डेविड अल्फारो सिकिरोस: मैक्सिकन मुरलीवादी की जीवनी और कार्य

चित्रकार डेविड अल्फारो सिकिरोस मैक्सिकन भित्तिवाद के सर्वोच्च प्रतिनिधियों में से एक थे, जोस क्लेमेंटे ओरोज्को और डिएगो रिवेरा के साथ। उन्होंने एक उग्र स्वभाव का प्रदर्शन किया, जो हमेशा एक बड़े सैद्धांतिक काम के माध्यम से लोकप्रिय चेतना के निर्माण के लिए कला के महत्व के बारे में आश्वस्त थे।

साथ ही, वह सौंदर्य और तकनीकी स्तर पर मुरलीवादियों के सबसे जोखिम भरे होने के लिए बाहर खड़ा था, क्योंकि वह केवल फ़्रेस्को तक सीमित नहीं था। इसके विपरीत, उन्होंने नई सामग्री जैसे फाइबरग्लास और मूर्तिकला-भित्तिचित्र जैसी तकनीकों के उपयोग की जांच की।

सिकीरोस में मनुष्य, चित्रकला और राजनीति को कैसे एकीकृत किया गया? उनके जीवन, कार्य, शैली, तकनीकों और सैद्धांतिक ग्रंथों की समीक्षा हमें भित्तिवाद के इस प्रतिष्ठित प्रतिनिधि को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देगी।

डेविड अल्फारो सिकीरोस की जीवनी

जोस डी जेसुस अल्फारो सिकिरोस, जिसे डेविड अल्फारो सिकिरोस के नाम से जाना जाता है, का जन्म 29 दिसंबर, 1896 को हुआ था। जन्म स्थान की कोई स्पष्टता नहीं है। कुछ स्रोतों से संकेत मिलता है कि उनका जन्म चिहुआहुआ और अन्य मेक्सिको सिटी में हुआ था। उनके माता-पिता वकील सिप्रियानो पालोमिनो अल्फारो और टेरेसा सिकिरोस फेल्डमैन, एक गृहिणी थे, जो गहरे कैथोलिक थे।

जब वे सिर्फ एक बच्चे थे, उन्होंने पेंटिंग के लिए अपनी रुचि और प्रतिभा का प्रदर्शन किया, जब उन्होंने 1907 में पेंटिंग की एक प्रतिकृति बनाई कुर्सी का वर्जिन राफेल द्वारा। चार साल बाद, 1911 में, उन्होंने एकेडेमिया सैन कार्लोस (नेशनल स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स) में रात की कक्षाएं लेते हुए, नेशनल प्रिपरेटरी स्कूल में वास्तुकला का अध्ययन शुरू किया।

सिकिरोस की सक्रियतावादी भावना पहली बार तब सामने आई जब उन्होंने अकादमी की शिक्षण विधियों के खिलाफ हड़ताल में पहली बार भाग लिया। निर्देशक रिवास मर्काडो को पथराव करने के बाद अल्फारो सिकिरोस को गिरफ्तार कर लिया गया। बाद में, 1913 में, उन्होंने सांता अनीता के आउटडोर स्कूल में दाखिला लिया।

18 साल की उम्र में, सिकिरोस वेनस्टियानो कैरान्ज़ा की संवैधानिक सेना में शामिल हो गया, और सूचनात्मक निकाय के लिए लिखता है मोहरा. उसी वर्ष, 1914 में, उन्होंने ग्रेसीला अमाडोर से शादी की, जिसका नाम गचिता रखा गया। कुछ लोग कहते हैं कि गचिता माइकल एंजेलो की मूर्तिकला के संदर्भ में डेविड नाम अपनाने का सुझाव देती है, लेकिन इस परिकल्पना की पुष्टि नहीं हुई है।

एक कलात्मक-राजनीतिक विचारधारा का जन्म होता है

उन वर्षों में, अलवारो ओब्रेगॉन की सरकार ने राष्ट्र की सेवा में सार्वजनिक और प्रचार कला के विचार को प्रोत्साहित किया और उसका समर्थन किया। इस विचारधारा को डॉ. एटल जैसे शिक्षकों ने साझा किया और इस तरह, इसे अगली पीढ़ी में स्थापित किया गया, जिसमें सिकीरोस ने खुद को पाया।

1919 में, युवा चित्रकार ने यूरोप की यात्रा की। सबसे पहले वह पेरिस जाता है, जहां उसकी मुलाकात डिएगो रिवेरा से होती है। फिर वह इटली जाता है, जहाँ वह पुनर्जागरण और बारोक के महान आचार्यों का अध्ययन करता है। उन्हें स्पेन में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति भी मिलती है। 1921 में, उन्होंने पत्रिका के लिए "अमेरिका के प्लास्टिक कलाकारों को तीन कॉल" शीर्षक से पाठ प्रकाशित किया अमेरिकी जीवन. यह सैद्धांतिक, वैचारिक और सौंदर्य ग्रंथों की श्रृंखला में पहला होगा जो उनके कलात्मक और राजनीतिक कार्यों को चिह्नित करेगा।

सिकीरोस और मैक्सिकन भित्तिवाद

1922 में, डेविड अल्फारो सिकिरोस मैक्सिको लौट आए। अलवारो ओब्रेगॉन की सरकार और शिक्षा सचिव जोस वास्कोनसेलोस के संरक्षण के तहत, डिएगो रिवेरा, जोस क्लेमेंटे ओरोज्को और अन्य कलाकारों के साथ एक मुरलीवादक के रूप में अपना काम शुरू करते हैं मान्यता प्राप्त। 1923 में उन्होंने यूनियन ऑफ वर्कर्स, टेक्निशियन, पेंटर्स एंड स्कल्पटर्स (SOTPE) की स्थापना की। इस संघ के संबंध में, शोधकर्ता एलिसिया अज़ुएला डे ला क्यूवा का कहना है कि:

इसके सहयोगी इस समय की सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के लिए प्रतिबद्ध बहुमत की सेवा में सार्वजनिक, शैक्षिक और प्रचार कला के पक्ष में थे। सिकिरोस ने इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो सिद्धांतों की परिभाषा से संबंधित थी सदस्यों की कलात्मक भूमिकाएँ, उनके सामाजिक कार्य और समूहों के साथ संबंधों की पुनर्परिभाषा के साथ कर सकते हैं।

भित्तिवाद की पहली अभिव्यक्तियों से असंतुष्ट, सिकिरोस सार्वजनिक कला के अर्थ और उद्देश्य के बारे में अपनी स्थिति को दर्शाता है और उसे कट्टरपंथी बनाता है। इस प्रकार वह क्रांतिकारी मैक्सिकन चित्रकारों, मूर्तिकारों और उत्कीर्णकों का संघ बनाता है, और सूचनात्मक निकाय को निर्देशित करता है माचेते, समय के साथ यह मैक्सिकन कम्युनिस्ट पार्टी का एक साधन बन जाता है। इसमें उन्होंने 1923 का "सामूहिक कला के लिए घोषणापत्र" प्रकाशित किया।

सिकीरो के जीवन में राजनीति

मेक्सिको की कम्युनिस्ट पार्टी (पीसीएम) में मुरलीवादियों का उग्रवाद, उन्हें सरकार की आलोचनात्मक बनाता है। नतीजतन, सरकार भित्ति परियोजनाओं का वित्तपोषण बंद कर देती है, जो कुछ मामलों में कलाकारों को अनिश्चितता के लिए उजागर करती है। घटनाओं के इस मोड़ के बाद, सिकिरोस पीसीएम की राजनीतिक गतिविधि के लिए खुद को पूरी तरह से प्रतिबद्ध करता है और विभिन्न आंदोलन गतिविधियों में भाग लेता है।

1929 में, कलाकार को पीसीएम के प्रतिनिधि के रूप में मोंटेवीडियो में लैटिन अमेरिकीवादी ट्रेड यूनियन कांग्रेस में भेजा गया था। वहां उन्होंने उरुग्वे के लेखक ब्लैंका लूज ब्रूम से मुलाकात की और एक रिश्ता शुरू किया जो छह साल तक चलेगा। इसका मतलब था 1929 में गचिता से उनकी शादी का अंत और बाद में, पार्टी से उनका निष्कासन। सिकिरोस की वापसी पर मेक्सिको के संदर्भ में इसका कारण खोजा जाना चाहिए।

1930 तक, क्रिस्टो क्रांति और ओब्रेगॉन की हत्या ने राजनीतिक उत्पीड़न और पीसीएम को गैरकानूनी घोषित कर दिया था। पार्टी ने सभी में जासूसी का खतरा देखा। सिकीरोस का नया साथी, ब्रूम, इस तरह के संदेह का लक्ष्य था। लेखक के साथ अपने रिश्ते को तोड़ने से इनकार करते हुए, पीसीएम ने सिकिरोस को निष्कासित करने का फैसला किया। पीसीएम पर लटकाए गए राजनीतिक उत्पीड़न से कलाकार को बचाने के तरीके के रूप में उपाय उचित था।

जेल से टैक्सको तक, कलात्मक नवीनीकरण के लिए एक कदम

1930 के आसपास सिकीरोस ने मई दिवस परेड में भाग लिया, जो अधिकारियों के साथ टकराव में समाप्त हुआ। कलाकार को गिरफ्तार कर लिया गया और विद्रोह को भड़काने का आरोप लगाया गया। मेक्सिको सिटी में कुछ महीने जेल में रहने के बाद, उन्हें पैरोल पर टैक्सको शहर भेज दिया गया।

टैक्सको में उनके प्रवास ने उन्हें वास्तुकार जैसे अंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक आंकड़ों से मिलने की अनुमति दी अमेरिकी विलियम स्प्रैटलिंग और फिल्म निर्माता सर्गेई ईसेनस्टीन, रूसी औपचारिकता के सबसे बड़े प्रतिपादक। फिल्म निर्माता ने चित्रकार में सर्वहारा वर्ग की सेवा में विध्वंसक कला के विचार के साथ-साथ क्रांतिकारी प्रयोगात्मक और वैज्ञानिक चरित्र को बढ़ावा दिया।

सिकिरोस का पहला निर्वासन

टैक्सको में, कलाकार ने कुछ चित्रफलक चित्र बनाना शुरू किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह राजनीतिक रूप से माध्यम के प्रतिकूल था, इसे निजी और बुर्जुआ मानते हुए। कुछ प्रदर्शनी के कारण, सिकीरोस को मेक्सिको सिटी जाने के लिए परमिट प्राप्त करने का बहाना मिला।

समय के साथ, सिकिरोस ने निर्वासन प्राप्त किया। उनका पहला पड़ाव 1932 में लॉस एंजिल्स था, जहां वे एक प्रतिष्ठित मुरलीवादक के रूप में सक्रिय रहे, अमेरिकी राजदूत ड्वाइट मोरो के राजनयिक कार्य के लिए धन्यवाद। मेकिसको मे। हालांकि, कलाकार के राजनीतिक जुझारूपन ने उन्हें उत्तरी देश से निष्कासन की कीमत चुकानी पड़ी, जिसके कारण वह मोंटेवीडियो और ब्यूनस आयर्स गए।

फासीवाद विरोधी संघर्ष और स्पेनिश गृहयुद्ध

सिकीरोस 1934 में मैक्सिको लौट आए और फासीवाद और युद्ध के खिलाफ नेशनल लीग का हिस्सा थे। 1935 में, उन्होंने लेखक ब्लैंका लूज ब्रूम को तलाक दे दिया। 1936 में, उन्होंने दूसरे गणराज्य की सेवा में, स्पेनिश गृहयुद्ध में एक स्वयंसेवक के रूप में भर्ती किया। उन्होंने लेफ्टिनेंट कर्नल का पद प्राप्त किया, जिसके लिए उन्हें "एल कोरोनेलाज़ो" उपनाम मिला, जो उनके सबसे प्रसिद्ध स्व-चित्र का नाम था।

युद्ध के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका को लौटें। वहां उन्होंने न्यूयॉर्क में सिकिरोस एक्सपेरिमेंटल स्कूल की स्थापना की। यह विभिन्न प्रदर्शनियों, सम्मेलनों और कार्यशालाओं को विकसित करता है, और इसमें जैक्सन पोलक और ऑस्कर क्विनोन के कद के सहयोगी हैं।

सिकिरोस ने 1938 में स्पेन में एंजेलिका एरेनाल से शादी की, जो उनकी मृत्यु तक उनके पक्ष में रही। उस शादी से एक इकलौती बेटी का जन्म हुआ, जिसका नाम एड्रियाना अल्फारो एरेनाल था।

निर्वासन में वापस

जब वह मेक्सिको लौटा, तो सिकीरोस ने 1941 में ट्रॉट्स्की के खिलाफ एक हमले का आयोजन किया, जो एक रूसी नेता था, जो स्टालिन का दुश्मन था, और जिसने रिवेरा-काहलो के संरक्षण में मैक्सिको में शरण ली थी।

ट्रॉट्स्की के खिलाफ हमले ने सिकिरोस को एक नया निर्वासन दिया। उन्होंने 1941 और 1943 के बीच चिली के चिलान शहर में शरण ली। इस चरण के दौरान, वह चिली और क्यूबा सरकारों के लिए विभिन्न कार्यों का विस्तार से वर्णन करता है। एलिसिया अज़ुएला डे ला क्यूवा का कहना है कि निर्वासन का अनुभव:

... उन्होंने न केवल अपने कलात्मक करियर और अपनी राजनीतिक गतिविधि के बीच संबंधों को स्थायी रूप से सील कर दिया, बल्कि उन्हें अपनी सामग्री और प्रभाव में, एक व्यापक अंतरराष्ट्रीय और क्रॉस-सांस्कृतिक चरित्र भी दिया।

कोई जो सोच सकता है उससे बहुत दूर, मैक्सिकन सरकार के लिए निर्वासन सुविधाजनक नीति से कहीं अधिक था। अज़ुएला कहते हैं:

... उनके कलात्मक कार्यों के मूल्य ने उन्हें मैक्सिकन सरकार से विशेष उपचार प्राप्त करने की अनुमति दी, जिसने उन्हें कैद करने के बजाय उन्हें निर्वासित कर दिया। इस प्रकार उसे चित्रकार की अनुपस्थिति से लाभ हुआ, जिसने अपने कलात्मक कार्यों से राष्ट्र को प्रतिष्ठा दिलाई, लेकिन अनुपस्थित रहकर उसने स्थापित व्यवस्था को नहीं तोड़ा।

इस प्रकार, उनकी राजनीतिक सक्रियता और उनके उत्कृष्ट कलात्मक कार्यों ने मुरलीवादी के अंतर्राष्ट्रीय अभिषेक की प्रक्रिया में अनुकूल रूप से साजिश रची।

वापस मेक्सिको

1944 में मैक्सिको में वापस, सिकिरोस ने एक मुरलीवादी के रूप में अपना करियर जारी रखा और एक कला सिद्धांतकार और विचारक के रूप में अपना काम जारी रखा, जिसे पुस्तक के प्रकाशन के साथ फिर से पुष्टि की गई। हमारे अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है।

जबकि उन्होंने राजनीतिक कैदियों की समिति और स्वतंत्रता की रक्षा के अध्यक्ष का पद संभाला था डेमोक्रेटिक, सिकिरोस पर सामाजिक विघटन का आरोप है और उसे 1959 से लेकुम्बरी में जेल की सजा सुनाई गई है 1964. हालाँकि उनकी चल रही दीवार परियोजनाएँ अधूरी हैं, जेल में यह लंबी अवधि उन्हें फिर से चित्रफलक पेंटिंग का पता लगाने की अनुमति देती है।

हालांकि, जेल से रिहा होने पर उनकी सबसे बड़ी कलात्मक महिमा का क्षण उनका इंतजार कर रहा है: मेक्सिको सिटी में पॉलीफोरम के लिए भित्ति चित्रकला परियोजना। इस परियोजना में, अपने सबसे परिपक्व चरण में निर्मित, कलाकार मैक्सिकन संस्कृति के प्रतिनिधि के रूप में अपने अभिषेक को समेकित करता है।

डेविड अल्फारो सिकिरोस का ६ जनवरी १९७४ को कैंसर की बीमारी से प्रभावित होकर निधन हो गया।

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डेविड अल्फारो सिकिरोसो की मुख्य कृतियाँ

इसके बाद, आइए डेविड अल्फारो सिकिरोस द्वारा कालानुक्रमिक रूप से आयोजित कुछ सबसे महत्वपूर्ण भित्ति कार्यों के बारे में जानें।

अवयव (1922)

अवयव यह डेविड अल्फारो सिकिरोस का पहला भित्ति चित्र था। यह सरकार का एक आयोग था, जिसने सैन इल्डेफोन्सो के पूर्व कॉन्वेंट, नेशनल प्रिपरेटरी स्कूल को सजाने के लिए कई कलाकारों को बुलाया था। सिकिरोस द्वारा चुनी गई सतह कोलेजियो चिको डे ला ईएनपी की सीढ़ी की तिजोरी है, जो एक अनूठी पसंद का प्रतिनिधित्व करती है। शोधकर्ता गुइलेर्मिना गुआडरमा पेना के अनुसार, भित्ति चित्र बीजान्टिन-पुनर्जागरण कला के प्रभाव को प्रकट करता है।

पूंजीपति वर्ग का पोर्ट्रेट (1939)

पूंजीपति वर्ग का पोर्ट्रेट यह मैक्सिकन इलेक्ट्रीशियन यूनियन को सजाने के लिए बनाया गया था, जो उस अवधि के दौरान फासीवाद विरोधी सक्रियता के साथ मेल खाता था। यह फासीवादी और पूंजीवादी व्यवस्था की मंशा या निंदा है जो भित्ति चित्र में परिलक्षित होती है।

त्रिफलक नया लोकतंत्र (1945)

शायद त्रिपिटक नया लोकतंत्र, पलासियो डी बेलस आर्टेस में प्रदर्शित, चित्रकार की सबसे प्रसिद्ध कृति है। केंद्रीय पैनल दृश्य के बाईं ओर स्थित है युद्ध के शिकार और, दाईं ओर, द्वारा फासीवाद के शिकार. काम एक मुक्त दीवार पर निष्पादित किया गया था। इसमें, सिकीरोस ने बाड़े के भीतर विभिन्न देखने के कोणों का लाभ उठाने के लिए बहुकोणीयता का उपयोग किया।

पोर्फिरिस्मो से क्रांति तक (1957-1966)

पोर्फिरिस्मो से क्रांति तक यह इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय के लिए एक आयोग था। यह एक ऐसा काम है जो ऐतिहासिक यात्रा के विभिन्न दृश्यों के साथ अंतरिक्ष की सभी दीवारों को घेरे हुए है। इसलिए, कथा चरित्र प्रतीकात्मक चरित्र पर हावी है।

विश्वविद्यालय को जनता, विश्वविद्यालय जनता के लिए (1956)

इस भित्ति का पूरा नाम है विश्वविद्यालय को जनता, विश्वविद्यालय जनता के लिए. सार्वभौमिक गहराई की एक नवमानवतावादी राष्ट्रीय संस्कृति के लिए। यह मेक्सिको के स्वायत्त विश्वविद्यालय के लिए 1952 और 1956 के बीच तैयार किया गया था। एक क्रांतिकारी तकनीक के शानदार विकास के कारण यह काम एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है: मूर्तिकला। काम सिकीरोस द्वारा हस्तक्षेप किए गए तीन पहलुओं में से एक है, जिनमें से हैं संस्कृति का अधिकार यू नया विश्वविद्यालय प्रतीक.

मानवता की यात्रा (पॉलीफोरम सिकिरोस, १९६५-१९७१)

Polyforum Siqueiros भित्ति पहनावा इस मैक्सिकन मुरलीवाला की उत्कृष्ट कृति है। चित्रकार द्वारा हस्तक्षेप की गई सतहों का कुल योग, दोनों आंतरिक और बाहरी, बनाता है मानवता की यात्रा दुनिया में सबसे बड़ा भित्ति कार्य। इस अर्थ में, यह माइकल एंजेलो के सिस्टिन चैपल के समान प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। यह पूर्ण स्वतंत्रता की ओर मानवता के मार्च पर सिकिरोस के राजनीतिक विश्वास को व्यक्त करता है।

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डेविड अल्फारो सिकीरो की शैली

सिकिरोस ने खुद को कला की धाराओं जैसे कि सुरम्यवाद या आदिमवाद के खिलाफ तैनात किया, क्योंकि उन्होंने लैटिन अमेरिकी कला के सार्वभौमिक मूल्य को प्रतिबंधित कर दिया था।

मैक्सिकन भित्तिवाद के राजनीतिक और सौंदर्य मूल्यों के एक कट्टर रक्षक और प्रवर्तक, उन्होंने वास्तव में लोकतांत्रिक सार्वजनिक कला का विकल्प चुना। इसलिए, में तकनीकी कामगारों, चित्रकारों और मूर्तिकारों के संघ का घोषणापत्र, सिकिरोस लिखते हैं:

हम तथाकथित चित्रफलक पेंटिंग और अति-बौद्धिक गढ़ की सभी कला को अभिजात वर्ग के रूप में अस्वीकार करते हैं, और हम सार्वजनिक उपयोगिता के रूप में स्मारकीय कला की अभिव्यक्तियों को बढ़ाते हैं।

इस मुरलीवादक की क्रांतिकारी भावना ने सामग्री को पार कर लिया और इसके लिए प्रतिबद्ध होने के अलावा संचार माध्यम (दीवार), में वैज्ञानिक और तकनीकी अनुसंधान के महत्व से निपटा कला। इस कारण से, सिकिरोस प्लास्टिक की दृष्टि से अत्यंत नवीन था।

विशेषताएं डेविड अल्फारो सिकिरोस के काम को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है:

• भित्ति चित्र के लिए वरीयता।
• स्मारक।
• स्थैतिक ज्यामिति का टूटना।
• गतिशीलता और आंदोलन।
• बहुकोणीयता। दृश्य कोण के अनुसार बेहतर दृश्य बनाने के लिए एक ही कार्य में विभिन्न विमानों और आकारों का संयोजन।
• क्लोज-अप का उपयोग।
• प्लास्टिक-अभिव्यंजक तत्व के रूप में पूर्वाभास।
• मात्रा और रेखा का आक्रामक विकास।
• तीव्र रंग।
• की ओर झुकाव हॉरर vacui या अतिभारित सतहों।

इसके साथ ही, निम्नलिखित विलक्षण रूप से विशिष्ट हैं योगदान तकनीकी और प्लास्टिक:

• अपरंपरागत और अनियमित दीवार रिक्त स्थान की खोज। उदाहरण के लिए, सीढ़ियों के अंदर, सार्वजनिक परिवहन बंद हो जाता है, आदि।
• नई तकनीकों की खोज। उदाहरण के लिए, मूर्तिकला पेंटिंग।
• नई सामग्री की खोज, जैसे मोज़ाइक, कांच का कपड़ा, जूट, सीमेंट, ऐक्रेलिक, तामचीनी, सिरेमिक, औद्योगिक पेंट, सेलोटेक्स, लकड़ी की चिप, आदि।
• एक दृश्य अध्ययन संसाधन के रूप में फोटोग्राफी में सहायता।

डेविड अल्फारो सिकीरो के चरण Stage

शीर्षक वाले पाठ में सिकिरोस का मार्ग: उनके भित्ति कार्य में चरण, शोधकर्ता गिलर्मिना गुआडरमा पेना सिकीरोस के भित्ति कार्य के पांच चरणों को अलग करती है:

प्रथम चरण

इसमें लगभग १९२२ से १९३१ तक के उनके पहले मुरलीवादी कार्यों को शामिल किया गया है, जो सरकार के निमंत्रण पर शुरू होते हैं। महान सक्रियता और कला के सामाजिक विवेक के जागरण का युग शुरू होता है। पहले कार्यों में उन्होंने इटली में अध्ययन किए गए पुनर्जागरण भित्ति चित्रों के प्रभाव को महसूस किया है। धीरे-धीरे उनकी राजनीतिक दृष्टि उनकी कलात्मक गतिविधि को संशोधित करती है।

इस काल के कुछ महत्वपूर्ण कार्य इस प्रकार हैं:

• अवयव, 1922. नेशनल प्रिपरेटरी स्कूल के पूर्व कोलेजियो चिको, आज कोलेजियो सैन इल्डेफोन्सो, मेक्सिको।
• 1910 की क्रांति के कृषि और श्रमिक आदर्श, 1925-1926. इबेरोअमेरिकन लाइब्रेरी, मेक्सिको।

दूसरे चरण

दूसरा चरण १९३१ से है, जब उन्होंने अपना पहला निर्वासन शुरू किया, १९४१ में ट्रॉट्स्की के खिलाफ हमले तक। अपने नए अनुभवों और अंतरराष्ट्रीय कलाकारों के संपर्क से मिली सीख से प्रभावित होकर, वह समझते हैं कि राजनीतिक दृष्टि को तकनीकी नवाचार से जोड़ा जाना चाहिए।

दूसरे चरण के अनुरूप सिकीरोस के कार्यों में हम गिन सकते हैं:

• गली में रैली या कार्यकर्ता रैली, 1932. लॉस एंजिल्स, यूएसए
• उष्णकटिबंधीय अमेरिका साम्राज्यवाद द्वारा उत्पीड़ित और अलग हो गयाrn, 1932. लॉस एंजिल्स, यूएसए
• मेक्सिको का वर्तमान चित्र, 1932. निजी घर। लॉस एंजिल्स, यूएसए
• प्लास्टिक व्यायाम, 1933. ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना का कासा रोसाडा संग्रहालय।
• पूंजीपति वर्ग का पोर्ट्रेट, 1939-1940. मैक्सिकन इलेक्ट्रीशियन यूनियन मुख्यालय, मेक्सिको सिटी की सीढ़ी।

तीसरा चरण

यह उनके निर्वासन से शुरू होता है, १९४१ में, लगभग १९५१ तक। यह अपने जुझारू फासीवाद विरोधी द्वारा चिह्नित है। उत्पीड़ितों और उत्पीड़कों के बीच संघर्ष सिकिरोस के विषयगत क्षितिज पर हावी है।

तीसरे चरण में सिकीरोस के कुछ भित्ति चित्र हैं:

• आक्रमणकारी को मौत Death, 1941-1942. मेक्सिको स्कूल, चिलान शहर, चिली।
• नया लोकतंत्र दिवस यू अमेरिका के दो पहाड़ (क्यूबा), 1943।
• श्वेत और श्याम जातियों की समानता और संगति का रूपक (क्यूबा), 1943। नष्ट हो गए।
• मिथक के खिलाफ Cuauhtémoc, 1944. टेकपैन, मेक्सिको।
• त्रिफलक नया लोकतंत्र, 1945. ललित कला का महल, मेक्सिको।
• पेट्रीशियन और देशभक्त, 1944-1972. लोक शिक्षा सचिव (पूर्व सीमा शुल्क), मेक्सिको सिटी।
• जनरल इग्नासियो अलेंदे को स्मारक, 1949. सैन मिगुएल डे अलेंदे, अधूरा।
• Cuauhtémoc. के एपोथोसिस, 1950-1951. ललित कला का महल, मेक्सिको।
• Cuauhtémoc की पीड़ा, 1951. ललित कला का महल, मेक्सिको।

चौथा चरण

चौथा चरण लगभग 1951 से 1960 के दशक के प्रारंभ तक फैला हुआ है। तकनीकी प्रयोग कार्य जारी है और मूर्तिकला वाले जैसे वास्तव में अभिनव प्रस्ताव विकसित करता है। उन्होंने लेकुबेरी में अपने एकांत के दौरान चित्रफलक पेंटिंग भी विकसित की।

इस काल के कुछ महत्वपूर्ण कार्य इस प्रकार हैं:

• आदमी मालिक है और तकनीक का गुलाम नहीं, 1951. राष्ट्रीय पॉलिटेक्निक संस्थान, मेक्सिको।
• संपूर्ण सामाजिक सुरक्षा के लिए और सभी मेक्सिकोवासियों के लिए, 1951-1954. अस्पताल डे ला रज़ा, मेक्सिको।
• जनता को विश्वविद्यालय, विश्वविद्यालय को जनता। सार्वभौमिक गहराई की एक नवमानवतावादी राष्ट्रीय संस्कृति के लिए, 1952-1956. मेक्सिको के स्वायत्त विश्वविद्यालय।
• संस्कृति का अधिकार (मेक्सिको की तिथियां) और नया विश्वविद्यालय प्रतीक, 1952-1953, मेक्सिको का स्वायत्त विश्वविद्यालय (अधूरा)।
• वेग, 1953. प्लाजा जुआरेज़, मेक्सिको।
• हिडाल्गो का बहिष्कार और निष्पादन, 1953. सैन निकोलस डी हिडाल्गो के मिचोआकन विश्वविद्यालय, मिचोआकेन, मेक्सिको
• कैंसर के खिलाफ चिकित्सा विज्ञान की भविष्य की जीत के लिए माफी। वैज्ञानिक क्रांति और सामाजिक क्रांति की ऐतिहासिक समानता, 1958. XXI सेंचुरी मेडिकल सेंटर, मेक्सिको सिटी।
• पोर्फिरिज्म से क्रांति तक, 1958-1966. चैपलटेपेक, मेक्सिको के महल का सिकिरोस कक्ष।
• आज के मेक्सिको में सामाजिक जीवन के सामने प्राकृतिक कला, 1959-196. नेशनल एसोसिएशन ऑफ एक्टर्स, मेक्सिको सिटी की लॉबी।

पांचवां चरण

यह 1965 और 1971 के बीच का है। अन्य कार्यों में, सिकिरोस उस कार्य को विकसित करता है जो उसे इतिहास में पवित्र करेगा: मेक्सिको सिटी में पॉलीफोरम, जो अंततः उसका नाम लेगा। पॉलीफ़ोरम उनकी सभी कलात्मक और राजनीतिक दृष्टि का संश्लेषण बन जाता है। गुइलेर्मिना गुआडरमा पेना के लिए, यह प्लास्टिक एकीकरण को पूर्ण करने की अवधि है।

इस काल के कुछ महत्वपूर्ण कार्य इस प्रकार हैं:

• मानवता की यात्रा, 1965-1971. पॉलीफोरम।
• तेल, भूमि जैसे जल और उद्योग हमें बनाते हैं और हमारे हैं, 1966. म्यूजियो सौम्या, मेक्सिको सिटी।
• कोपियापो लैंडस्केप, 1972. कोपियापो एलीमेंट्री स्कूल, विसेंट ग्युरेरो हाउसिंग यूनिट, मैक्सिको सिटी।

डेविड अल्फारो सिकीरो के मूल ग्रंथ

• "नई पीढ़ी के चित्रकारों और मूर्तिकारों के लिए वर्तमान कलात्मक अभिविन्यास की तीन अपील", पत्रिका में प्रकाशित अमेरिकी जीवन बार्सिलोना, 1921 से।
• सूचनात्मक निकाय में प्रकाशित "तकनीकी श्रमिकों, चित्रकारों और मूर्तिकारों के संघ का घोषणापत्र" माचेते, 1923.
• "द्वंद्वात्मक-विध्वंसक पेंटिंग के वाहन"। 2 सितंबर, 1932 को लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया, यूएसए में जॉन रीड क्लब में व्याख्यान दिया गया।
• घोषणापत्र "युद्ध में, युद्ध की कला!" 18 जनवरी, 1943 को सैंटियागो डी चिली में, समाचार पत्रों में प्रकाशित राष्ट्र, समय और एल सिग्लो, और पत्रिका में आकार.
• एक भित्ति चित्र कैसे पेंट करें. मेक्सिको। 1951.
• हमारे जैसा कोई रास्ता नहीं. आधुनिक मैक्सिकन पेंटिंग का राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय महत्व. समकालीन दुनिया की दृश्य कलाओं में गहन सुधार का पहला प्रकोप. संकलन। मेक्सिको, 1945।
• एक युवा मैक्सिकन चित्रकार के लिए, मेक्सिको: संपादकीय कंपनियाँ, 1967।
• उन्होंने मुझे कोरोनेलाज़ो कहा. डेविड अल्फारो सिकिरोस के संस्मरण, मेक्सिको, ग्रिजाल्बो, 1977।

पुरस्कार और सम्मान

• 1950: वेनिस बिएननेल पुरस्कार।
• 1966: लेनिन शांति पुरस्कार। प्राप्त धन संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ युद्ध के दौरान वियतनाम को दान कर दिया गया था। अमेरीका
• 1966: मेक्सिको के ललित कला का राष्ट्रीय पुरस्कार।
• 1971: उनके करियर और पॉलीफ़ोरम भित्ति चित्रों के मूल्य की मान्यता में, सरकार ने उनके सम्मान में पॉलीफ़ोरम सिकिरोस के रूप में सांस्कृतिक परिसर का नाम रखा।

संदर्भ

• गिलर्मिना गुआडरमा पेना: सिकिरोस का मार्ग: उनके भित्ति कार्य में चरण, मेक्सिको: संस्कृति और कला के लिए राष्ट्रीय परिषद, 2010।
• डे ला क्यूवा, एलिसिया अज़ुएला: डेविड अल्फारो सिकिरोस द्वारा राजनीतिक मिलिटेंसी और कलात्मक कार्य: ओल्वेरा स्ट्रीट से रियो डी ला प्लाटा तक। स्टड। इतिहास मॉड। अवमानना मेक्स नंबर 35 मेक्सिको जनवरी/जून। 2008.
• ऑर्टिज़ गैटन, जूलियटा: डेविड अल्फारो सिकिरोस। जेवियर मोयसेन द्वारा चित्रफलक पेंटिंग। एक संस्थान मैंने जांच की। Estét vol.23 no.78 मेक्सिको मार्च/मई। 2001
• अल्फारो सिकिरोस, डेविड: "नई पीढ़ी के चित्रकारों और मूर्तिकारों के लिए वर्तमान कलात्मक अभिविन्यास की तीन अपील", पत्रिका में प्रकाशित अमेरिकी जीवन बार्सिलोना, 1921 से।
• अल्फारो सिकिरोस, डेविड: "तकनीकी श्रमिकों, चित्रकारों और मूर्तिकारों के संघ का घोषणापत्र", सूचनात्मक अंग में प्रकाशित माचेते, 1923.
• अल्फारो सिकिरोस, डेविड: "द वेहिकल्स ऑफ डायलेक्टिकल-विवर्तक पेंटिंग"। 2 सितंबर, 1932 को लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया, यूएसए में जॉन रीड क्लब में व्याख्यान दिया गया।