बिना शर्त प्रोत्साहन: यह क्या है और इसे कैसे लागू किया जाता है

आइए कल्पना करें कि हमने थोड़ी देर में खाना नहीं खाया है और हमें भूख लगी है। आइए यह भी कल्पना करें कि इस स्थिति में उन्होंने हमारी पसंदीदा डिश हमारे सामने रख दी। निश्चित रूप से हम अपनी भूख को और अधिक तीव्रता से नोटिस करना शुरू कर देंगे, और हम नोटिस करेंगे कि हम कैसे लार का स्राव करना शुरू करते हैं। कम बोधगम्य तरीके से, हमारा पाचन तंत्र, भोजन की दृष्टि और गंध से प्रेरित होकर, खाने की क्रिया के लिए तैयार होना शुरू हो जाएगा। अब कल्पना कीजिए कि हमें ऐंठन या पंचर हो जाता है। हम तुरंत इसके स्रोत से, प्रतिवर्त के माध्यम से दूर चले जाएंगे।

इन सभी उदाहरणों में एक बात समान है: ऐंठन या चुभन का स्रोत या भोजन की उपस्थिति ऐसे उद्दीपन हैं जिन्होंने स्वयं के द्वारा तत्काल प्रतिक्रिया उत्पन्न की है। ये बिना शर्त उत्तेजना हैं।, एक अवधारणा जिसके बारे में हम इस पूरे लेख में बात करेंगे।

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बिना शर्त उत्तेजना क्या है?

बिना शर्त उत्तेजना के नाम को प्राप्त करता है वह सब उत्तेजना या तत्व जिसमें है किसी व्यक्ति या जीवन रूप के लिए एक स्वायत्त और नियमित प्रतिक्रिया उत्पन्न करने की क्षमता, कहा उत्तेजना कुछ जैविक रूप से इसके लिए प्रासंगिक है।

कहा कि बिना शर्त उत्तेजना भूख और प्रतिकूल दोनों हो सकती है, यह अनुभव करने वाले विषय के लाभ और हानि दोनों को मानने में सक्षम है। प्रतिक्रिया जो वे जीव या जीवित प्राणी में उत्पन्न करते हैं, उदाहरण के लिए कुछ शरीर प्रणालियों की सक्रियता या प्रतिवर्ती गति को भी बिना शर्त कहा जाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये प्रतिक्रियाएं एक सहज स्तर पर होती हैं, व्यक्तिपरक प्रतिबिंब या मूल्यांकन का उत्पाद नहीं है कि क्या कुछ हमारे लिए सुखद या अप्रिय है।

हालांकि कई उत्तेजनाएं हैं जिन्हें बिना शर्त माना जा सकता है, सच्चाई यह है कि सामान्य तौर पर हमारे अस्तित्व के लिए बुनियादी प्रक्रियाओं से जुड़े हुए हैं: दर्द या हमले के लिए लड़ाई/उड़ान प्रतिक्रिया, भोजन की उपस्थिति, या यौन आकर्षक उत्तेजनाओं की उपस्थिति। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विशिष्ट उत्तेजना प्रजातियों या यहां तक ​​कि मस्तिष्क विन्यास के आधार पर बहुत भिन्न हो सकती है।

शास्त्रीय कंडीशनिंग में इसकी भूमिका

बिना शर्त उत्तेजना, जो एक प्राकृतिक, बिना शर्त प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है, न केवल अपने लिए महत्वपूर्ण है। लेकिन यह आधार भी है (व्यवहारवादी दृष्टिकोण के अनुसार) जो संघों के निर्माण की अनुमति देता है, जो बदले में हैं समय शास्त्रीय व्यवहारवाद के अनुसार सीखने और व्यवहार के उद्भव का आधार.

और यह है कि पर्यावरण में बड़ी संख्या में उत्तेजनाएं हैं जो प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया उत्पन्न नहीं करती हैं, जो सिद्धांत रूप में हमारे लिए तटस्थ हैं। लेकिन अगर वे बिना शर्त उत्तेजना के साथ बार-बार और लगातार जुड़ते हैं, तो वे इसके साथ जुड़ सकते हैं। और उन्हें बिना शर्त उत्तेजना द्वारा उत्पन्न प्रतिक्रिया के समान या समान प्रतिक्रिया उत्पन्न करने का कारण बनता है।

इस प्रकार, बिना शर्त और तटस्थ उत्तेजनाओं के बीच जुड़ाव, जो वातानुकूलित हो जाता है, सरल व्यवहार सीखने और प्राप्त करने की क्षमता का आधार है। इस प्रक्रिया को कंडीशनिंग कहा जाता है (चूंकि एक, बिना शर्त के, दूसरे को कंडीशन करता है)। जहां तक ​​उद्दीपनों और अनुक्रियाओं के बीच साधारण संबंध का संबंध है, इसे शास्त्रीय अनुबंधन कहा जाता है.

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बिना शर्त लेकिन अपरिवर्तनीय नहीं

बिना शर्त उत्तेजना में स्वयं प्रतिक्रिया उत्पन्न करने की क्षमता होती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह हमेशा बिना शर्त प्रतिक्रिया उत्पन्न करेगा। यह संभव है कि एक बिना शर्त प्रोत्साहन का अवमूल्यन हो जाता है और इसके गुणों को खो देता है।

इसका एक उदाहरण तृप्ति है, एक प्रक्रिया जिसमें बहुतायत से प्रस्तुत करने का तथ्य होता है एक उत्तेजना के संपर्क में जो एक प्रतिवर्त प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है, इस पर प्रतिक्रिया का कारण बनता है घटाना। उदाहरण के लिए, यदि हम बहुत अधिक खाते हैं और भोजन (बिना शर्त उत्तेजना) के संपर्क में आते हैं तो यह प्रतिक्रिया उत्पन्न नहीं करेगा क्योंकि हम पहले से ही तृप्त हैं।

भी उत्तेजना की आदत हो सकती है: समय के साथ उत्तेजना के संपर्क की पुनरावृत्ति प्रतिक्रिया को कम तीव्र उत्पन्न करती है। उदाहरण के लिए, यदि यौन उत्तेजनाओं के संपर्क में आना सामान्य है, तो विचाराधीन उत्तेजना खो सकती है (हालांकि यह भी वृद्धि, आदत के बजाय मौजूदा संवेदीकरण) इसकी शक्ति का हिस्सा है क्षुधावर्धक।

आखिरकार प्रतिकूल प्रतिक्रिया हो सकती है, जिसमें एक बिना शर्त उत्तेजना को दूसरे उत्तेजना के साथ जोड़ा जाता है जो विपरीत प्रतिक्रिया प्राप्त करता है। हम कह सकते हैं कि बिना शर्त उत्तेजना एक सशर्त उत्तेजना बन जाती है, जहां पहले एक और प्रतिक्रिया उत्पन्न होती थी।