क्या प्राचीन ग्रीस के निवासी नरक में विश्वास करते थे?

व्युत्पत्ति के अनुसार, नरक शब्द लैटिन इनफेरस से आया है, जो बदले में, इंडो-यूरोपीय मूल से संबंधित है जिसका अर्थ है "नीचे" या "नीचे।". कहने का तात्पर्य यह है कि, जिसे हम शाश्वत पीड़ा के स्थान के रूप में जानते हैं, उसका अर्थ "भूमिगत स्थान" के करीब है, जो दुनिया के नीचे किसी अनिश्चित बिंदु पर स्थित है।

इस तरह प्राचीन ग्रीस के निवासियों ने नरक देखा। मूल रूप से, अंडरवर्ल्ड (दूसरी ओर, एक शब्द जिसका अर्थ वही है, "दुनिया के नीचे") बस वह जगह थी जहां मृतकों की आत्माएँ इसके लिए नियत थीं, लेकिन, कम से कम प्लेटो तक, इसमें दंडात्मक अर्थ का अभाव था कि ईसाई धर्म.

यदि आप इस विषय में रुचि रखते हैं, तो पढ़ते रहें। पूरे लेख में, आप जानेंगे कि प्राचीन यूनानियों ने मृत्यु के बाद के जीवन को कैसे देखा और उनका मानना ​​था कि पृथ्वी पर जीवन छोड़ने के बाद उनके मृतकों के साथ क्या हुआ।

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भटकती आत्माओं का स्थान

सभी संस्कृतियों में मृत्यु की दहलीज पार करने के बाद मृतक के साथ क्या होता है, इसका एक निश्चित विचार मौजूद है।. सभी धर्मों में हमें पोस्टमॉर्टम अस्तित्व का जिक्र करने वाली एक पौराणिक कथा मिलती है, जो इसे बनाने वाले समाज की विशेषताओं के आधार पर भिन्न होती है।

तो यह स्पष्ट है कि प्राचीन यूनानियों के पास भी मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में अपने मिथक थे। हालाँकि, और शीर्षक में प्रश्न का उत्तर देते हुए, नहीं, पहले तो वे "नरक" में विश्वास नहीं करते थे जैसा कि हम कहते हैं। हम नीचे खुद को समझाते हैं।

प्लेटो के साथ (एस. जाता है। सी.), मृत्यु के बाद आत्माओं के संभावित परीक्षण का दृष्टिकोण शुरू होता है। विशेष रूप से, यह उनके काम गोर्गियास में है कि दार्शनिक टार्टरस का प्रस्ताव करता है, जिसके तत्वों में से एक है परंपरागत रूप से ग्रीक अंडरवर्ल्ड को उस स्थान के रूप में बनाया गया है जहां लोगों की आत्माएं समाप्त होती हैं बुराई यह केवल पूर्व परीक्षण के कारण ही संभव है, जो कि ग्रीक मामले में, तीन लोगों द्वारा किया गया था: मिनोस, क्रेते के राजा, उनके भाई, रदामांटिस, और एइकस, एजिना के राजा।. हम इस निर्णय और आत्माओं के "वर्गीकरण" के बारे में बाद में बात करेंगे।

हालाँकि, पुरातन युग में और पेरिकल्स के युग से पहले, हमें दंड के स्थान के रूप में अंडरवर्ल्ड का संदर्भ नहीं मिलता है। वास्तव में, होमरिक कविता में मृतकों के बारे में सामान्य तौर पर शक्ति या सामान्य ज्ञान के बिना प्राणियों के रूप में बात की जाती है। दूसरे शब्दों में, परखने में असमर्थ परछाइयाँ, जो अनंत काल तक पाताल लोक में भटकती रहती हैं और विलाप के बीच लगातार पृथ्वी पर अपने पिछले जीवन का स्मरण कराती रहती हैं।

इसी कारण से, मृतक के पास जीवन में हस्तक्षेप करने की कोई शक्ति नहीं थी। अधिक से अधिक, यदि कोई उनका अपमान करता है या उनकी कब्रों (मृतकों की छाया) का उल्लंघन करता है तो वे "चिड़चिड़े" हो सकते हैं। उनकी छवि चिड़चिड़े होने की थी), लेकिन उनके पास अपने विरोधियों को सताने और उन्हें अमल में लाने की कोई शक्ति नहीं थी बदला। संक्षेप में, होमरिक युग का अंडरवर्ल्ड (एस)। आठवीं ए. सी.) एक अनिश्चित और अस्पष्ट जगह है, जहां आत्माएं अनंत काल तक हतप्रभ भटकती रहती हैं.

मृतकों की दुनिया कहाँ थी?

इस अर्थ में, पाताल लोक, जिसे मृतकों की दुनिया कहा जाता था, वह बस मृतक का "घर" था। इन्हें किसी भी प्रकार का भेद प्राप्त नहीं हुआ और न ही उनका पोस्टमॉर्टम भाग्य इस पर निर्भर था कि वे जीवन में क्या थे, अपवाद के साथ, शायद, सबसे उत्कृष्ट नायक, जिनके पास एक आरक्षित स्थान था जिसका स्थान और विशेषताएं समय और समय के अनुसार बदलती रहती थीं लेखक.

क्योंकि वह स्थान जहाँ पाताल लोक स्थित था निर्दिष्ट नहीं किया गया था। व्युत्पत्तिशास्त्र की दृष्टि से, हम पहले ही देख चुके हैं कि नरक और अंडरवर्ल्ड दोनों शब्दों का अर्थ "के लिए" है नीचे", लेकिन, हालांकि, यूनानियों ने कभी भी इन शब्दों का इस्तेमाल दुनिया को संदर्भित करने के लिए नहीं किया मृत। सामान्य तौर पर, मृतक के घर की पहचान उसके शासक, देवता हेड्स, ज़ीउस के भाई से की जाती थी, जिसके साथ ऐसा दुखद भाग्य हुआ था, इसलिए, अंडरवर्ल्ड के बारे में बात करते समय, यूनानी लोग "पाताल लोक" या, बस, "पाताल लोक" कहते थे।.

हेडीज़ डोमेन का स्थान भ्रामक और परिवर्तनशील है। मिथकों में से एक बताता है कि कैसे तीन देवता जिन्होंने प्राचीन टाइटन्स, ज़ीउस भाइयों को हराया था, पोसीडॉन और हेडीज़ ने दुनिया को विभाजित कर दिया और खुद को आकाश, समुद्र और मृतकों की दुनिया दे दी, क्रमश। हालाँकि, यह निर्दिष्ट नहीं है कि पाताल लोक वास्तव में कहाँ स्थित था।

कुछ प्राचीन स्रोतों में वे इसे महासागर से परे रखते हैं, जो कि "नदी" थी जो पृथ्वी को घेरे हुए थी, तो, इस मामले में, यह एक "अंडरवर्ल्ड" जगह नहीं होगी, बल्कि एक प्रकार का द्वीप, धुंध और उदास बाद में अन्य भूमियों की खोज से पता चला कि पानी के पीछे ऐसी कोई जगह नहीं थी, इसलिए वे पृथ्वी के नीचे एक स्थान के बारे में बात करने लगे, जिसके प्रवेश द्वार सर्वत्र फैले हुए थे दुनिया। किसी भी स्थिति में, पाताल लोक को एक अंधेरे साम्राज्य के रूप में वर्णित करने में ये वर्णन मेल खाते हैं जहां प्रकाश कभी प्रवेश नहीं करता था और जहां मृत लोग अनंत काल तक उदास होकर भटकते थे।.

एक नारकीय भूगोल

इस उदास साम्राज्य के प्रवेश द्वार विविध थे। प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि कई नदियाँ पाताल लोक की ओर ले जाती हैं जब उनका पानी चट्टानों के नीचे या भूमिगत रूप से गायब हो जाता है; यह एचेरोन नदी का मामला है, जिसे मृतकों के राज्य का सीधा प्रवेश द्वार माना जाता था।

पाताल लोक का अपना भूगोल कॉन्फ़िगर किया गया था, जिसे लेखक के आधार पर भिन्नताएं खोजने के बावजूद, हम काफी सजातीय तरीके से चित्रित कर सकते हैं।. हम पहले ही टिप्पणी कर चुके हैं कि एचेरोन इसके प्रवेश द्वारों में से एक था। जब मृतक अंततः दहलीज पार कर गया, तो उसकी मुलाकात नाविक चारोन से हुई, जो उसे नदी पार करके पाताल लोक तक ले गया था।

मृत व्यक्ति को नाविक के काम के लिए भुगतान करना पड़ता था, इसलिए मृतक की आंखों या मुंह में सिक्का रखना आम बात थी। यदि परिवार के सदस्य यह विवरण भूल गए, तो उन्होंने नाविक के इनकार करने का जोखिम उठाया उसके मृतक के पास प्रवेश और उसे अंडरवर्ल्ड के किनारों पर भटकने के लिए मजबूर किया गया था अनिश्चितकालीन.

एक बार नदी पार करने के बाद, आत्मा को तीन सिर वाले कुत्ते सेर्बेरस का सामना करना पड़ा, जो ईर्ष्या से अपने स्वामी के राज्य के प्रवेश द्वार की रक्षा करता था। कुत्ते का मिशन यह था कि कोई भी जीवित व्यक्ति पाताल लोक में प्रवेश न कर सके, साथ ही यह भी कि कोई मृत व्यक्ति उसे छोड़ न सके। हालाँकि, ग्रीक पौराणिक कथाओं में तीन जीवित लोगों का नाम शामिल है जो प्रवेश करने में कामयाब रहे: हेराक्लीज़, थेसियस और ऑर्फ़ियस। तीनों ने अभिभावक को चकमा देने के लिए विभिन्न कौशलों का इस्तेमाल किया; उदाहरण के लिए, ऑर्फ़ियस ने उसे अपने वीणा के संगीत से सुला दिया.

पाताल लोक में अनेक नदियाँ थीं। हम पहले ही "दुःख की नदी" अचेरोन के बारे में बात कर चुके हैं, जो एक उपयुक्त नाम है यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि मृतकों को अपने पिछले अस्तित्व को त्यागने का गहरा अफसोस था। इसकी सहायक नदियों में से एक कोसाइटस थी, जिसे ओडिसी में "विलाप की नदी" कहा गया था।

दूसरी थी लेथे, "विस्मरण की नदी", जो इसी नाम के फव्वारे को सींचती थी और जहां मृतक शराब पीकर अपना अतीत भूल जाते थे। चौथा और आखिरी था फ़्लेगथॉन, एक भयानक "आग की नदी", जो प्लेटो के अनुसार, टार्टरस, जो सज़ा का स्थान था, की ओर ले जाती थी। वैसे, इस संबंध में दंडात्मक तत्व के रूप में आग के प्लेटोनिक विचार और ईसाई पौराणिक कथाओं से संबंधित होना अपरिहार्य है।.

अंत में, एक नदी या लैगून थी जो पाताल लोक को घेरे हुए थी और कहा जाता है कि उसका प्रवेश द्वार अर्काडिया में था, जहां एक फव्वारा स्थित था जिसका पानी जहरीला था। हालाँकि, इन पानी में जादुई गुण भी थे, क्योंकि पौराणिक कथाओं के अनुसार, यहीं पर अप्सरा थेटिस ने अपने बेटे अकिलिस को नहलाया था। इस लैगून को स्टाइक्स कहा जाता था, और संभवतः यह मृतकों के साम्राज्य में सबसे प्रसिद्ध है।

"मृतकों के घर" से लेकर आत्माओं के वर्गीकरण तक

हम पहले ही इस पर टिप्पणी कर चुके हैं कि प्लेटो के अच्छे और बुरे के सिद्धांतों से संबंधित शुरुआत करना कैसा होता है, कब पाताल लोक को एक ऐसे स्थान के रूप में देखना शुरू कर देता है जहां मृतकों का न्याय उनके कृत्यों के आधार पर किया जाता है ज़िंदगी। इस अर्थ में, दार्शनिक टार्टरस को वास्तव में बुराई के लिए भयानक सजा के स्थान के रूप में स्थापित करता है।

उन लोगों के लिए जो "बीच में" थे, यानी, उन लोगों के लिए जो न तो बुरे थे और न ही अच्छे, एस्फोडेल फील्ड्स सौंपे गए थे। यह एक घास का मैदान था जो एस्फोडेल प्रजाति के फूलों से ढका हुआ था, जिसे वहां रहने वाले मृतक खाते थे।. यह एक शांतिपूर्ण स्थान था जहां "सामान्य" आत्माएं, जो किसी भी बुराई या वीरता से प्रतिष्ठित नहीं थीं, ने अपना अंतिम जीवन बिताया।

अंत में, नायकों या प्रमुख गुणी पात्रों ने एलिसियन फील्ड्स में प्रवेश किया, जिसे आइल्स ऑफ द ब्लेस्ड के नाम से भी जाना जाता है। सामान्य तौर पर, सूत्र स्वीकार करते हैं कि, इस स्थान पर, चुने गए लोगों ने एक शांत अस्तित्व का आनंद लिया और मनोरंजन और आनंद से घिरे रहे।

उनके सांसारिक जीवन के अनुसार आत्माओं के "वर्गीकरण" का यह विचार ग्रीक युग के उत्तरार्ध से पाताल लोक की अवधारणा को अन्य संस्कृतियों के करीब लाता है; न केवल ईसाई के साथ, जिसकी समानता स्पष्ट है, बल्कि मिस्र के साथ भी, जिसने प्रसिद्ध "हृदय को तोलने" का परीक्षण किया था।. हालाँकि, नील नदी देश के मामले में, दुष्टों को हमेशा के लिए दोषी नहीं ठहराया गया। जो भाग्य उनके लिए आरक्षित था वह एक मिस्र के लिए और भी अधिक भयानक था (जिसका सबसे बड़ा डर उसकी पहचान को देखना था)। नष्ट कर दिया गया): महान् भक्षक एम्मिट ने उन्हें निगल लिया और उनका अस्तित्व हमेशा के लिए समाप्त कर दिया, नश्वर और अमर।