रोम देशवासी कला की मूर्तिकला के 2 प्रकार

रोम देशवासी मूर्तिकला सेंट ग्रेगरी द ग्रेट द्वारा परिभाषित किया गया था गरीब आदमी की बाइबिल, अर्थात्, उनके सजावटी कार्य के अतिरिक्त, उनके पास एक महत्वपूर्ण सैद्धान्तिक घटक भी था। एक कलात्मक अभिव्यक्ति जो सजावट के लिए उपयोग किए जाने पर वास्तुकला से दृढ़ता से जुड़ी हुई थी राजधानियाँ, द्वार, छज्जा, कंगनी, मठ और वे सभी स्थान जिन पर विश्वासी चिंतन कर सकते थे और प्रशंसा करना।

unPROFESOR.com के इस पाठ में हम आपको बताते हैं रोमनस्क्यू कला की मूर्तिकला के प्रकार ताकि आप कला के इतिहास में इस महत्वपूर्ण आंदोलन को और अधिक विस्तार से जान सकें।

अनुक्रमणिका

1. रोमनस्क्यू कला की मूर्तिकला के प्रकार क्या हैं
2. रोमनस्क्यू मूर्तियों में किन विषयों का प्रतिनिधित्व किया गया है?
3. रोमनस्क्यू कला में मूर्तिकला कैसी थी?

वह आइकनोग्राफिक प्रोग्राम की रोमनस्क्यू कला यह प्रकारों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करता है जिन्हें दो में संक्षेपित किया जा सकता है:

• फ्री-स्टैंडिंग या गोल मूर्तिकला. एक गोल आकार में, क्रॉस पर क्राइस्ट को अक्सर चित्रित किया जाता है, जिसमें एक हिएरेटिक चेहरा और दर्द की कोई अभिव्यक्ति नहीं होती है। या पीड़ित और बीजान्टिन-शैली की कुंवारी बच्चे को अपनी बाहों में लेकर और बिना किसी प्रकार के अंतर्संबंध के दोनों।
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• राहत मूर्तिकला। राहत के संबंध में, हम विशिष्ट विशेषताओं की एक श्रृंखला भी पाते हैं जैसे कि यह फ्रेम के अधीन है वास्तुकला, इसका सिद्धांतबद्ध कार्य, यदि पदानुक्रमवाद और तथाकथित "हॉरर वैक्यूई" या अंतरिक्ष को खाली छोड़ने का डर रचनात्मक।

रोमनस्क्यू राहत मूर्तिकला वे दो प्रकारों में विभाजित हैं:

• अपवित्र रोमनस्क्यू राहत मूर्तिकला
• धार्मिक रोमनस्क्यू राहत मूर्तिकला

उनमें से पहला, द अपवित्र, से प्रेरित थे bestiaries, पशु रूपांकनों, ज्यामितीय आकृतियों और राशि चक्र के संकेतों के रूप में पेश करना।

नन के आवर्ती रूप हैं:

• वह टेट्रामोर्फ्स या चार प्रचारकों का प्रतीक, आमतौर पर मसीह की आकृति के बगल में स्थित होता है और एपसे और झुमके के क्षेत्र में स्थित होता है। टेट्रामॉर्फ सेंट मैथ्यू का प्रतिनिधित्व करने वाले एक देवदूत, सेंट ल्यूक का प्रतिनिधित्व करने वाला एक बैल, सेंट मार्क का प्रतिनिधित्व करने वाला एक शेर और सेंट जॉन का प्रतिनिधित्व करने वाला एक ईगल से बना होगा।
• वह पैंटोक्रेटर या सर्वशक्तिमान ईश्वर और राजसी जो विश्वासियों में भय और सम्मान पैदा करता है। अपने बाएं हाथ में सुसमाचार ले जाने वाला एक चित्र और अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देना। यह आमतौर पर तथाकथित मंडोरला या बादाम के आकार की आकृतियों के अंदर रखा जाता है जो आकृतियों को घेरते हैं और उजागर करते हैं।
• अंतिम निर्णय के प्रतिनिधि चर्चों के कानों में। एक दृश्य जिसमें एक पुनर्जीवित मसीह स्वर्गदूतों और लोगों के एक समूह के साथ प्रकट होता है, जिन्हें शापित और धन्य में विभाजित किया जा रहा है।
• कुँवारी प्रेरितों से घिरा हुआ।

अनप्रोफेसर में हम मुख्य खोजते हैं रोमनस्क्यू कला की विशेषताएं.

विषय धार्मिक हैं और द्वारा कई बार चिह्नित किया जाता है वर्ष 1000 के आतंक का दर्दनाक अनुभव। एक क्षण जिसमें दुनिया के अंत का डर बहुत मौजूद है और सर्वनाश का प्रतिनिधित्व रोमनस्क्यू में आवर्ती विषयों में से एक बन जाता है।

महिमा में मसीह या पैंटोक्रेटर, टेट्रामोर्फ्स या प्रेरितों का प्रतिनिधित्व अन्य सामान्य विषय हैं, जैसे कि सर्वनाश मेमना, क्रिस्मोन्स या ईश्वर अपनी बाहों में मसीह के साथ।

इस कारण जोड़े गए हैं पुराने और नए नियम के जानवरों, सब्जियों या दृश्यों के विषय।

यहाँ का एक नमूना है स्पेन में रोमनस्क्यू की कला का सबसे अच्छा काम करता है.

रोमनस्क्यू मूर्तिकार की प्रेरणा और उनकी मार्गदर्शिका थी धर्मशास्त्रियों में. वे ही थे जो कलाकार को संकेत देते थे कि उसे किन छवियों का प्रतिनिधित्व करना है और किन स्थानों पर करना है ताकि संदेश अधिक से अधिक विश्वासियों तक पहुँच सके। इस प्रकार, कलाकार को अपने काम और रचनात्मकता को एक पूर्वनिर्धारित आइकोनोग्राफिक कार्यक्रम के लिए मोड़ना पड़ा।

इस प्रकार, रोम देशवासी मूर्तिकार प्रेरणा के स्रोत के रूप में था धार्मिक पांडुलिपियाँ, विशेष रूप से शानदार आंकड़ों से भरी बेस्टियरीज़; भित्ति चित्र जिसने आंतरिक सज्जा को सजाया और जिसे बाद में आवरणों पर उकेरा गया और अंत में, कपड़े पूर्व से और जिसमें सभी प्रकार की शानदार आकृतियों का प्रतिनिधित्व किया गया था।

रोमनस्क्यू मूर्तिकला की विशेषताएं

इस संदेश को व्यक्त करने के लिए, रोमनस्क्यू मूर्तिकला मुख्य थी विशेषताएँ:

• रोमनस्क्यू एक था विरोधी प्रकृतिवादी और प्रतीकात्मक शैली, यथार्थवादी होने की कोशिश किए बिना और आध्यात्मिक को प्राथमिकता देते हुए अनुपात का पालन नहीं किया जाता है।
• तो आंकड़े हैं असंगत, बड़े सिर वाले, उभरे हुए चेहरे वाले और बड़ी-बड़ी आँखें, बड़े हाथ, कपड़ों के नीचे शरीर के बाकी हिस्सों को छिपाए हुए।
• सभी आंकड़े ज्यामितीय हैं।
• बमुश्किल है जुराब, आदम और हव्वा और आत्मा के अभ्यावेदन को छोड़कर।
• कवर आमतौर पर विचित्र, यह मानते हुए कि रोमनस्क्यू में रंग का महान प्रतीकवाद था।
• समय के साथ मूर्तिकला प्रकृतिवाद और वास्तुशिल्प स्थान से स्वतंत्रता प्राप्त करेगी, गोथिक की अधिक मानवीय और प्राकृतिक मूर्तियों को रास्ता देगी।

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• एरियस, इनेस मोंटेइरा। कल्पित दुश्मन: हिस्पैनिक रोमनस्क्यू मूर्तिकला और इस्लाम के खिलाफ लड़ाई। सीएनआरएस-यूनिवर्सिटी डी टूलूज़-ले मिरेल, 2012।
• FOCILLON, हेनरी। रोमनस्क्यू मूर्तिकला: रूपों के इतिहास पर शोध। अकाल संस्करण, 1987।
• मोनेओ, मारिया लुइसा मेलेरो। ईवा-Ave. मध्य युग में महिलाओं के पुनर्वास के रूप में वर्जिन और रोमनस्क्यू मूर्तिकला की प्रतिमा में इसका प्रतिबिंब। लैम्बार्ड: एस्टुडिस डी'आर्ट मध्यकालीन, 2002, संख्या 15, पी। 111-134.
• रोमियो, फ्रांसिस्को ग्रासिया। 1090 तक फ्रेंच रोमनस्क्यू मूर्तिकला। स्पैनिश आर्ट आर्काइव, 1959, वॉल्यूम। 32, संख्या 126, पृ. 121.

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