भविष्यवाद: विशेषताएं, प्रतिनिधि और कार्य

फ्यूचरिज्म एक इतालवी अवांट-गार्डे आंदोलन था जो 20 फरवरी, 1909 को जाना जाता था, जब समाचार पत्र ले फिगारो पेरिस में प्रकाशित भविष्यवादी घोषणापत्र, कवि फ़िलिपो टोमासो मारिनेटी द्वारा लिखित। इसने मशीन युग के मूल्यों और अनुभवों को व्यक्त करने की मांग की - गति, ऊर्जा और बल - साहित्य और कला की तकनीकों और भाषा में क्रांतिकारी बदलाव। इस कारण से, इसने अपने नाम के रूप में भविष्यवाद शब्द लिया, जिसका अर्थ है 'भविष्य-उन्मुख आंदोलन'।

यह एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में पैदा हुआ था, लेकिन घोषणापत्र के प्रकाशन के एक साल बाद, भविष्यवाद में कमी आई इतालवी कलाकारों के बीच, जो अपने संस्थापक की नकल करते हुए, विभिन्न घोषणापत्रों के प्रकाशन में खुद को व्यक्त करते हैं। अर्थात्: फ्यूचरिस्ट पेंटर्स मेनिफेस्टो (1910); भविष्यवादी मूर्तिकला घोषणापत्र (1912); घोषणापत्र शोर के बीच की कला, संगीत को समर्पित (1912), और भविष्यवादी वास्तुकला घोषणापत्र (1914).

यद्यपि भविष्यवाद एक इतालवी आंदोलन था, इसका एक महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय प्रभाव था, इसकी आत्म-प्रचार की क्षमता और इसके कट्टरवाद के लिए धन्यवाद। उन्होंने मार्सेल डुचैम्प और जोसेफ स्टेला जैसे कलाकारों को प्रभावित किया, जो बाद में न्यूयॉर्क में स्थित थे। इसी तरह, इसने क्यूबोफ्यूचरिज्म और रूसी रेयोनिज्म जैसे रुझानों को प्रभावित किया।

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विशेषताएँ

सौंदर्य परंपरा के साथ तोड़ो

19वीं शताब्दी की सौंदर्य परंपरा की अस्वीकृति भविष्यवाद सहित सभी अवांट-गार्डे आंदोलनों का एक सामान्य तत्व था। वह पीढ़ी कला के मानकीकरण से थक चुकी थी, और उसने महसूस किया कि दुनिया बदल गई है। कला को भी बदलना पड़ा।

मशीन युग का उत्सव

दूसरी औद्योगिक क्रांति द्वारा चिह्नित एक पीढ़ी के बाद भविष्यवाद की कल्पना की गई थी (१८७०-१९१४), जिसमें द्वैत वैज्ञानिक ज्ञान और प्रौद्योगिकी गहनता के लिए जिम्मेदार थी परिवर्तन। ऐसे लोग थे जो इसे अविश्वास की दृष्टि से देखते थे; लेकिन भविष्यवादियों ने मशीन के प्रभुत्व वाले गौरवशाली समय के शगुन को देखा।

फ्यूचरिस्टिक यूटोपिया उस इंसान के विचार तक भी पहुंचा, जो सुपरमैन बनने की ख्वाहिश रखता था। ऑटोमोबाइल, टेलीग्राफ और हवाई जहाज भविष्यवादियों को सभ्यता में एक वास्तविक गुणात्मक छलांग के रूप में देखते थे, विकास के एक अटूट सार्वभौमिक वादे के रूप में।

चौथे आयाम (समय) के बारे में बेचैनी

भविष्य की कला में समय एक प्रमुख भूमिका निभाता है। यह अन्यथा नहीं हो सकता है यदि आंदोलन का नाम समय की द्वंद्वात्मकता में पाया जाता है। एक नाम के रूप में "भविष्यवाद" शब्द का अर्थ अतीत और वर्तमान पर प्रतिबिंब है।

हालांकि, यह स्पष्ट नहीं है कि भविष्यवाद का दृष्टिकोण भविष्य में था या अतीत के संबंध में स्थिति में था। कम से कम पेंटिंग के संदर्भ में, इतिहासकार एरिक होस्बामव बताते हैं कि यह और अन्य अवंत-गार्डे इससे पीड़ित थे एक महान विरोधाभास: उन्नीसवीं शताब्दी के चित्रमय साधनों के साथ यंत्रवाद के युग की व्याख्या करना, जैसे कि चित्रफलक

देशभक्ति, हिंसा और तंत्र-मंत्र का महिमामंडन

भविष्यवाद की पहचान चरम राष्ट्रवाद से की गई थी। इसलिए, वर्षों बाद, उन्होंने इसे फासीवाद के पूर्ववृत्त के रूप में माना। इसके लेखक और कलाकार सैन्यवाद और युद्ध के मुखर प्रवर्तक बन गए, इस हद तक कि कई प्रथम विश्व युद्ध में शामिल हो गए। अधिकांश की अग्रिम पंक्ति में मृत्यु हो गई, अन्य गंभीर रूप से घायल हो गए। इसने आंदोलन के अंत की शुरुआत की, हालांकि सौंदर्यशास्त्र का नहीं। रिचर्ड हम्फ्रीज़ का तर्क है:

उनके लिए, भविष्यवाद जीवन का एक दर्शन था, जिसमें बड़ी राजनीतिक चिंता थी, और इसकी जड़ें थीं ताकतों के एक समूह की अस्वीकृति, जिसे वे विकास और आधुनिकीकरण के लिए शत्रुतापूर्ण मानते थे इटली। इटली की विरासत को नष्ट करने की जिद उसी अस्वीकृति का हिस्सा है। हिंसक कार्रवाई, चाहे जीवन में हो या कला में, राजनीतिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक सुस्ती का मारक माना जाता था।

कामुकता और मशीन के बीच की ड्राइव को फ्यूचरिज्म में भी महसूस किया गया था, जो किसी भी नारीवादी पहल या परिप्रेक्ष्य के खुले तौर पर विरोध करती थी।

सुंदरता के रूप में गति का उत्थान

मशीनी युग को कला में कैसे व्यक्त करें? मशीन भविष्यवादी आंदोलन के लिए, एक ही समय में तकनीकी और सामाजिक अर्थों में क्रांति के लिए थी। इस कारण से, उन्होंने कलात्मक कार्य में गति और गति की व्याख्या करने का प्रयास किया, चाहे वह कैनवास पर हो, पदार्थ में हो या शब्दों में। ऊर्जा और बल की अभिव्यक्ति के साथ भी ऐसा ही था। लक्ष्य अंतरिक्ष, लय और जीवन शक्ति में वर्णित गति के आकार को पकड़ना था।

हालाँकि, शोधकर्ता रिचर्ड हम्फ्रीज़ के अनुसार अपनी पुस्तक भविष्यवाद: आधुनिक कला में आंदोलनभविष्यवाद गति और गति को व्यक्त करना चाहता है, लेकिन उनके कार्यों में मशीनों का शायद ही कभी प्रतिनिधित्व किया जाता है।

अन्य सौंदर्यशास्त्र और अवंत-गार्डे के साथ संवाद

समकालीन कला और सौंदर्यशास्त्र के प्रभाव से भविष्यवाद अप्रभावित नहीं था। में 20 वीं सदी की कला का शब्दकोश, इयान चिल्वर्स का तर्क है कि, दृश्य कलाओं के संबंध में, भविष्यवाद विभाजनवाद से प्रभावित था, रंगीन बिंदुओं में छवि के अपघटन के आधार पर, और घनवाद पर, जिसमें कई विमानों को एक में शामिल किया गया था केवल।

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भविष्यवादी साहित्य

औपचारिक दृष्टिकोण से, भविष्यवादी साहित्य की विशेषताएं निम्नलिखित थीं:

मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में भाषण की स्वतंत्रता।
एक ग्राफिक घटना के रूप में लेखन का मूल्यांकन, अर्थात्, दृश्य।
टाइपोग्राफिक क्रांति: विभिन्न फोंट, रंगों और लेआउट मानदंडों का उपयोग।
एक संस्थापक सिद्धांत के रूप में वाक्य रचना का विनाश।
मीट्रिक के साथ तोड़ो।
बर्बरता और infinitives का उपयोग।
जीवन शक्ति बढ़ाने के लिए विस्मयादिबोधक और अंतःक्षेपों की पुनरावृत्ति।
विराम चिह्नों का मनमाने ढंग से प्रयोग।

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फ्यूचरिस्टिक पेंटिंग

जहाँ तक दृश्य कलाओं का प्रश्न है, मूर्तिकला की अपेक्षा चित्रकला में भविष्यवाद अधिक सक्रिय और विपुल था। हालाँकि, दोनों समान सिद्धांत साझा करते हैं। फ्यूचरिस्टिक पेंटिंग की विशेषताओं में, औपचारिक स्तर पर, हमारे पास निम्नलिखित हैं:

"बल की रेखाओं" का सिद्धांत, जो वस्तुओं और उनके पर्यावरण के बीच अंतर्संबंध और संलयन का पक्षधर था।
प्लास्टिक स्पेस की निरंतरता का सिद्धांत।
लय और गतिशीलता।
पेंट में जीवंत और ऊर्जावान रंग।
बार-बार कोणीयता।
ज्यामितीय अपघटन।
एक ही विमान में विभिन्न विमानों का क्रॉसिंग।
गियाकोमो बल्ला द्वारा बनाई गई मल्टीपल फोटोग्राफिक एक्सपोजर तकनीक (एक सेकंड में लगातार छवियों का अनुक्रम, जब आरोपित किया जाता है, विस्थापन की धारणा उत्पन्न करता है) का उपयोग।

भविष्यवाद के प्रतिनिधि और कार्य

लेखकों

फ़िलिपो टोमासो मारिनेटी (1875-1944)। लेखक, कवि, नाटककार, विचारक और संपादक। भविष्यवाद के संस्थापक। भविष्यवादी घोषणापत्र; मफ़रका द फ्यूचरिस्ट; अदम्य.
मारियो कार्ली (1888-1935)। उपन्यासकार, निबंधकार, कवि, पत्रकार और राजनयिक। मेरी दिव्यता; अर्डिटिज़्म.
जूलियस इवोला (1898-1974)। दार्शनिक, विचारक, गूढ़ व्यक्ति और चित्रकार। आधुनिक दुनिया के खिलाफ विद्रोह; बाघ की सवारी करें.

प्लास्टिक कलाकार

जियाकोमो बल्ला (1871-1957)। चित्रकार और मूर्तिकार। कार की गति; आर्क लैंप; एक पट्टा पर एक कुत्ते की गतिशीलता.
अम्बर्टो बोकोनी (1882-1916)। चित्रकार और मूर्तिकार। के लेखक भविष्यवादी मूर्तिकला घोषणापत्र. मूर्ति: अंतरिक्ष में निरंतरता के अनोखे रूप. चित्र: एक साइकिल चालक की गतिशीलता.
कार्लो कारा (1881-1966)। चित्रकार। अराजकतावादी गली के लिए अंतिम संस्कार।
गीनो सेवेरिनी (1883 - 1966)। चित्रकार। भूतिया नर्तक, ब्लू डांसर, उत्तर-दक्षिण।
लुइगी रसोलो (1885-1947)। चित्रकार और संगीतकार। घोषणापत्र लेखक शोर की कला. उनके चित्रों में: एक कार की गतिशीलता. अपना संगीत दर्ज करें: इल रिस्वेग्लियो डि उना सिट्ट.
एंटोनियो सेंट'एलिया (1888-1916)। वास्तुकार। के लेखक भविष्यवादी वास्तुकला घोषणापत्र. परियोजना सिट्टा नुओवा.

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