एना मारिया एगिडो: "दुःख व्यक्ति को शून्य से जोड़ता है"
दुख सबसे तीव्र मनोवैज्ञानिक घटनाओं में से एक है और जब तक यह रहता है, भावनात्मक रूप से सबसे दर्दनाक होता है।
चूँकि यह नुकसान की स्थिति पर आधारित है, यह एक नई वास्तविकता के अनुकूल होने की आवश्यकता के साथ-साथ चलता है जिसमें हम किसी चीज या किसी व्यक्ति को याद करते हैं। इस कारण से, भावनात्मक असुविधा को अक्सर हमारे वातावरण में वस्तुनिष्ठ परिवर्तनों के साथ जोड़ा जाता है: किसी से बात करने में सक्षम नहीं होना, जिस स्थान पर हम रहते हैं उसे बदला हुआ देखना आदि। इसलिए, यह एक ऐसा अनुभव है जिसे संभालना हर किसी के लिए आसान नहीं होता।
मनोवैज्ञानिक दुःख की प्रकृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम मनोवैज्ञानिक एना मारिया एगिडो का साक्षात्कार लेते हैं, पुस्तक के सह-लेखक दुःख और लचीलापन: भावनात्मक पुनर्निर्माण के लिए मार्गदर्शक.
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एना मारिया एगिडो के साथ साक्षात्कार: शोक प्रक्रिया को समझना
दुःख को समझने में मदद करने वाले प्रमुख विचारों को जानने के लिए, हमने एल प्राडो साइकोलुसिओन्स के मनोवैज्ञानिक और पुस्तक के रोसारियो लिनारेस के सह-लेखक एना मारिया एगिडो का साक्षात्कार लिया।
दुःख और लचीलापन: भावनात्मक पुनर्निर्माण के लिए मार्गदर्शक, ओबेरॉन पब्लिशिंग हाउस में प्रकाशित।किताब लिखने का विचार कैसे आया?
दुःख, चाहे ब्रेकअप के कारण हो या किसी प्रियजन की मृत्यु के कारण, एक कारण है कि कई लोग हमारे कार्यालय में आते हैं।
हालाँकि दुःख एक सार्वभौमिक चीज़ है, अर्थात्, कुछ ऐसा जिससे सभी मनुष्य रास्ते में किसी न किसी बिंदु पर गुज़रेंगे। हम अपने जीवन में देखते हैं कि इसके बारे में बहुत अज्ञानता है और इसके कारण लोग इसे और अधिक जीने लगते हैं कष्ट।
यही कारण है कि आम जनता के लिए एक किताब लिखना हमारे लिए उपयोगी लगा, ताकि जो कोई भी इसे पढ़े वह इस प्रक्रिया से परिचित हो सके और इसे बेहतर ढंग से समझ सके।
दूसरी ओर, हम इसे व्यावहारिक दृष्टिकोण भी देना चाहते थे, इसलिए पुस्तक के पहले भाग में हम बात करते हैं कि दुःख क्या है और इसका क्या अर्थ है। महसूस करें जब हम इसके चरणों से गुजरते हैं, और दूसरे में, हम इस पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं कि एक तरह से द्वंद्व से बचने के लिए हम क्या कर सकते हैं लचीला।
हम बहुत आभारी महसूस करते हैं, इन महीनों के दौरान हमें लोगों और पेशेवर सहयोगियों से कई टिप्पणियाँ प्राप्त हुई हैं जिन्होंने रोगियों और दोनों को पुस्तक की सिफारिश की है उन लोगों के लिए जिन्हें वे जानते हैं जो दुःख से गुज़र रहे हैं क्योंकि वे इसे एक संपूर्ण मार्गदर्शक मानते हैं जो प्रक्रिया को समझने में मदद करता है और उन लोगों को भावनात्मक रूप से राहत देता है जो इससे गुज़र रहे हैं। वह।
क्या हम दुःख के उन रूपों के अस्तित्व को नज़रअंदाज कर देते हैं जिनका हमारे लिए किसी महत्वपूर्ण व्यक्ति की मृत्यु से कोई लेना-देना नहीं है?
आम तौर पर दुःख शब्द हमें सीधे किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है, लेकिन अन्य नुकसान और घटनाएँ भी हैं जो हमें इससे गुज़रने का कारण बन सकती हैं।
पुस्तक में हमने शोक प्रक्रिया का मार्गदर्शन किया है जो मुख्य रूप से मृत्यु और भावनात्मक टूटने के कारण होने वाले नुकसान पर आधारित है, लेकिन इससे परे, हम एक दृष्टिकोण पेश करना चाहते थे कि यह उन लोगों के लिए सामान्य रूप से उपयोगी हो सकता है जो किसी भी प्रकार के दुःख से गुज़र रहे हैं, ताकि इस तरह से, वे उस दर्द की पहचान कर सकें जिसके कारण उन्हें दर्द होता है और उनके पास इसके लिए संसाधन हों सामना करो।
प्रत्येक व्यक्ति के आधार पर, अन्य नुकसान भी होते हैं जो हमें दुखी कर सकते हैं। पुस्तक के एक अध्याय में हम प्रसवकालीन दुःख के संदर्भ में उनमें से कुछ को एकत्र करना चाहते थे हमने पाया है कि कई जोड़े अपने दर्द को व्यक्त करने या अपने नुकसान को पहचानने में सक्षम होने के बिना पीड़ित होते हैं।
यह दावा करने और ध्यान आकर्षित करने में सक्षम होने का एक तरीका है ताकि हम समझ सकें कि जिन माता-पिता ने जन्म से पहले या जीवन के पहले दिनों में एक बच्चे को खो दिया है। उन्हें शोक मनाने की एक बहुत ही दर्दनाक प्रक्रिया का सामना करना पड़ता है जिसे स्वास्थ्य पेशेवरों के साथ-साथ परिवार, कार्य वातावरण या व्यापक हलकों द्वारा शायद ही कभी वैध या मान्यता दी जाती है। आस-पास।
हमारे सामने ऐसे मामले आए हैं जिनमें हमें बताया गया है कि कैसे गर्भपात कराने वाली महिलाओं को उसी मंजिल पर भर्ती कराया जाता है, जिस मंजिल पर बच्चे को जन्म देने के लिए भर्ती कराया जाता है, उनके साथ एक कमरा साझा किया जाता है।
उनकी एक और मांग दुःख की पहचान के संबंध में है। वे हमें बताते हैं कि उनके परिवार, काम या सामाजिक माहौल में लोग यह नहीं समझ पाते कि वे इतनी चीज़ों के कारण दुखी क्यों महसूस करते हैं। समय, उन्हें वह ध्यान या सहायता न दें जिसकी उन्हें आवश्यकता है, या उन्हें दूसरा बच्चा पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करते हुए उन्हें सांत्वना देने का प्रयास न करें जल्द ही।
एक और नुकसान जिसका हम उल्लेख कर रहे हैं, क्योंकि हम सोचते हैं कि इसे दृश्यमान बनाना बहुत महत्वपूर्ण है ताकि इसे उत्पन्न होने वाले उच्च स्तर के दर्द के कारण ध्यान में रखा जा सके, वह है एक पालतू जानवर की मौत. जो लोग अपने पालतू जानवर को खोने का दुख मना रहे हैं, उन्हें साथ देने की ज़रूरत है, उन्हें ऐसा करने में सक्षम होने के लिए अपना समय चाहिए नुकसान से उबरना, और इस प्रक्रिया को न पहचानना उनके लिए सामान्य तरीके से उबरना मुश्किल बना देता है। उपयुक्त। जानवर उन लोगों के जीवन का हिस्सा हैं जो उनकी देखभाल करते हैं और वे अपनी मृत्यु के बाद एक जबरदस्त खालीपन छोड़ जाते हैं, यही कारण है कि हम उनके दर्द का सम्मान करना और उसे मान्य करना महत्वपूर्ण मानते हैं।
जिन नुकसानों का हम उल्लेख कर रहे हैं, उनके अलावा, अन्य प्रकार की परिस्थितियाँ भी हैं जो शोक प्रक्रिया का कारण बन सकती हैं, जैसे कि स्वास्थ्य की हानि। (शारीरिक या संज्ञानात्मक क्षमताओं की हानि), प्रवासी दुःख (मुख्य रूप से निवास के देश में परिवर्तन) या नौकरी की हानि, अन्य।
आपके पेशेवर अनुभव के आधार पर, क्या आपको लगता है कि जो लोग अधिक दुखद स्थितियों से गुज़रे हैं, उन्हें कम असुविधा महसूस होती है, बिना इस कारण से परामर्श के लिए चिकित्सा में जाने की आवश्यकता होती है?
यह एक जटिल प्रश्न है, क्योंकि यह प्रत्येक विशेष मामले पर निर्भर करता है। आइए इसके संबंध में कुछ संभावित परिदृश्यों पर नजर डालें।
ऐसे लोग हैं जिन्होंने पिछले अस्पष्ट नुकसान झेले हैं और जिनमें वर्तमान नुकसान इन पिछले अस्पष्ट दुःखों को पुनः सक्रिय कर देता है, इसलिए भले ही उन्हें पहले भी ये अनुभव झेलने पड़े हों, मौजूदा नुकसान उन्हें इससे भी बदतर स्थिति में पहुंचा सकता है, और अक्सर उन्हें इस ओर ले जाता है परामर्श.
दूसरी ओर, यदि दुःख के कार्यों को पर्याप्त रूप से पूरा किया गया है, तो अन्य नुकसानों से भी बचा जा सकता है इन अनुभवों से निम्नलिखित का सामना करना पड़ता है जो अंततः हमें सिखाता है कि हम दर्द को सहन करने में सक्षम हैं, इसलिए हम इसे भी कर सकते हैं। अब।
लेकिन यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक दुःख अलग है, और पिछले दुःख के अनुभवों पर इतना निर्भर नहीं करता है, लेकिन उस क्षण के बारे में जिसमें हानि होती है, उस व्यक्ति के साथ जो बंधन या संबंध था और हानि की परिस्थितियाँ। नुकसान।
क्या दुःख अवसाद में बदल सकता है?
दुख एक ऐसी प्रक्रिया है जो व्यक्ति को कुछ समय के लिए सबसे गहरे खालीपन और उदासी से जोड़ देती है अपने आप को फिर से स्थापित करने और एक नया अर्थ खोजने के लिए जो आपको आगे बढ़ने में मदद करता है, उस जीवन से "दूर हट जाएँ" जैसा कि आप पहले जी रहे थे आगे। बहुत से लोग इन अवस्थाओं को एक के साथ भ्रमित कर सकते हैं अवसाद और ज्यादातर मामलों में समय बीतने और शोक के कार्यों को पूरा करने से इसका समाधान हो जाता है।
यह अवसाद तब बन जाता है जब पीड़ित अपने जीवन के अर्थ को फिर से परिभाषित नहीं कर पाता है, जब वह स्थिर हो जाता है और जीना जारी रखता है, अपने जीवन को प्रकट करता है उस व्यक्ति पर ध्यान दें जो अब वहां नहीं है, जब वे अपने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकते, जब का स्तर कष्ट अधिक सहने योग्य नहीं रह जाता है और कुछ समय बीत जाने पर भी व्यक्ति अत्यधिक असुविधा के साथ जीना जारी रखता है। विचारणीय।
इन मामलों में, एक मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर का हस्तक्षेप आवश्यक होगा ताकि दुःख न बढ़े और अन्य मनोवैज्ञानिक विकारों को जन्म न दे।
वह क्षण कब है जब किसी व्यक्ति को अपने दुख की परेशानी का इलाज करने के लिए थेरेपी पर जाने पर विचार करना चाहिए?
जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, दुःख के इलाज के लिए चिकित्सा में जाने का एक महत्वपूर्ण क्षण वह है जब उचित समय बीत चुका हो और व्यक्ति अभी भी हो अपने जीवन को बहाल करने में सक्षम हुए बिना, जब असुविधा (अपराध, निराशा, क्रोध, अकेलापन) आप पर हावी हो जाती है और आपको लगता है कि आपके पास संसाधन या पर्याप्त ताकत नहीं है इसे सहन करो.
यह भी सलाह दी जाती है कि एहतियात के तौर पर जाएं, अर्थात, यदि आपको लगता है कि, भले ही मृत्यु के बाद थोड़ा समय बीत चुका हो, तो किसी की मदद और संगति पेशेवर आपको शोक प्रक्रिया को निर्देशित करने में मदद कर सकता है, आपको उस प्रक्रिया के बारे में जानकारी प्रदान कर सकता है जिसे आप अनुभव करने जा रहे हैं और आपको राहत देने में मदद करने के लिए संसाधन प्रदान कर सकते हैं। दर्द। दुःख पर चिकित्सीय कार्य बहुत महत्वपूर्ण है और शोक मनाने वालों को कम परेशानी के साथ इसका अनुभव करने में मदद करने के लिए महत्वपूर्ण है।
दुर्भाग्य से, COVID-19 महामारी के कारण, समाज को शोक मनाने के एक नए तरीके का सामना करना पड़ा है। इसकी क्या विशेषताएँ हैं या क्या चीज़ इसे अलग बनाती है?
इस महामारी के दौरान सबसे अधिक उल्लेखित विषयों में से एक उन परिवार के सदस्यों का दुःख रहा है जिन्होंने अपने प्रियजनों को खो दिया है, जिनके साथ वे जाने या सम्मानजनक विदाई देने में सक्षम नहीं हैं।
कोविड-19 पर शोक हमारे लिए कुछ विशिष्टताएँ लेकर आया है जिन्हें हमें अवश्य ध्यान में रखना चाहिए। एक ओर, कुछ मामलों में, और विशेष रूप से शुरुआत में जब हमारे पास पर्याप्त साधन नहीं थे और जानकारी के अनुसार, ऐसे मामले सामने आए हैं जिनमें परिवार के सदस्य, पेशेवर या देखभाल करने वाले स्वयं ही रोगवाहक बनने में सक्षम हो गए हैं। छूत का. इन लोगों के लिए, अपराधबोध और क्रोध की भावनाएँ, यदि संभव हो तो, अधिक स्पष्ट होती हैं, और जटिल दुःख का कारण बन सकती हैं।
इस दुःख की एक और विशेषता यह है कि यह असहायता, अपराधबोध की भावना, भय, क्रोध और अकेलेपन को बढ़ाता है। शोक मनाने वालों को अत्यधिक असुविधा महसूस हो सकती है क्योंकि वे उनके साथ नहीं जा सके हैं, क्योंकि उनके प्रियजन को मदद की पेशकश नहीं की जा सकी है और जिस ध्यान की उन्हें आवश्यकता थी, क्योंकि वे अलविदा नहीं कह पाए हैं, क्योंकि वे रहते हुए अन्य प्रियजनों का स्नेह प्राप्त नहीं कर पाए हैं सीमाबद्ध। इस अनुभव ने हमें मृत्यु की अप्रत्याशितता की याद दिला दी है।
अंत में, मैं विदाई अनुष्ठान और जीवन के अंतिम क्षणों में समर्थन के महत्व पर प्रकाश डालना चाहूंगा। उन लोगों की कहानी में जो अपने प्रियजनों को अलविदा नहीं कह पाए हैं, हम इस बात की सराहना कर सकते हैं कि जो हुआ है उसे स्वीकार करने के लिए शरीर को अलविदा कहने में सक्षम होना कितना आवश्यक है और अवास्तविकता की भावना को कम करें, अंत्येष्टि में मृत्यु की प्रक्रिया शुरू करने के लिए आंतरिक रूप से और सामाजिक स्तर पर, हमें अवसर प्रदान करते हुए, क्षतिपूर्ति का एक बड़ा मूल्य है। क्या हुआ है, इसके बारे में बात करने में सक्षम होना, हम क्या महसूस करते हैं, इसे अर्थ देना और उन लोगों का स्नेह और निकटता प्राप्त करना जो हमें प्यार करते हैं और हमारे दोस्तों के नेटवर्क का निर्माण करते हैं। सहायता।
तथ्य यह है कि परिवार के सदस्य इसे करने में सक्षम नहीं हैं या इसे जल्दी से और शायद ही किसी रिश्तेदार के साथ किया है, इस महामारी के नाटकों में से एक रहा है।
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