क्या तात्कालिकता की संस्कृति में मनोविश्लेषण शामिल है?

हम एक ऐसे युग में रहते हैं जो बिल्कुल तेज़ है और साथ ही पेटू भी है।; यह एक ऐसा क्षण है जहां सब कुछ तत्काल, तेज, बिना किसी प्रक्रिया के होता है।

हम केवल एक "क्लिक" की न्यूनतम दूरी पर हैं, जानने के लिए, खरीदने के लिए या हमारी जरूरत की हर चीज तक पहुंचने के लिए... पलक झपकते ही हम अपनी पहुंच के भीतर सब कुछ पा सकते हैं।

हम सभी जानते हैं कि सिर्फ तीन दशक पहले, चीजें बहुत अलग और कठिन थीं। किसी भी मामले के लिए हमें बहुत अधिक प्रयास करना पड़ा, मेडिकल शिफ्ट होने से लेकर, एक शो के लिए एक टिकट खरीदें, जीवन में अन्य चीजों के अलावा किसी भी प्रकार की जानकारी प्राप्त करें दैनिक। जीवन के इस तरीके ने लोगों, समय और स्थान के बीच कड़ी की एक बहुत अलग और विशेष शैली स्थापित की।

नई तकनीकों के ढांचे के भीतर तुरंत्ता की संस्कृति एक प्रकार के समाज को बढ़ावा देती है और सबसे बढ़कर, पूरी तरह से अलग विषय।

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तात्कालिकता की संस्कृति के मनोवैज्ञानिक निहितार्थ

वांछित और जो प्राप्त किया जाता है, उसके बीच एक अंतराल और एक लंबा या छोटा समय होता है, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति का एक बहुत अलग रूप तनाव और मनोरोग संबंधी लक्षण।

अलग-अलग समय अलग-अलग तरीके उत्पन्न करते हैं जिसमें विषयों को पीड़ा से जोड़ा जाता है, इसलिए अलग-अलग तरीकों से इसे प्रस्तुत किया जाता है।

तात्कालिकता की संस्कृति गति और सहज संतुष्टि की "मांग" करती है, जो अति सक्रियता, चिंता और संतुष्टि की निरंतर इच्छा के सामाजिक व्यवहार को बढ़ावा देता है। प्रतीक्षा की असंभवता मौजूद हो जाती है और सब कुछ "पहले से ही", अत्यावश्यक है।

इस संदर्भ में, मनोविश्लेषण अन्य समय और उन समाजों की स्मृति में बना हुआ प्रतीत होता है जहाँ हमारे महान लोग रहते थे। शिक्षक, और मामले को बदतर बनाने के लिए, कई प्रकाशन इसे "वर्तमान युग से बाहर, जब तक कि यह लगभग नहीं हो जाता, छोड़ने का प्रयास करते हैं कालानुक्रमिक"।

इसके विपरीत, मनोविश्लेषण आवश्यक है और पहले से कहीं अधिक वर्तमान है। उनकी अवधारणाएँ हर दिन अधिक अद्यतन होती हैं, क्योंकि वे आज इन अवधारणाओं के बारे में बहुत कुछ सिद्ध करते हैं। रद्द (समय और स्थान), और स्पष्ट रूप से बताते हैं कि वे स्वास्थ्य के लिए कितने मौलिक हैं मनोविज्ञान।

वर्तमान विकृतियां तात्कालिकता के इस तर्क का जवाब देती हैं, जैसा कि रोगी करते हैं, जो ऐसा लगता है कि उन्हें "तत्काल" उत्तर और समाधान की भी आवश्यकता है, मनोचिकित्सा का सहारा लेना जो उस तात्कालिकता की संतुष्टि का वादा करता है।

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मानसिक कार्य की प्रक्रियाओं के लिए कोई समय नहीं है

कई वर्षों से प्रकट होने वाले लक्षणों के सामने जादुई समाधान की उम्मीद की जाती है, और ऐसा नहीं है उन्हें "खुद के लिए बोलने" के लिए पर्याप्त स्थान या समय नहीं दिया, इस प्रकार कुछ बीमारी का संकेत मिलता है मरीज़। विश्लेषणात्मक प्रक्रिया के लिए तैयारी के समय की आवश्यकता होती है.

तात्कालिकता एक "जल्दबाज़ी का समय" है और एक ही समय में रद्द कर दिया गया है, पीड़ा के उभरने के लिए कोई जगह नहीं है, द्वंद्व के विस्तृत होने के लिए कोई जगह नहीं है (लोग हैं) जो अपने प्रियजनों, निवास स्थान, नौकरियों, अपनी मातृभूमि, आदि को खो देते हैं), और वे इसे विस्तृत करने के लिए खुद को जगह नहीं दे सकते क्योंकि समय नहीं है... और यह बहुत ही गंभीर। ऐसा नहीं है कि स्वप्न का विश्लेषण किया जा सकता है; उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि स्वप्न कार्य कई अचेतन मुद्दों को संघनित करता है जो मनोविश्लेषक को इलाज के मार्ग पर ले जाते हैं।

चिंता प्रसंस्करण का अभाव है, हमारे मानसिक स्वास्थ्य के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण मुद्दा है, क्योंकि यह आवश्यक है कि इसे इसकी जगह दी जाए और यह पता लगाया जाए कि यह हमें क्या बताने की कोशिश कर रहा है।

"तत्काल के उपचार" इसे खत्म करने की कोशिश करते हैं, पीड़ा अवांछनीय है, आप किसी चीज से पीड़ित नहीं हो सकते, इसे तुरंत गायब होना है... दवा के साथ या मनोचिकित्सा के साथ "जो इसे बहुत जल्दी और दूर कर देता है हमेशा"। एक यूटोपियन प्रयास, यह देखते हुए कि एक तरफ से जो चकमा दिया गया है वह अनिवार्य रूप से दूसरे पर आ जाएगा, एक अलग लक्षण में बदल गया, लेकिन यह फिर से वहां होगा, जोर देकर, खुद को देखा जा रहा है।

विश्लेषणात्मक कार्य समय, प्रतीक्षा और स्थान का प्रस्ताव करता है, उपस्थिति और अनुपस्थिति के बीच एक द्वंद्वात्मक अंतःक्रिया, हमारी भाषा के प्रतीकात्मक रजिस्टर को खोजने के लिए मौलिक, एक अच्छी तरह से स्थापित मानस के लिए आवश्यक।

आज बोर होने या किसी चीज़ से पीड़ित होने का समय नहीं है…। यह हमारे मानसिक स्वास्थ्य के लिए बहुत गंभीर परिणाम लाएगा। शब्दों के बजाय वस्तुओं की पेशकश की जाती है खालीपन और पीड़ा को सहन करो. "खाली" की धारणा व्यक्तिपरक संविधान के लिए मौलिक है। यदि इसे बढ़ावा नहीं दिया जाता है, तो व्यक्तिपरकता के गठन की कोई संभावना नहीं होगी। मैं इस मुद्दे को उठाता हूं और पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं करता क्योंकि यह बहुत जटिल है और यह इस लेख का विषय भी नहीं है।

यदि यह सब कुछ "जो परेशान करता है" को प्लग करने की बात है, तो कुछ इच्छाओं के प्रकट होने के लिए कोई जगह नहीं बचेगी। शून्य, खाली स्थान, एक ऐसा स्थान है जहाँ कुछ नया आने की संभावना है। यदि यह समझ लिया जाता कि किसी विषय के विकास के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, तो मुझे यकीन है कि बहुत सी स्थितियाँ समाप्त हो जाएँगी, जिससे रिक्त स्थान भरे नहीं जा सकेंगे। यह होगा, उदाहरण के लिए, हमारे बच्चों को इन अंतरालों के साथ खुद को खोजने देना... उन्हें थोड़ा परेशान होने दें, ऊब जाएं और इस तरह उनकी रचनात्मकता जा सके।

इसके भौतिकीकरण के बिना कोई इच्छा नहीं है, उदाहरण के लिए जानने, करने, प्रोजेक्ट करने की इच्छा...