है जानबूझकर सकारात्मक विचारों को सम्मिलित करना जो नकारात्मक लोगों का प्रतिकार कर सकते हैं। इसके बारे में कठिन बात यह है कि एक-दूसरे को "अच्छी" बातें कहना अतिश्योक्तिपूर्ण है, क्योंकि इस प्रकार का न होना स्मृति में दर्ज आत्म-पुष्टि उन्हें याद रखने और उनके बारे में सोचने में कठिनाई पैदा करती है। वे।

इसे हल करने का एक तरीका डब्ल्यू के प्रयोग में देखा जा सकता है। जी। जॉनसन (1971), जिसमें उन्होंने एक 17 वर्षीय छात्र की मदद की सकारात्मक आत्म-बयानों की दर में वृद्धि. उसने उससे कहा कि जब भी वह बाथरूम जाए सकारात्मक विचारों की कल्पना करें, क्या यह काम किया? वाह हाँ! इस प्रयोग के अंत में, छात्र के सकारात्मक विचारों में काफी वृद्धि हुई थी और नकारात्मक विचार लगभग गायब हो गए थे। इस सफलता का कारण? जॉनसन डेविड प्रेमैक (1959) द्वारा तैयार किए गए सिद्धांत पर निर्भर थे, जिसमें कहा गया है कि ऐसा व्यवहार जिसकी संभावना नहीं है घटित होना (सकारात्मक विचार) बढ़ सकता है यदि इसे एक ऐसे व्यवहार के साथ जोड़ दिया जाए जिसके घटित होने की संभावना अधिक हो (जाने के लिए स्नानघर)।

मानव मन एक सुंदर संसार है, रहस्यमय और बेहद दिलचस्प, इसे पूरी तरह से समझना अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है लेकिन इसके बावजूद याद रखें, आप हमेशा बाहरी दुनिया पर प्रतिक्रिया नहीं दे रहे होते हैं, कभी-कभी आप खुद अपनी दुनिया बना रहे होते हैं प्रतिक्रियाएँ।

लेखक: डेविड कस्टोडियो हर्नांडेज़, नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक।