मिखाइल बख्तिन: इस रूसी भाषाविद् की जीवनी

मिखाइल बख्तिन का नाम अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है।. वास्तव में, वह खुद एक प्रसिद्ध व्यक्ति नहीं बनना चाहता था और हमेशा अपने आप को रहस्य और रहस्य के प्रभामंडल से घिरा रहता था गुमनामी, या तो अपनी स्वतंत्र इच्छा और इच्छा से या क्योंकि उनके मूल रूस में राजनीतिक स्थिति ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। अनुमत।

इसके बावजूद, सच्चाई यह है कि अपने समय में वे एक महान संदर्भ बन गए और यहां तक ​​कि बुद्धिजीवियों और कलाकारों का एक समूह भी बना लिया, जो बख्तीन के इर्द-गिर्द घूमते थे। इसके अलावा, सोवियत संघ के पतन के बाद, उनका काम बेहतर ज्ञात हुआ और पहली दुनिया में लोकप्रिय होने में कामयाब रहा।

बेशक, भाषा के इस दार्शनिक, सिद्धांतवादी और साहित्यिक आलोचक का आंकड़ा आज बहुत रुचि पैदा करता है, खासकर उनके संवादवाद के सिद्धांत में। इस आलेख में हम मिखाइल बख्तिन की जीवनी देखेंगे, उनके जीवन और भाषा और साहित्य के अध्ययन में उनके योगदान के साथ।

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मिखाइल बख्तिन की संक्षिप्त जीवनी

मिखाइल मिखाइलोविच बख्तिन (जिसे बख्तिन या बख्तीन भी कहा जाता है) का जन्म 17 नवंबर, 1895 को पूर्व रूसी साम्राज्य ओर्योल में हुआ था। वह एक गिरते हुए कुलीन परिवार का सदस्य था। अपने पिता के पेशे के कारण, जो एक बैंक मैनेजर थे, बख्तिन अपने बचपन के दौरान कई बार विनियस और ओडेसा जैसे शहरों में रहने लगे।

9 साल की उम्र में, उन्होंने ऑस्टियोमाइलाइटिस के लक्षणों को प्रकट करना शुरू कर दिया, जो जीवन भर उनके साथ रहेगा। और, जिसकी कीमत उन्हें कई दशक बाद एक पैर के विच्छेदन से चुकानी पड़ी। पीड़ा के साथ यह पहला अनुभव, विशेष रूप से इस तथ्य के साथ कि उसका शरीर गंभीर रूप से प्रभावित था, उसे जीवन के लिए चिन्हित किया और उसके काम को प्रभावित किया।

गठन और क्रांति के बाद की अवधि

बख्तिन ने 1913 और 1916 के बीच ओडेसा विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई शुरू की, लेकिन बाद में दर्शनशास्त्र और पत्रों का अध्ययन करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय/पेत्रोग्राद चले गए 1918 तक।

रूसी क्रांति के बाद, बख्तीन को उस समय के महान सांस्कृतिक हस्तियों के साथ संपर्क स्थापित करने का अवसर मिला। उन्होंने विद्वानों, दार्शनिकों, विचारकों और कलाकारों से मुलाकात की विभिन्न कलाओं के बारे में, जो समय बीतने के साथ "द सर्कल ऑफ बख्तिन" कहलाएंगे।

बख्तीन का घेरा

यह चक्र, जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, मिखाइल बख्तिन के विचार और कार्य पर केंद्रित है और जर्मन दर्शन में रुचि रखने वाले अपने सदस्यों को एकजुट करता है। इस समूह ने सार्वजनिक व्याख्यान, शाम के संवाद और नाटकों का आयोजन किया।

घेरे में सोवियत समाज जिन सामाजिक और सांस्कृतिक समस्याओं से जूझ रहा था, उन्हें दार्शनिक दृष्टिकोण से संबोधित किया गया था. हालांकि रूसी क्रांति ने शुरू में सर्वहारा वर्ग के लिए बड़ी मुक्ति का वादा किया था, लेकिन समय के साथ नई शासन व्यवस्था स्टालिन की तानाशाही में बदल गई।

बख्तिन का काम और उनके आस-पास के लोगों ने सामान्य रूप से सामाजिक जीवन पर ध्यान केंद्रित किया, कैसे जोर दिया कलात्मक सृजन उस समय की चिंताओं और चिंताओं की अभिव्यक्ति के रूप में हुआ समाज। सरकार के परिवर्तन के परिणामस्वरूप उभरे नए सामाजिक वर्गों के बीच के संघर्षों को भाषा कैसे दर्शाती है, इस पर विशेष महत्व दिया गया।

वृत्त के अनुसार, भाषाई उत्पादन, या कम से कम संवाद होना चाहिए, जहां तक ​​कि यह एक सामाजिक संपर्क है। यानी जिस तरह से दो लोगों के बीच एक सामान्य बातचीत में, जो एक दूसरे को बोलते और सुनते हैं, शक्तियों और लोगों को एक संवाद संचार करना चाहिए।

परंपरागत रूप से, सबसे शक्तिशाली वर्ग, चाहे आर्थिक रूप से हो या राजनीतिक रूप से, एक ही विमर्श थोपने की कोशिश करते हैं, इसे अनुकरणीय के रूप में परिभाषित करने की कोशिश कर रहा है, जिसका तात्पर्य एकल दृष्टि को थोपने की कोशिश से भी है। दूसरी ओर, कम पसंदीदा वर्ग केवल एक एकालाप के रूप में दिया गया एक संदेश प्राप्त करते हैं, एक अनिवार्यता। कहने का मतलब यह है कि उनके पास न तो आवाज है और न ही वोट है कि सरकार को कैसे चलाना चाहिए या सबसे गंभीर मामलों में, वे "चुप" होने का जोखिम उठाते हैं।

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स्टालिन का समय: निर्वासन और साहित्यिक उत्पादन

जोसेफ स्टालिन के शासन के दौरान, पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित सोवियत संघ की सरकार के किसी भी आलोचक को समाप्त करने के लिए कई युद्धाभ्यास किए गए थे। बख्तिन का सर्कल इस उत्पीड़न का शिकार हुआ और इसके कई सदस्यों को मार डाला गया। मिखाइल बख्तिन ने स्वयं इन हस्तक्षेपों का सामना किया, लेकिन उनके "भाग्य" के लिए उन्होंने उन्हें कजाकिस्तान में निर्वासित कर दिया।

उनकी विपुल साहित्यिक गतिविधि और महान ज्ञान के बावजूद, स्टालिनवादी सरकार द्वारा सताए जाने के तथ्य ने उन्हें बहुत बदनाम किया 1940 के दशक में सार्वजनिक जीवन में लौटने पर।

उन वर्षों के दौरान उन्होंने में काम किया हँसी पर केंद्रित थीसिस, जो बाद में उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक बन गई, विद्रोही और उनकी दुनिया. यह काम एक प्रकार के साहित्य के प्रति बख्तिन के महान योगदानों में से एक है, जिसमें एक अधिक व्यंग्यात्मक हवा है।

1940 के दशक के दौरान मॉस्को में रहने के दौरान खराब प्रतिष्ठा के बावजूद उन्होंने शासन की आलोचना करने के लिए हासिल किया था, उन्होंने धीरे-धीरे अपनी प्रतिष्ठा और वर्षों के गहन साहित्यिक उत्पादन को पुनः प्राप्त किया।

पिछले साल का

मॉस्को में रहने के बाद, मिखाइल बख्तिन एक अन्य रूसी शहर सरांस्क चले गए, जहां उन्हें इस क्षेत्र में शिक्षाशास्त्र में विशेषज्ञता वाले संस्थान में शिक्षक के रूप में काम करने का अवसर मिला। 1957 से 1961 तक रूसी और विश्व साहित्य विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया, जब तक कि उनकी स्वास्थ्य समस्याओं ने उन्हें सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर नहीं किया।

बख्तिन का 79 वर्ष की आयु में 7 मार्च, 1975 को मॉस्को, रूस में निधन हो गया।

काम और सोचा

बख्तीन का काम रूसी औपचारिकता के दायरे में शामिल है। बीस के दशक के दौरान उनका काम मुख्य रूप से नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र पर केंद्रित था।

इस रूसी सिद्धांतकार के महान कार्यों में, बख्तिन के जटिल सिद्धांत को समझने के लिए पढ़ने के लिए महत्वपूर्ण चार कार्यों को हाइलाइट करना उचित है:

1. अधिनियम के एक दर्शन की ओर

हालांकि यह निबंध पूरी तरह से बरामद नहीं हुआ है, ऐसा लगता है कि इसमें बख्तिन ने अपने समझने के विशेष तरीके को समझाया कि कैसे इंसान अपने आसपास की दुनिया को समझता है और इसकी व्याख्या करता है।

यह काम सुझाव देता है कि बाद में इस रूसी लेखक की नैतिक और नैतिक दृष्टि की विशेषता क्या होगी. यह बचाव करता है कि वे कौन से विचार हैं जो प्रत्येक मनुष्य की समझ की व्याख्या करते हैं कि वह एक अद्वितीय प्राणी है।

काम से जो बरामद हुआ है, उसके अनुसार यह समझाया गया है कि लोग कैसे समझते हैं कि हम अपने अस्तित्व में सक्रिय और निष्क्रिय दोनों तरह से कार्य करते हैं, चाहे वह शारीरिक हो या भावनात्मक।

यह भी निर्धारित करता है विशिष्टता की हमारी धारणा केवल उस सीमा तक मौजूद है जिसके बारे में हम सोचते हैं और यह कि, चूँकि हम अपूरणीय प्राणी हैं, हमें इस विचार को अद्यतन करना चाहिए कि हम अद्वितीय हैं।

ये परिसर जटिल हैं, और जैसे-जैसे उनका साहित्यिक जीवन विकसित हुआ, वे इसके बारे में अधिक सटीक होते गए कि इसका क्या मतलब है।

2. दोस्तोवस्की की काव्य समस्याएं

इस काम में वह उजागर करता है कि, एक व्यक्तिगत स्तर पर, लोग पूरी तरह से बाहरी रूप से परिभाषित नहीं होते हैं. इस स्पष्टीकरण के पीछे के विचार के अनुसार, यदि आप वह व्यक्ति नहीं हैं तो किसी व्यक्ति का सटीक वर्णन करना संभव नहीं है, क्योंकि आप उनकी भावनात्मकता जैसे पहलुओं को महसूस नहीं कर सकते हैं।

बख्तिन के अनुसार, दोस्तोयेव्स्की ने अपने कामों में, उनके खिलाफ काम करने वाले पात्रों को चित्रित करने की कोशिश की जैसा कि कई लेखकों ने किया, उनके साथ ऐसा व्यवहार करने से परहेज किया जैसे कि वे अलग-अलग वस्तुओं से संबंधित हों दृष्टिकोण।

इसके अलावा, यह दोस्तोयेव्स्की के काम के लिए धन्यवाद है कि बख्तिन पॉलीफोनी और संवादवाद की अवधारणाओं का प्रस्ताव करता है.

पॉलीफोनी, जिसे साहित्यिक क्षेत्र में संदर्भित किया जाता है, एक उपन्यास में कई पात्रों को उजागर करने का तथ्य है और वे हैं कथाकार या मुख्य चरित्र के मामले में सहारा लेने की आवश्यकता के बिना, उनकी आंतरिक दुनिया को समझाने के लिए जिम्मेदार पास होना।

3. रबेलिस और उसकी दुनिया

यह एक ऐसा काम है जिसमें वह भाषा पर ध्यान केंद्रित करते हुए पुनर्जागरण की सामाजिक व्यवस्था का विश्लेषण करता है। उनका उद्देश्य यह देखना था कि उस समय जिस भाषा की अनुमति थी और जो भाषा नहीं थी, उसके बीच क्या संतुलन था।

4. संवाद कल्पना

यह कार्य, जो मरणोपरांत है, के बारे में है बख्तिन द्वारा निबंधों का एक सेट जिसमें वह भाषा से संबंधित मुद्दों से निपटता है. इसमें हेटरोग्लोसिया, डायलॉगिज्म और क्रोनोटोप जैसी अवधारणाओं को पेश और विस्तृत किया गया है।

संवाद शब्द, विशेष रूप से बख्तिन के संवाद से संबंधित है और जो उनके लंबे पेशेवर करियर का सबसे उत्कृष्ट विचार बन गया है, व्याख्या करने के लिए कुछ जटिल है। यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि बातचीत करने वाले दो लोगों द्वारा संभाली गई जानकारी कुछ स्थिर नहीं है।

लोग, उनके संचारी संबंधों में, उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्दों के अर्थ के संयोजन के साथ संशोधित करें, या तो क्योंकि रिसीवर इसे एक विशिष्ट अर्थ देना चाहता है या रिसीवर इसका गलत अर्थ लगाता है। साथ ही, शब्दों का उपयोग उस अर्थ के वैकल्पिक तरीके से किया जा सकता है जिसका अर्थ उन्हें सामाजिक रूप से माना जाता है।

हेटेरोग्लोसिया इस तथ्य को संदर्भित करता है कि लोगों के बीच अलग-अलग रिकॉर्ड हैं। यह विशेष रूप से उपन्यासों पर लागू होता है, जिसमें पात्रों का रजिस्टर और कथावाचक का नहीं होता है उन्हें बोलचाल, गंभीरता, पहले और तीसरे के उपयोग के पहलुओं में मेल खाना होगा व्यक्ति…

अंत में, क्रोनोटोप यह है कि भाषा और प्रवचन में स्थान और समय के संदर्भ कैसे बनाए जाते हैं। अर्थात्, स्थान और समय का वर्णन करने और इंगित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्द और भाव क्या हैं, चाहे उपन्यास में या किसी वास्तविक घटना के बारे में लेख में।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• टोडोरोव, टी. (2010). द टोटलेरियन एक्सपीरियंस में "जैकबसन एंड बख्तिन"। बार्सिलोना, स्पेन, गुटेनबर्ग गैलेक्सी।
• मोर्सन, जी. एस। और एमर्सन, सी. (1990) मिखाइल बख्तिन। प्रोज़िक्स का निर्माण, स्टैनफोर्ड, यूएसए, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय।
• होलोकिस्ट, एम। (1991) बख्तिन एंड हिज वर्ल्ड, लंदन-न्यूयॉर्क, यूके-यूएसए, रूटलेज