ऑस्ट्रेलियाई पौराणिक कथाओं में ड्रीमटाइम: यह क्या है?

ड्रीमटाइम (अर्थात स्वप्न समय) की अवधारणा पहली बार हॉर्न के कार्य पर रिपोर्ट में दिखाई दी मध्य ऑस्ट्रेलिया में वैज्ञानिक अभियान, आदिवासी पौराणिक कथाओं को समर्पित पहले कार्यों में से एक ऑस्ट्रेलियाई. 1896 में प्रकाशित यह पुस्तक मानवविज्ञानी बाल्डविन स्पेंसर का काम था, जिन्होंने बदले में अपने सहयोगी एफ द्वारा पहले स्थापित विचार को शामिल किया था। गिलेन.

लेकिन वास्तव में ऑस्ट्रेलियाई स्वप्नकाल क्या है? द्वीप की आदिवासी संस्कृति में निहित इस सोने के समय में क्या शामिल है? दुनिया की सबसे पुरानी जीवित पौराणिक कथाओं में से एक के माध्यम से इस दिलचस्प यात्रा पर हमारे साथ जुड़ें।

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ऑस्ट्रेलियाई पौराणिक कथाओं में स्वप्न का समय क्या है?

स्पेंसर द्वारा गढ़ा गया, मानवविज्ञान के क्षेत्र में ड्रीमटाइम शब्द ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी लोगों की संस्कृति के पैतृक समय को संदर्भित करता है। यह आदिम समय पिछले समय से कहीं अधिक है, चूंकि, और जैसा धर्मों के इतिहास के विशेषज्ञ मिर्सिया एलियाडे, लगातार अनुष्ठानों के रूप में लौटते हैं दीक्षा.

अलावा, ऑस्ट्रेलियाई नींद का समय वह है जो उन नियमों को नियंत्रित करता है जिनके द्वारा ऑस्ट्रेलियाई पुरुषों और महिलाओं को अपने अस्तित्व की संरचना करनी चाहिए. इसलिए, यह एक प्रकार का पवित्र अधिकार है, जो धार्मिक महत्व में ईसाइयों के लिए न्यू टेस्टामेंट या हिंदू धर्म के लिए वेदों के बराबर है।

सृष्टिकर्ता और आत्माएँ संसार का स्वप्न देखते हैं

ऑस्ट्रेलिया में दुनिया की सबसे पुरानी जीवित संस्कृति है, जो लगभग 50,000 साल पुरानी है। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि सभी ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी लोगों के पास ऐसे पहलू हैं जो उन्हें जोड़ते हैं समान सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के कारण, इन लोगों की 400 से अधिक पौराणिक कथाओं में काफी अंतर हैं कुल।

ऑस्ट्रेलिया की आदिवासी संस्कृतियों के सामान्य तत्वों में से एक सपने के रूप में दुनिया के निर्माण की अवधारणा है।. इस प्रकार, हम अलचेरिंगा या तजुकुर्पा (नाम संबंधित शहर के आधार पर भिन्न होता है) को पाते हैं, महान आदिम आत्मा जिसने सृजन का सपना देखा था। यह सपना जीवन से बहुत पहले अस्तित्व में था, यह बाद में भी अस्तित्व में रहा, और यह हमेशा अस्तित्व में रहेगा, क्योंकि यह एक ऐसा समय है जो दुनिया के समय के समानांतर गुजरता है।

हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि अलचेरिंगा ने सृजन का सपना देखा था, यह उनका एकमात्र काम नहीं था। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी पौराणिक कथाओं में सबसे सुंदर विचारों में से एक यह है कि सभी प्राणी रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल हैं, जिनमें मनुष्य भी शामिल हैं। इसके बाद, किंवदंतियों में से एक बताती है कि, अलचेरिंगा या तजुकुर्पा के सपने के बाद, उसने रचनात्मक सपने का रहस्य बारामुंडी, मछली को दिया।

हालाँकि, बारामुंडी केवल अपने तत्व, पानी का सपना देखना चाहता था। इसलिए, सृष्टि को अपनी दिशा में ले जाने के लिए, अलचेरिंगा ने सपने के रहस्य को एक अन्य आत्मा, क्यूरीकी, कछुए को दे दिया। इस आत्मा को यह भी नहीं पता था कि सपने के साथ क्या करना है, क्योंकि यह केवल चट्टानों और गर्म सूरज के सपने देखने में सक्षम थी।. तो अलचेरिंगा ने सपने का रहस्य फिर से बताया...

ऑस्ट्रेलियाई रचनात्मक किंवदंती कई और आत्माओं (बोगई द लिज़र्ड, बंजिल द ईगल,) के साथ जारी है। कंगारू कंगारू...), जब तक स्वप्न मनुष्य तक नहीं पहुंचता, एकमात्र प्राणी जो इसे समझता है गुप्त। तब से, अलचेरिंगा भूमिगत होकर रह रहा है, क्योंकि वह समझता है कि, पुरुष और महिला के साथ, रचनात्मक सपना अच्छी तरह से संरक्षित है।

प्रकृति से पवित्र संबंध

चूँकि मनुष्य ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो स्वप्न के रहस्य को समझता है, वह बाकी प्राणियों पर नज़र रखने का प्रभारी है।. पुरुष और महिलाएं देखते हैं कि सारी सृष्टि उस आदिम स्वप्न (समय) से जुड़ी हुई है स्वप्न, स्पेंसर का स्वप्नकाल), क्योंकि एक इकाई के रूप में प्रकृति का सम्मान करना उसका दायित्व है पवित्र।

यहीं से आदिवासी संस्कृतियों में दुनिया और इसमें रहने वाले सभी प्राणियों के प्रति अपार सम्मान उत्पन्न होता है। यदि बनाई गई हर चीज का उस महान आत्मा और उसके पवित्र सपने के साथ सीधा संबंध है, तो इसका मतलब है कि पृथ्वी पर हर चीज का मूल्य समान है और वह समान व्यवहार की हकदार है। फिर, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी लोग दुनिया और प्रकृति के साथ पूर्ण संबंध में रहते हैं, एक ऐसा संबंध अनुष्ठानों के माध्यम से नियमित रूप से नवीनीकरण किया जाना, एक ही नेटवर्क से संबंधित होने के विचार को संरक्षित करना बहुत महत्वपूर्ण है लिंक.

हालाँकि, शेष सृष्टि से जुड़े होने के बावजूद, आदिवासी संस्कृति मनुष्य को एक स्थान देती है प्रबल, चूंकि, स्वप्न के रहस्य को समझने में सक्षम एकमात्र व्यक्ति के रूप में, उसके पास बाकी की रक्षा करने का पवित्र मिशन है जीव. लेकिन यह सत्ता की भूमिका नहीं है, बल्कि पैतृक, कार्यवाहक, एक सुरक्षात्मक भूमिका है जो ज्ञान से उभरती है.

आदिवासी संस्कृति में सोने के समय का महत्व

नींद का समय या स्वप्न का समय न केवल धार्मिक स्तर पर महत्वपूर्ण है, बल्कि यह आदिवासियों की नियम-कायदों की व्यवस्था का आधार भी है। वे समय के दो स्तरों में अंतर करते हैं: एक ओर, वास्तविक समय, उद्देश्य, वह जो दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों को चिह्नित करता है; दूसरी ओर, आध्यात्मिक समय, वह जो स्वप्न के समय से चिह्नित होता है और जो हमेशा अस्तित्व में रहता है और कभी समाप्त नहीं होता है।

यह वास्तव में अनंत नींद का समय है जो रोजमर्रा की जिंदगी में बार-बार आता है अनुष्ठान और उत्सव, और वह भी है जो समुदाय के दिशानिर्देशों, साथ ही इसकी नैतिकता, मान्यताओं आदि को निर्धारित करता है मूल्य. बुजुर्ग इस शिक्षा को युवाओं तक पहुंचाते हैं, और इस तरह स्वप्न के समय, सभी ज्ञान के स्रोत, के साथ संबंध को कायम रखते हैं।.

आदिवासी कला में सोने का समय

पश्चिमी उपनिवेशवादियों के आगमन के साथ, अवधारणाओं को मूर्त रूप देने वाले कलात्मक अभ्यावेदन का एक बड़ा हिस्सा खो गया। स्वप्न के समय की अनिवार्यताएँ, चूँकि आदिवासियों ने स्वयं उन्हें नष्ट कर दिया, संभवतः अपने धर्म को नव से बचाने के लिए पहुँचा। सौभाग्य से, इनमें से कुछ पेंटिंग हमारे पास आ गई हैं, जैसे कि पितजंतजत्जारा की आदिवासी भाषा में आयर्स रॉक, उलुरु के शानदार नमूने।

माउंट उलुरु (जो वास्तव में एक पत्थर का खंभा है) 1987 से एक विश्व धरोहर स्थल रहा है, और इसकी दीवारों पर आप ऑस्ट्रेलियाई सपनों के समय के कुछ सबसे दिलचस्प प्रतिनिधित्व देख सकते हैं। लेकिन न केवल गुफाओं और पहाड़ों में हम इस प्राचीन आदिवासी कला के अवशेष पा सकते हैं; हम इसे अन्य प्रकार के समर्थनों में भी पाते हैं, जैसे पेड़ की छाल में। दूसरी ओर, सबसे आम रूपांकनों में से एक तथाकथित हवाई परिदृश्य पेंटिंग है, जो पौराणिक स्वप्न युग की कहानी कहने से निकटता से जुड़ा हुआ है।