कम या कोई सिद्ध प्रभावकारिता के साथ 6 प्रकार की मनोचिकित्सा

मनोचिकित्सा की दुनिया और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के चिकित्सीय दृष्टिकोण में कई तरह के प्रस्ताव हैं। उनमें से कुछ बहुत प्रभावी साबित हुए हैं, लेकिन अन्य एक परंपरा के रूप में या जीवन के दर्शन को अभिव्यक्त करने के तरीके के रूप में अधिक मौजूद हैं, न कि समाधान के रूप में जो गारंटीकृत परिणाम प्रदान करेंगे।

इसलिए दोनों मनोवैज्ञानिक उपचारों को जानना अच्छा है अधिक सिद्ध प्रभावकारिता के साथ उन लोगों के रूप में जिनकी नैदानिक ​​​​उपयोगिता पर सबसे अधिक सवाल उठाया जाता है। आगे हम दूसरे वाले देखेंगे: मनोचिकित्सा कम या कोई सिद्ध प्रभावकारिता के साथ.

थोड़ी वैज्ञानिक वैधता के साथ मनोवैज्ञानिक उपचार

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह तथ्य कि ये उपचार वैज्ञानिक रूप से समर्थित नहीं हैं इसका मतलब यह नहीं है कि वे सुखद या प्रेरक अनुभव नहीं हो सकते कुछ लोगों के लिए।

यह तथ्य कुछ रोगियों को यह विश्वास दिलाता है कि सत्रों में अच्छा महसूस करना चिकित्सीय प्रगति का संकेत है, लेकिन ऐसा नहीं है। मनोचिकित्सा का एक उद्देश्य हस्तक्षेप के क्षेत्र से परिभाषित होता है जिससे यह संबंधित है: नैदानिक ​​और स्वास्थ्य मनोविज्ञान, और इसके द्वारा नतीजतन, इसके प्रभावों को उस तरीके से ध्यान दिया जाना चाहिए जिसमें मनोवैज्ञानिक विकार और समस्याएं व्यक्त की जाती हैं आम।

इसके साथ ही, आइए कुछ प्रकार की मनोचिकित्सा देखें अक्सर दिखाई देने वाली तुलना में कम अनुभवजन्य वैधता होती है. ये उपचार एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित नहीं दिखाई देते हैं।

1. प्रतिगमन चिकित्सा

प्रतिगमन चिकित्सा का जन्म 19वीं शताब्दी में हुआ था। फ्रांसीसी न्यूरोलॉजिस्ट पियरे जेनेट के सिद्धांतों के साथ, एक ऐसी शख्सियत जिसका बहुत प्रभाव था सिगमंड फ्रायड. यही कारण है कि यह मनोविश्लेषण से जुड़ी चिकित्सा के रूपों और सामान्य रूप से मनोगतिक प्रवाह के अंतर्गत आता है।

फ्रायडियन मनोविश्लेषण की तरह, प्रतिगमन चिकित्सा इस महत्व पर बहुत जोर देती है कि अतीत के अनुभव मन की वर्तमान स्थिति पर हैं। हालाँकि, यह इस विचार से शुरू होने की विशेषता है कि वे यादें जिन्हें स्मृति में संग्रहीत किया गया है और वह स्थिति जो व्यक्ति यहाँ और अभी में है, वास्तव में, जो कुछ हुआ उसकी झूठी विकृतियाँ हैं सत्य।

यादों के सहज संशोधन की घटना कुछ ऐसी है जिसे तंत्रिका विज्ञान और संज्ञानात्मक विज्ञान दोनों ही सत्यापित करते रहे हैं एक लंबे समय के लिए, और फिर भी, उस सिद्धांत से जिस पर प्रतिगमन चिकित्सा आधारित है, यह माना जाता है कि यह यादों की विकृति है अचेतन के संघर्षों के कारण है.

वर्तमान में, प्रतिगमन चिकित्सा की प्रभावकारिता का प्रदर्शन करने वाला कोई व्यापक शोध या मेटा-विश्लेषण नहीं है।

2. मनोविश्लेषणात्मक थेरेपी

इस प्रकार की चिकित्सा का मूल सिगमंड फ्रायड के प्रारंभिक विचारों में है, और यह के विश्लेषण पर आधारित है अचेतन संघर्ष जो बचपन में उत्पन्न होते हैं इस न्यूरोलॉजिस्ट के विचारों के अनुसार। मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा उन सहज आवेगों की समझ की खोज पर ध्यान केंद्रित करती है जो कि फ्रायडियन सिद्धांत के अनुसार वे चेतना द्वारा दमित हैं और रोगी को प्रभावित करते हुए अवचेतन में जमा हो जाते हैं।

मनोविश्लेषक चिकित्सक मुक्त संघ जैसी तकनीकों का उपयोग करता है, जिसका उद्देश्य रोगी को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में मदद करना है। किसी भी प्रकार के दमन के बिना अनुभूति (विचार, विचार, चित्र) और भावनाएं, जो रोगी को कैथार्सिस की ओर ले जाती हैं भावनात्मक। वर्तमान में, मनोचिकित्सा के इस रूप का उपयोग यूरोप में कम होता जा रहा है, लेकिन अर्जेंटीना जैसे कुछ देशों में यह अभी भी बहुत लोकप्रिय है।

वर्तमान में इसे मनोविश्लेषण माना जाता है इसकी प्रभावशीलता के बारे में कोई ठोस सबूत नहीं है, अन्य बातों के अलावा उन्हीं कारणों से जो दार्शनिक तक पहुंचे कार्ल पॉपर इस दृष्टिकोण की आलोचना करने के लिए: यदि सत्र अपेक्षित प्रभाव उत्पन्न नहीं करते हैं, तो ग्राहक के अचेतन की चालों को हमेशा अपील कर सकते हैं।

हालाँकि, मनोविश्लेषण का जो सामाजिक प्रभाव रहा है, वह ऐसा रहा है कि इसका दावा क्षेत्र के बाहर किया गया है कहानियों, अभिव्यक्ति के कलात्मक रूपों और सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए एक उपकरण के रूप में स्वास्थ्य आम। उदाहरण के लिए, कट्टरपंथी नारीवाद पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा है।

आप हमारे लेख में इस उपचारात्मक सिद्धांत में तल्लीन कर सकते हैं: "सिगमंड फ्रायड: प्रसिद्ध मनोविश्लेषक का जीवन और कार्य”

3. साइकोडायनामिक थेरेपी

मनोगतिकी चिकित्सा मनोविश्लेषण से निकलती है, लेकिन शास्त्रीय दृष्टि को पीछे छोड़ देती है। यह अधिक चिकित्सीय संक्षिप्तता पर ध्यान केंद्रित करता है और रोगी की वर्तमान स्थिति के सबसे प्रमुख संघर्षों पर ध्यान केंद्रित करता है। शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण को पीछे छोड़ने के इरादे से, इसमें स्वयं के विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण या क्लेयनियन वर्तमान के वस्तु संबंधों के पहलुओं को शामिल किया गया है।

कुछ मनोवैज्ञानिक पसंद करते हैं अल्फ्रेड एडलर एकरमैन चिकित्सा के इस रूप के विकास में शामिल रहे हैं, और परिवर्तनों के बावजूद, लक्ष्य बना हुआ है रोगी को उनके संघर्षों में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सहायता करें छिपा हुआ।

मनोगतिकी और मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा के बीच कई अंतर हैं। साइकोडायनामिक थेरेपी की विशेषता है:

• छोटे सत्र हों: एक या दो साप्ताहिक सत्र। मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा में तीन या चार होते हैं।
• चिकित्सक की एक सक्रिय और प्रत्यक्ष भूमिका।
• चिकित्सक न केवल परस्पर विरोधी पहलुओं में सलाह और सुदृढीकरण देता है, बल्कि उन में भी जो नहीं हैं।
• विभिन्न प्रकार की तकनीकों का उपयोग करें: व्याख्यात्मक, सहायक, शैक्षिक ...

पारंपरिक मनोविश्लेषण-आधारित चिकित्सा के साथ, यह दृष्टिकोण पर्याप्त अनुभवजन्य साक्ष्य भी नहीं हैं इसकी नैदानिक ​​उपयोगिता को दर्शाता है।

4. मानवतावादी चिकित्सा

मानवतावादी चिकित्सा 20वीं शताब्दी के मध्य में उभरी और इससे प्रभावित है घटना विज्ञान और अस्तित्ववाद. इसके मुख्य प्रतिपादक अब्राहम मास्लो और कार्ल रोजर्स हैं, और यह एक समग्र दृष्टिकोण को अपनाता है मानव अस्तित्व और रचनात्मकता, स्वतंत्र इच्छा और जैसी घटनाओं पर विशेष ध्यान देता है मानव क्षमता। इसे एक ऐसे उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो आत्म-अन्वेषण और संपूर्ण व्यक्ति के रूप में स्वयं की कल्पना को प्रोत्साहित करता है।

जबकि अब्राहम मास्लो ने जरूरतों और प्रेरणाओं के पदानुक्रम पर जोर दिया, यह कार्ल रोजर्स थे जिन्होंने बनाया था व्यक्ति केंद्रित दृष्टिकोण, मनोचिकित्सा पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। मानवतावादी चिकित्सा में, चिकित्सक एक सक्रिय भूमिका निभाता है और रोगी (क्लाइंट कहा जाता है) के लिए इसे आसान बनाने की कोशिश करता है एक ठोस गठबंधन की स्थापना के माध्यम से, अपने स्वयं के वास्तविक अनुभव और पुनर्गठन के बारे में जागरूकता चिकित्सा।

मानवतावादी चिकित्सा मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला के इलाज के लिए इस्तेमाल किया गया है, अवसाद, चिंता, रिश्ते की समस्याएं, व्यक्तित्व विकार और विभिन्न व्यसनों सहित। हालांकि, इसकी प्रभावशीलता के बारे में कोई पुख्ता सबूत नहीं है। हालांकि वास्तविकता पर नहीं आशाओं के आधार पर कामना करना और चिकित्सा के लिए "सामान्य ज्ञान" का प्रयोग कई लोगों को विश्वास दिलाता है कि महत्वपूर्ण सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जा रहा है सकारात्मक और यह कि हम खुशी के विचार से सहज रूप से संबंधित हो सकते हैं, वास्तव में प्रभावी चिकित्सा का पालन करने के बराबर है।

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5. गेस्टाल्ट थेरेपी

गेस्टाल्ट थेरेपी मानवतावादी दर्शन के प्रभाव में विकसित होती है, लेकिन जेस्टाल्ट थेरेपी के विपरीत कार्ल रोजर्स, उनका ध्यान यहाँ और अभी के विचारों और भावनाओं पर है आत्म जागरूकता। इस चिकित्सीय मॉडल के निर्माता हैं फ्रिट्ज पर्ल्स और लौरा पर्ल्स।

गेस्टाल्ट थेरेपी एक प्रकार की समग्र चिकित्सा है जो यह समझती है कि मन एक स्व-विनियमन इकाई है। गेस्टाल्ट चिकित्सक रोगी की आत्म-जागरूकता, स्वतंत्रता और आत्म-निर्देशन में सुधार करने के लिए अनुभवात्मक और अनुभवात्मक तकनीकों का उपयोग करते हैं। हालाँकि, इसका गेस्टाल्ट मनोविज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है।, जो पर्ल्स के प्रस्तावों से पहले उत्पन्न हुआ और धारणा और अनुभूति के वैज्ञानिक अध्ययन पर केंद्रित था।

दुर्भाग्य से, यह दृष्टिकोण नैतिक सिद्धांतों और अमूर्त विचारों पर अधिक आधारित है मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार के काम करने के तरीके के वैज्ञानिक रूप से तैयार किए गए मॉडल की तुलना में एक खुश व्यक्ति का "मन" क्या है। उनके प्रस्ताव "वर्तमान में जीने" और जागरूकता हासिल करने के अर्थ के बारे में सहज ज्ञान युक्त विचारों पर आधारित हैं क्या होता है, इसके बारे में यह तुलनात्मक रूप से इसकी प्रभावशीलता की जांच करने के किसी भी प्रयास से बच जाता है उद्देश्य।

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6. लेनदेन संबंधी विश्लेषण

लेन-देन विश्लेषण एक प्रकार की मानवतावादी मनोचिकित्सा है, जो 50 और 60 के दशक के बीच उत्पन्न होने के बावजूद आज भी लागू है। इसे सामाजिक मनोरोग के एक मॉडल के रूप में बपतिस्मा दिया गया था, जिसमें सामाजिक संबंधों की इकाई लेन-देन है। यह चिकित्सा का एक रूप है जिसे एक बहुत ही बहुमुखी उपकरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और कई संदर्भों में प्रस्तावित किया जा सकता है.

लेन-देन विश्लेषण कोशिश करने के लिए पहल का प्रस्ताव करते हुए सीधे यहां और अभी काम करने की कोशिश करता है मरीजों को उनकी समस्याओं के रचनात्मक और रचनात्मक समाधान खोजने के लिए दिन-प्रतिदिन के उपकरण विकसित करने में सहायता करें। सिद्धांत रूप में, अंतिम लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि सहजता, जागरूकता और अंतरंगता के विकास के लिए रोगी अपने जीवन पर पूर्ण स्वायत्तता प्राप्त करें।

हालाँकि, सिद्धांत का हिस्सा जिस पर यह चिकित्सा आधारित है अत्यधिक अमूर्त या सीधे गूढ़ अवधारणाओं का उपयोग करता हैइसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसकी वैज्ञानिक वैधता और प्रभावकारिता को बहुत खराब या व्यावहारिक रूप से अस्तित्वहीन दिखाया गया है।