चिचेन इट्ज़ा: इसकी इमारतों और कार्यों का विश्लेषण और अर्थ

मेक्सिको में युकाटन प्रायद्वीप पर स्थित चिचेन इट्ज़ा, एक गढ़वाले माया शहर था। इसका नाम 'इट्ज़ा के कुएँ के मुँह' के रूप में अनुवादित है। इट्ज़ा, जाहिरा तौर पर, पौराणिक-ऐतिहासिक पात्र थे, जिनके नाम का अनुवाद 'जल जादूगर' के रूप में किया जा सकता है।

चिचेन इट्ज़ा में आज भी एक गौरवशाली अतीत के खंडहर हैं जो इसके महत्व का लेखा-जोखा देते हैं: महल, काराकोल वेधशाला और साबे (सड़कें), उनमें से कुछ होंगे। लेकिन उनके पास बाजार, खेल के मैदान, मंदिर और सरकारी भवन भी होंगे, जो हमें मिली हड्डियों और सेनोट की प्राकृतिक संरचनाओं के साथ, हमें बताने के लिए बहुत कुछ है।

हालांकि, सवाल बने हुए हैं: माया ने इतनी स्थापत्य और सांस्कृतिक रूप से मूल्यवान क्यों बनाया और इसके बावजूद, चिचेन इट्ज़ा ने अपनी शक्ति क्यों खो दी?

घोंघा

शहर के दक्षिण में काराकोल नामक एक इमारत के अवशेष हैं, क्योंकि इसके अंदर एक सर्पिल सीढ़ी है।

यह माना जाता है कि यह कार्य कई कारकों के कारण आकाश का विश्लेषण और मानचित्रण करने के लिए एक वेधशाला है: सबसे पहले, यह कई प्लेटफार्मों पर स्थित है जो इसे वनस्पति से ऊपर की ऊंचाई देते हैं, जो आकाश को एक दृश्य प्रदान करते हैं। खुला हुआ; दूसरा, इसकी पूरी संरचना स्वर्गीय पिंडों के साथ संरेखित है।

इस अर्थ में, मुख्य सीढ़ी शुक्र ग्रह की ओर इशारा करती है। चूंकि इमारत खंडहर में है, केवल तीन खिड़कियां ही बची हैं। उनमें से दो शुक्र के चतुर्थांश के साथ संरेखित हैं और एक खगोलीय दक्षिण के साथ है।

इसे खत्म करने के लिए, आधार के कोनों को सौर घटना के साथ संरेखित किया गया है: सूर्योदय, सूर्यास्त और विषुव।

वेधशाला ने मायाओं को फसल की भविष्यवाणी और योजना बनाने की अनुमति दी, और इसका उपयोग अन्य सामाजिक पहलुओं के बीच युद्ध के लिए सबसे उपयुक्त क्षणों की भविष्यवाणी करने के लिए भी किया गया था।

कार्यमार्ग

पुरातत्त्वविदों द्वारा एक असाधारण खोज कम से कम ९० मायन कॉजवे का पता लगाना है जो चिचेन इट्ज़ा को आसपास की दुनिया से जोड़ते हैं।

उन्हें. का नाम मिला साबे, जो माया के शब्दों से आया है थैली, 'सफेद' का क्या अर्थ है और होना, जिसका अर्थ है 'रास्ता'। साबे उन्होंने संचार की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने राजनीतिक सीमाएं स्थापित करने का भी काम किया।

हालाँकि वे पहली नज़र में ऐसा नहीं लग सकते हैं, ये सड़कें एक वास्तुशिल्प घटना थीं। वे आधार पर बड़े पत्थरों के साथ कुछ पुराने मोर्टार के साथ बनाए गए थे। इन पत्थरों पर सतह को समतल करने के लिए छोटे पत्थरों की एक परत की व्यवस्था की गई थी। इन परतों को प्रत्येक तरफ चिनाई वाली दीवारों से घेरा गया था जिससे उन्हें नियंत्रण मिला। अंत में, सतह को चूना पत्थर से बने एक प्रकार के सफेद प्लास्टर से ढक दिया गया था।

आल थे साबेएक रास्ते से दूसरे रास्ते तक, वे चिचेन इट्ज़ा के दिल, यानी पिरामिड के आकार में महल तक ले गए।

चिचेन इट्ज़ा कैसल

शहर के बीचों-बीच मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के सर्प देवता कुकुल्टन के सम्मान में 30 मीटर का स्मारकीय पिरामिड, कैसल खड़ा है, जो क्वेटज़ालकोट के समकक्ष है। यह पूरी तरह से चूना पत्थर से बना है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में सामग्री है।

मूल रूप से, कैसल शहर के लिए एक कैलेंडर के रूप में काम करता है। इस प्रकार यह 18 छतों से बना है जो माया कैलेंडर के 18 महीनों के अनुरूप हैं। पिरामिड के प्रत्येक तरफ, ९१ सीढि़यों की सीढ़ियां हैं, जो मंच के साथ मिलकर साल में ३६५ दिन जुड़ती हैं।

सर्प भगवान के सिर के साथ एक मूर्ति के साथ सीढ़ियां आधार पर समाप्त होती हैं। साल में दो बार, विषुव चरणों के किनारों पर एक छाया प्रक्षेपित करने का कारण बनता है, जो मूर्तिकला के साथ पूर्ण नागिन के शरीर का अनुकरण करता है। प्रतीक का निर्माण इस तरह से किया गया है: सर्प भगवान पृथ्वी पर उतरते हैं। आप निम्न वीडियो में देख सकते हैं कि नाग के वंश का प्रभाव कैसे बनता है:

यह सब खगोल विज्ञान, गणितीय गणना और वास्तु प्रक्षेपण के गहन ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। लेकिन महल एक से अधिक रहस्य छुपाता है.

इस संरचना के नीचे मलबे की एक परत है और इसके नीचे एक दूसरा पिरामिड है, जो पिछले वाले से छोटा है।

पिरामिड के अंदर, एक सीढ़ी दो आंतरिक कक्षों की ओर जाती है, जिसके भीतर आप एक जगुआर और जेड दांतों के आकार के सिंहासन की मूर्ति के साथ-साथ एक मूर्ति भी देख सकते हैं चाक मूल.

एक अन्य मार्ग से इस संस्कृति की व्याख्या में एक महत्वपूर्ण तत्व का पता चलता है: एक ऐसे स्थान की खोज जिसमें बलि चढ़ाने के संकेत वाले मानव कंकाल पाए जाते हैं।

पुरातत्वविदों के शोध ने महल के निर्माण में एक आवश्यक तत्व भी पाया है: यह एक गहरे पानी के कुएं पर बनाया गया है जिसे पवित्र सेनोट कहा जाता है। यह कुआं 60 मीटर व्यास का है और इसकी दीवारें 22 मीटर ऊंचाई तक पहुंचती हैं।

हालांकि महल एक केंद्रीय सेनोट पर स्थित है, जो अपनी भारी संरचना के साथ छुपा हुआ है, यह चार खुले सेनोट्स से भी कमजोर है, जो एक आदर्श चतुर्थांश बनाते हैं। यानी यह चार सेनोट के केंद्र में समान दूरी पर स्थित है।

लेकिन सेनोट्स के क्या अर्थ हैं और उनका महत्व क्या है?

सेनोट्स: चिचेन इट्ज़ा की शुरुआत और अंत

सेनोट, वास्तव में, भूमिगत झीलें हैं जो वर्षों से बनी हैं, जो कि स्थलाकृति को आकार देने वाले वर्षा जल जमा के लिए धन्यवाद हैं। ये जमीन से करीब 20 मीटर नीचे डूबे हुए हैं।

प्रवासी प्रक्रियाओं के दौरान, जिन्होंने मय संस्कृति को संगठित किया, सभ्य जीवन को स्थापित करने के लिए इन सेनोट्स की खोज आवश्यक थी, क्योंकि जंगल में पास की नदियाँ नहीं थीं।

इन कुओं या झीलों में कई पीढ़ियों की आपूर्ति के लिए पर्याप्त पानी था और इसके अलावा, बारिश पर हमेशा भरोसा किया जा सकता था। इस प्रकार, वे मायाओं की कृषि अर्थव्यवस्था का स्रोत बन गए।

जबकि चार सेनोट पानी के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं जो निपटान की अनुमति देता है और संस्कृति का उत्कर्ष, पवित्र सेनोट या केंद्रीय सेनोट मायाओं के लिए लिंक का प्रतिनिधित्व करता है परलोक। यह पूरे माया ब्रह्मांड का केंद्रीय प्रतीक था।

जिज्ञासु तथ्य यह है कि पवित्र सेनोट में पूरी तरह से जलमग्न वेदी के अवशेष हैं पानी में, जिसमें आप कई प्रसाद देख सकते हैं: हड्डियाँ, वस्त्र, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कीमती धातुएँ, आदि। लेकिन इन सभी तत्वों का क्या अर्थ होगा? माया इन प्रसादों को पानी के भीतर कैसे ले जा सकते थे? वे चिचेन इट्ज़ा शहर के लिए कितने महत्वपूर्ण होंगे?

इन वर्षों में कई सिद्धांत विकसित किए गए हैं, लेकिन सबसे व्यापक रूप से यह माना जाता है कि ये समारोह चिचेन इट्ज़ा को प्रभावित करने वाले अत्यधिक सूखे के मौसम से संबंधित थे। यह सूखा पाँच से पचास वर्षों के बीच हो सकता था, जिससे पानी खतरनाक स्तर तक गिर गया।

प्राकृतिक घटना का सामना करते हुए, माया अधिकारियों ने बारिश के देवता को पानी भेजने के लिए कहने के लिए बलिदान देना शुरू कर दिया। हालांकि बारिश कभी नहीं आई। कुएं सूख गए और आबादी पानी के साथ जगह की तलाश में पलायन करने लगी। धीरे-धीरे, चिचेन इट्ज़ा खाली हो गया, जब तक कि यह जंगल से भस्म नहीं हो गया।

चिचेन इट्ज़ा की अन्य प्रतीकात्मक इमारतें

योद्धाओं का मंदिर

यह परिसर के बड़े प्लाजा के सामने स्थित है। इसमें एक चौकोर योजना है, तीन प्रक्षेपणों के साथ चार प्लेटफार्म और पश्चिम की ओर एक सीढ़ी है। यह अटलांटिस नामक सजावटी आकृतियों के साथ शीर्ष पर है, जो एक बेंच को पकड़े हुए प्रतीत होता है।

अंदर एक पहले का मंदिर है, जो बताता है कि मायाओं ने पुराने ढांचे का फायदा उठाकर बड़े निर्माण किए। इसके अंदर चकमूल की कई मूर्तियां हैं। मंदिर विभिन्न प्रकार के स्तंभों से घिरा हुआ है, जिन्हें "एक हजार स्तंभों के आंगन" के रूप में जाना जाता है, जो शहर के अन्य स्थलों से जुड़ता है।

हजार स्तम्भों का प्रांगण

इस आंगन में व्यवस्थित स्तंभों में चिचेन इट्ज़ा के सैन्य और दैनिक जीवन की नक्काशीदार आकृतियाँ हैं।

पिरामिड या महान तालिकाओं का मंदिर

यह योद्धाओं के मंदिर के बगल में स्थित है और उसी मॉडल के साथ बनाया गया था। कुछ दशक पहले, मंदिर के अंदर पंख वाले नागों के साथ एक चमकीले रंग का पॉलीक्रोम भित्ति चित्र पाया गया था।

मेहराबदार छत से युक्त क़ब्र

यह इमारत एक मकबरा है जो महल के उसी मॉडल का अनुसरण करता है, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि दोनों में से कौन सी इमारत पहली थी। इसकी ऊंचाई नौ मीटर है। ऊपरी भाग में एक गैलरी के साथ एक अभयारण्य है, इसे विभिन्न रूपों से सजाया गया है, जिसमें पंख वाले सांप भी शामिल हैं।

नन स्क्वायर

इस इमारत का नाम स्पैनिश के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने इसकी संरचना और दीक्षांतों के बीच समानता पाई। दरअसल, यह शहर का सरकारी केंद्र रहा होगा। इसमें सजावट के रूप में विभिन्न आभूषण और चक मास्क हैं।

ग्रेट बॉल गेम

मायाओं के पास एक गेंद का खेल था, जिसमें एक गेंद को एक घेरा में डालना शामिल था। विभिन्न माया बस्तियों में इसके लिए कई क्षेत्र हैं। चिचेन इट्ज़ा का भी अपना है।

इसे 12 मीटर ऊंची दीवारों के बीच फंसाया गया है। इसका क्षेत्रफल 166 x 68 मीटर है। मैदान के बीच में, दीवारों के शीर्ष पर, पत्थर के बने हुप्स हैं। इस क्षेत्र के सबसे दूर उत्तरी मंदिर है, जिसे दाढ़ी वाले व्यक्ति के मंदिर के रूप में जाना जाता है।

जगुआर का मंदिर

यह द ग्रेट बॉल गेम के मंच के पूर्व में स्थित एक छोटा मंदिर है। इसकी समृद्ध सजावट इस खेल की ओर इशारा करती है। सजावट में नागों को मुख्य तत्व के साथ-साथ जगुआर और ढाल के रूप में देखा जाता है।

त्ज़ोम्पांतली

त्ज़ोमपंतली ओ खोपड़ी की दीवार यह संभवतः मानव बलि की एक अलंकारिक दीवार है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इसकी सतह पर बलिदान पीड़ितों की खोपड़ी के साथ दांव लगाए गए थे, जो योद्धा हो सकते थे दुश्मन। खोपड़ी मुख्य सजावटी रूप हैं, और उनकी विशिष्ट विशेषता उनकी जेब में आंखों की उपस्थिति है। इसके अलावा, मानव हृदय को निगलने वाला बाज भी प्रकट होता है।

शुक्र का मंच

शहर के भीतर, दो प्लेटफार्मों को यह नाम दिया गया है और वे एक दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं। आप कुकुलन नक्काशी और प्रतीकों को देख सकते हैं जो शुक्र ग्रह को दर्शाते हैं। पूर्व में, इस इमारत को गेरू, हरा, काला, लाल और नीला रंग दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि इसने संस्कारों, नृत्यों और विभिन्न प्रकार के समारोहों के उत्सव के लिए जगह दी।

चिचेन इट्ज़ा का संक्षिप्त इतिहास

चिचेन इट्ज़ा शहर की स्थापना वर्ष ५२५ के आसपास हुई थी, लेकिन यह ८०० और ११०० के बीच अपने चरम पर पहुंच गया, पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों की देर से क्लासिक या उत्तर-क्लासिक अवधि।

30 से अधिक इमारतों के साथ, इसके अवशेष किसकी वैज्ञानिक प्रगति के निर्णायक प्रमाण बन गए हैं? यह मेसोअमेरिकन संस्कृति, विशेष रूप से खगोल विज्ञान, गणित, ध्वनिकी, ज्यामिति और से संबंधित है स्थापत्य कला।

अपने अमूल्य कलात्मक मूल्य के अलावा, चिचेन इट्ज़ा राजनीतिक शक्ति का केंद्र था और, जैसे, वाणिज्य और महान धन के विशाल नेटवर्क को केंद्रित किया।

वास्तव में, मायाओं ने इस क्षेत्र में व्यापार पर हावी होने के कारण कैस्टिलो, चिचेन इट्ज़ा के दिल का नेतृत्व किया। इसके अलावा, उनके पास चिचेन इट्ज़ा के इतने करीब बंदरगाह नहीं थे, लेकिन जहां से उन्होंने अपने बेड़े के साथ प्रायद्वीप के विभिन्न वाणिज्यिक बिंदुओं को नियंत्रित किया।

उन्हें अपने पूरे इतिहास में विभिन्न संकटों का सामना करना पड़ा, जिनमें से कुछ में वर्चस्व और संगठन के क्रम में बदलाव शामिल थे। इसी तरह, वे भी टोलटेक संस्कृति से प्रभावित थे।

शहर को छोड़ने के कुछ समय बाद, स्पेनिश ने इसे 16 वीं शताब्दी में पाया। इसे खोजने वाले पहले विजेता फ्रांसिस्को डी मोंटेजो और फ्रांसिस्कन डिएगो डी लांडा थे। उन्होंने उन अजूबों की गवाही दी जो उन्होंने उस जगह में पाए थे।

समय के साथ, चिचेन इट्ज़ा अपने नए रहने वालों के निजी डोमेन का हिस्सा बन गया। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी तक, चिचेन इट्ज़ा जुआन सोसा का एक हाशिंडा बन गया था।

1 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, एक्सप्लोरर और लेखक जॉन लॉयड स्टीफंस और अंग्रेजी कलाकार फ्रेडरिक कैथरवुड ने संपत्ति का दौरा किया था।

1 9वीं शताब्दी के अंत में उत्तरी अमेरिकी पुरातत्वविद् और राजनयिक एडवर्ड हर्बर्ट थॉम्पसन ने हिसेंडा का अधिग्रहण किया था, जिन्होंने खुद को मय संस्कृति के अध्ययन के लिए समर्पित किया था। 1935 में उनकी मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारियों को संपत्ति के प्रभारी के रूप में छोड़ दिया गया था।

हालांकि, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ऑफ मैक्सिको साइट के पुरातात्विक अन्वेषण और रखरखाव का प्रभारी है।

इस वीडियो में चिचेन इट्ज़ा शहर के प्रभावशाली हवाई दृश्य को देखें: