ग्रेगरी बेटसन: इस मानवविज्ञानी और भाषाविद् की जीवनी

ग्रेगरी बेटसन एक मानवविज्ञानी, भाषाविद्, सामाजिक वैज्ञानिक और साइबर थे, जिसका काम नैदानिक ​​मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान, जीव विज्ञान और नृवंशविज्ञान से संबंधित विषयों पर अन्य विषयों के बीच छुआ।

अकादमिक क्षेत्र में बहुमुखी प्रतिभा के धनी होने के साथ-साथ वे भी थे काफी अजीबोगरीब, उनकी अस्वीकृति दिखाते हुए कि कैसे वैज्ञानिक कठोरता विज्ञान को चौपट कर रही थी सामाजिक। चलो देखते हैं ग्रेगरी बेटसन की इस जीवनी के माध्यम से उनका विशेष जीवन, जिसमें आप उनके महत्वपूर्ण और बौद्धिक प्रक्षेपवक्र को जानेंगे।

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ग्रेगरी बेटसन की सारांश जीवनी

कई विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर होने के बावजूद, काफी वैकल्पिक राय रखने के बावजूद, ग्रेगरी बेटसन के जीवन की विशेषता थी अनुसंधान में चीजों को कैसे किया जाना चाहिए, इस पर विज्ञान को देखने और जांच करने के कठोर तरीके से दूर जाना सामाजिक।

प्रारंभिक वर्ष और प्रशिक्षण

ग्रेगरी बेटसन का जन्म 9 मई, 1904 को यूनाइटेड किंगडम के ग्रांटचेस्टर में कुलीन वैज्ञानिकों के परिवार में हुआ था। असल में, उनके पिता विलियम बेटसन, आनुवंशिक विकास के शोधकर्ता थे, जो के विचारों में तल्लीन था ग्रेगर मेंडेल.

१९१७ और १९२१ के बीच बेटसन लंदन के चार्टरहाउस स्कूल में प्राणीशास्त्र का अध्ययन करेंगे और बाद में, उन्होंने कैम्ब्रिज के सेंट जॉन्स कॉलेज में जीव विज्ञान में अपनी पढ़ाई शुरू की।

बाद में वह अपनी पत्नी मार्गरेट मीडो के साथ न्यू गिनी और बाली में फील्ड कार्य करेंगे, साथ में कौन प्रकाशित करेगा बाली चरित्र: एक फोटोग्राफिक विश्लेषण ("बालिनीस चरित्र। एक फोटोग्राफिक विश्लेषण ”) 1942 में। इस पुस्तक में उन्होंने मानवविज्ञानी के लिए भौतिक समर्थन, यानी तस्वीरों और. के उपयोग के महत्व पर जोर दिया है रिकॉर्डिंग, विश्लेषणात्मक और उद्देश्यपूर्ण तरीके से वर्णन करने में सक्षम होने के लिए, अन्य संस्कृतियों की वास्तविकता, चाहे वे हैं या नहीं पश्चिमी लोग।

क्षक्षिक फाइल

१९३९ में वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहां वे १९५६ में अमेरिकी नागरिक बनने का फैसला करते हुए अपना शेष जीवन व्यतीत करेंगे। 1949 में वह सैन फ्रांसिस्को में लैंगली-पोर्टर क्लिनिक में काम करेंगे, मनोचिकित्सा और संचार दोनों के क्षेत्र में शोध करेंगे। 1951 में उन्होंने Jurgen Ruesch के साथ पुस्तक प्रकाशित की संचार: मनोरोग का सामाजिक मैट्रिक्स, ("संचार: मनोरोग का सामाजिक मैट्रिक्स")।

बाद में, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर होने के नाते, प्रजातियों के बीच पशु संचार की प्रक्रियाओं में तल्लीन, अन्य जानवरों के बीच मोलस्क और सीतासियों का अध्ययन करना। इसने उन्हें सीखने के बारे में नए सिद्धांत विकसित करने की अनुमति दी।

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पिछले साल का

1964 में वे हवाई चले गए, जहाँ उन्हें वैमानलो में ओशनिक इंस्टीट्यूट में जीव विज्ञान विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया। बाद में, 1972 और 1978 के बीच वह कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में नृविज्ञान और नृवंशविज्ञान के प्रोफेसर थे. 8 जुलाई 1980 को कैलिफोर्निया के एसेन इंस्टीट्यूट में प्रोफेसर के रूप में उनका निधन हो गया।

विचार और योगदान

ग्रेगरी बेटसन को सिज़ोफ्रेनिया के दोहरे बंधन सिद्धांत के विकास के लिए जाना जाता है, साथ ही पॉल वत्ज़लाविक, जिन्होंने पालो ऑल्टो में मानसिक अनुसंधान संस्थान (MRI) में काम किया। हालांकि बेटसन उस संस्था से कभी नहीं जुड़े थे, उन्होंने हमेशा अच्छे संबंध बनाए रखे, जिससे बेटसन की धारणाएं एमआरआई के काम को प्रभावित करती थीं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, आंशिक रूप से, मार्गरेट मीडो के पति होने के लिए बेटसन का योगदान प्रसिद्ध थापिछली सदी के महान मानवशास्त्रियों में से एक माने जाते हैं।

बेटसन की राय का उल्लेख करना दिलचस्प है, जो उस समय विज्ञान के पथों की तुलना में काफी प्रभावशाली है। इस तथ्य के बावजूद कि उनके समय में, सामाजिक विषय शैली में, अधिक वैज्ञानिक और वस्तुनिष्ठ मानदंडों का चयन कर रहे थे अनुसंधान के रूप में, बेटसन ने शैक्षणिक-वैज्ञानिक लेखन मानकों के लिए अधिक सम्मान नहीं दिखाया पल। अपने कार्यों में वे रूपकों का सहारा लेते थे, और यहां तक ​​कि प्राचीन कवियों का हवाला देते हुए या हाल के वैज्ञानिक स्रोतों की अनदेखी करते थे। उनके शोध-पत्र वैज्ञानिक शोध प्रबंधों की अपेक्षा निबंध-शैली के अधिक थे।

उनके काम की एक और ख़ासियत यह थी कि बहुत ही सारगर्भित स्तर पर लिखा है, कुछ ऐसा जो वैज्ञानिक लेखों के विपरीत दिशा में जाता है। इसके बावजूद, बेटसन के आंकड़े को बिल्कुल भी नजरअंदाज नहीं किया जाता है, और कुछ शिक्षाविद नहीं हैं जो मानते हैं कि उनके काम ऐसे समय में मौलिकता का एक बड़ा योगदान है जब वर्ग, कहने के लिए, बहुत अधिक हासिल कर लिया था महत्त्व। बेशक, आपका पढ़ना सावधान रहना चाहिए, क्योंकि उसे समझना कोई आसान काम नहीं है।

ग्रेगरी बेटसन ने संचार पर शोध करते हुए समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, मनोचिकित्सकों, जीवविज्ञानियों, भाषाविदों और अन्य शिक्षाविदों के साथ मिलकर अंतःविषय कार्य किया। हालांकि सबसे कठोर हलकों ने उन्हें उचित मान्यता नहीं दी, लेकिन उन्होंने अमेरिकी विचारों पर बहुत प्रभाव डाला।

बेटसन के अनुसार, मन, आत्मा, विचार और संचार व्यक्ति की बाहरी वास्तविकता से जुड़े होते हैं, जो उसे अपनी व्यक्तिगत वास्तविकता का निर्माण करने में मदद करता है। शरीर, प्रत्येक का भौतिक भाग, उस भौतिक आयाम को पार करने का प्रबंधन करता है उन मनोवैज्ञानिक पहलुओं को उसमें रखने के लिए धन्यवाद।

उनकी सोच का एक बहुत ही दिलचस्प पहलू वह तरीका था जिसमें उन्होंने समाज का विश्लेषण विकासवादी दृष्टिकोण से किया, लेकिन सामाजिक डार्विनवाद का सहारा लिए बिना नहीं। उन्होंने उन परिवर्तनों का अध्ययन किया जो एक समाज मानव व्यवहार और आचरण से प्रकट हो सकता है। उन्होंने विरोधों के संघर्ष के साथ मनुष्य के भावुक और सहज आयामों का सामना किया। उदाहरण के लिए, ऑर्डर बनाम। संघर्ष, स्थिरता बनाम। परिवर्तन, अच्छा बनाम की अवधारणा। बुराई में से एक। समाज के विकास के लिए संचार एक मूलभूत घटना है।

बेटसन ने एक नया प्रयोगात्मक मॉडल तैयार किया, जिसमें मनोभाषाविज्ञान के साथ न्यूरोलिंग्विस्टिक्स का संयोजन किया गया, और एक सामान्य लक्ष्य की तलाश में: संचार का एक प्रणालीगत सिद्धांत तैयार करना और एक प्रणालीगत क्लिनिक बनाने के लिए इसका उपयोग करने में सक्षम होना। लोग, भाषा के लिए धन्यवाद, बातचीत, जिम्मेदार अर्थों, व्यवहारों और विश्वासों के माध्यम से अर्थ की वास्तविकताओं को बनाने में सक्षम हैं। ये वास्तविकताएं कल्याण या, इसके विपरीत, प्रत्येक की असुविधा को मान सकती हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि ये समान तत्व कैसे परस्पर क्रिया करते हैं।

ग्रेगरी बेटसन के लिए, संचार की अवधारणा में वे सभी प्रक्रियाएं शामिल होनी चाहिए जिनके माध्यम से एक व्यक्ति दूसरों को प्रभावित करने में कामयाब रहा। उनके लिए, संचार वही था जो मानवीय संबंधों की अनुमति देता था। इसे समझने का एक स्पष्ट उदाहरण यह है कि मीडिया किस प्रकार का निर्धारण कारक बन जाता है सामाजिक विन्यास, क्योंकि वे अपने संदेश के माध्यम से लाखों लोगों के दिमाग को प्रभावित करते हैं। यदि आप एक निश्चित समाज की संरचना को जानना और समझना चाहते हैं तो इन मीडिया का विश्लेषण किया जाना चाहिए।

यह भी कहा जाना चाहिए कि वे मीडिया हैं जहां दोहरा मापदंड देखा जाता है। एक ही टेलीविजन चैनल एक कार्यक्रम में एक नैतिक मूल्य की घोषणा कर सकता है, जैसे ज्ञान की खोज और आलोचनात्मक होना जानकारी जो प्राप्त होती है, जबकि दूसरे में, अज्ञानता की घोषणा की जा सकती है, गपशप या पहले द्वारा ले जाया जा सकता है छापे। एक विशिष्ट उदाहरण दिल के कार्यक्रम होंगे जो अक्सर ऐतिहासिक मील के पत्थर और विविध विषयों की शब्दावली या ज्ञान को बढ़ाने से पहले होते हैं।

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बेट्सोनियन शब्द

ग्रेगरी बेटसन की प्रतिभा एक बहुमुखी व्यक्ति की है, जिन्होंने अकादमिक संदर्भ में शब्दों के पुनर्निर्माण में योगदान दिया। आगे हम कुछ ऐसे देखेंगे जिन्हें उनके द्वारा संशोधित या पुनर्व्याख्या की गई है।

1. अपहरण

दरअसल, शब्द "अपहरण" चार्ल्स सैंडर्स पीयर्स की शब्दावली से आता है, लेकिन बेटसन इसका उपयोग तीसरी वैज्ञानिक पद्धति के संदर्भ में करता है. यदि, परंपरागत रूप से, हमारे पास प्रेरण और कटौती है, तो बेटसन तीसरे का प्रस्ताव करता है: अपहरण।

अपहरण विधि संबंध पैटर्न और उनकी समरूपता या विषमता की तुलना करने की विधि है, शरीर रचना विज्ञान जैसे जटिल अंग प्रणालियों के अध्ययन के लिए विशेष रूप से उपयोगी है तुलनात्मक।

2. जीव और प्लेरोमा

ये दो शब्द स्विस मनोविश्लेषक कार्ल गुस्ताव जुंग से लिए गए हैं, काम से निकाला गया सितंबर उपदेश विज्ञापन Mortuos ("मृत्यु के लिए सात उपदेश")।

प्लेरोमा गैर-जीवित दुनिया को संदर्भित करता है जो व्यक्तिपरकता से अविभाज्य है, जबकि क्रिएटुरा जीवित दुनिया है, जो अवधारणात्मक अंतर, भेद और जानकारी के अधीन है।

3. डबल बाइंड सिज़ोफ्रेनिया

बेटसन ने नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक न होने के बावजूद इसके लिए एक सिद्धांत प्रस्तावित किया एक प्रकार का मानसिक विकार. उनके अनुसार, यह मानसिक विकार खराब संबंध पैटर्न के संदर्भ में उत्पन्न होता है और विरोधाभासी संचार, जिसके माध्यम से विषय काम करता है, और विशेष रूप से विकारों से जुड़ा हुआ है।

जो कोई भी दोहरे बंधन का शिकार होता है उसे संचार के विभिन्न स्तरों पर परस्पर विरोधी आदेश, या भावनात्मक संदेश प्राप्त होते हैं। इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, व्यक्ति दो या दो से अधिक तरीकों से विरोधाभासी संकेत प्राप्त करता है, जो उसे "शॉर्ट-सर्किट" बोलने के लिए प्रेरित करता है।

उदाहरण के लिए, एक बच्चा जिसे अपने माता-पिता से प्यार किया जाता है, उसे शब्दों में व्यक्त किया गया प्यार मिलता है, लेकिन उसका माता-पिता गैर-मौखिक व्यवहारों के माध्यम से अपने व्यक्ति के प्रति निरंतर अस्वीकृति दिखाते हैं, जो गहराई में प्रवेश करते हैं छोटा। एक वयस्क के रूप में, एक ऐसे वातावरण में पला-बढ़ा जो उसे एक ऐसा काम करने के लिए कहता है जो दूसरे के विपरीत हो, व्यक्ति लगातार मानसिक परेशानी में रहता है।

इस दोहरे बंधन को होने के लिए, दो या दो से अधिक परस्पर विरोधी संचार चैनलों के अलावा, मेटाकम्युनिकेशन एक असंभव अभ्यास होना चाहिए. अर्थात् व्यक्ति के लिए यह जानना असंभव है कि दोनों संचार माध्यमों में से कौन-सा है सच है, और समझ नहीं पा रहा है कि उसे ऐसी जानकारी क्यों दी जाती है, जो सैद्धांतिक रूप से इसके विपरीत है अन्य।

इसके अलावा, अधिक तनाव उत्पन्न करने के लिए, व्यक्ति विरोधाभासी आदेशों का पालन करने में विफल नहीं हो सकता है। यानी वह कुछ भी करे या कोई और, उसे सजा दी जाती है, उदाहरण के लिए, प्यार छीन लेने से।

4. मेटालॉग

बेटसन के कुछ विलक्षण व्यक्तित्व को ध्यान में रखते हुए, कम से कम अकादमिक दृष्टि से, यह आश्चर्य की बात नहीं थी कि वह मिगुएल डी उनामुनो के काम को जानता था, जिनके पास अपनी विचित्रताएं भी थीं।

मेटालॉग शब्द इसे स्पेनिश लेखक के काम से बाहर ले जाता है, लेकिन इसे शैक्षिक ग्रंथों में लागू करता है। सन्दर्भ लेना कुछ समस्याग्रस्त विषय के बारे में एक संवादजिसमें न केवल उस विशिष्ट समस्या के बारे में चर्चा की गई है, बल्कि समस्या के अनुसार संवाद की पूरी संरचना दी गई है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• बेटसन, ग्रेगरी (1936)। नवेन। स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
• बेटसन, जी।, मीड, एम। (1942). बाली चरित्र: एक फोटोग्राफिक विश्लेषण। न्यूयॉर्क विज्ञान अकादमी। आईएसबीएन 0-89072-780-5।
• बेटसन, ग्रेगरी; रुएश, जुर्गन (1951)। संचार: मनोरोग का सामाजिक मैट्रिक्स। नॉर्टन एंड कंपनी।
• बेटसन, ग्रेगरी (1972)। मन की पारिस्थितिकी की ओर कदम: नृविज्ञान, मनश्चिकित्सा, विकास, और ज्ञानमीमांसा में निबंधों का एक संग्रह। बैलेंटाइन किताबें।