3 सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिक

सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिक हैं सुकरात, प्लेटो और अरस्तू, प्राचीन काल के तीन शास्त्रीय विचारक और पहले दार्शनिक जिन्होंने दुनिया की उत्पत्ति को समझने की कोशिश की, शास्त्रीय दर्शन पश्चिमी दर्शन का आधार था। यहां हम आपको इस युग की प्रमुख हस्तियों के बारे में और बताते हैं।

शास्त्रीय दर्शन मुख्य रूप से 7वीं से 5वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान प्राचीन ग्रीस में विकसित हुआ। सी। एक दर्शन जिसने लोगो की विजय को चिह्नित किया पौराणिक कथाएं और कई विषयों का अध्ययन, नैतिकता, गणित या ज्ञानमीमांसा जैसे विषयों की नींव रखना।

unPROFESOR.com के इस पाठ में हम आपको बताते हैं सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिक कौन से हैं? वे किस स्कूल से संबंधित हैं, उनके मुख्य विचार और सदियों से उनकी प्रासंगिकता।

अनुक्रमणिका

1. शास्त्रीय दर्शन: सारांश
2. सुकरात (470 ई.पू.) सी। – 399 ई.पू सी.), पश्चिमी दर्शन के जनक
3. प्लेटो (427 ईसा पूर्व) सी। – 347 ई.पू सी.), विचारों के सिद्धांत के लेखक
4. अरस्तू (384 ईसा पूर्व) सी। – 322 ई.पू सी.), प्रथम अनुभववादी

सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिकों को जानने से पहले, उस संदर्भ की ऐतिहासिक समीक्षा करना महत्वपूर्ण है जिसमें हम खुद को पाते हैं।5वीं शताब्दी ईसा पूर्व मेंयूनानियों ने देखा कि कैसे पारंपरिक विश्वदृष्टिकोण ने रास्ता दिया विश्व की वैज्ञानिक व्याख्या. अन्य लोगों के साथ संपर्क पौराणिक धर्म की आलोचनात्मक दृष्टि और उनकी परंपराओं के पुनरुद्धार को लेकर आया।

इस प्रक्रिया में, शास्त्रीय ग्रीस ने अनुभव किया गहन राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन, ग्रामीण और कृषि नीति को पीछे छोड़कर एक लोकतांत्रिक राजनीतिक और आर्थिक शक्ति बनना।

इन परिवर्तनों के साथ, एक की आवश्यकता के बारे में पहला विचार अधिक जटिल शिक्षा, उस नए समाज पर प्रतिक्रिया देने में सक्षम जिसमें नागरिकों ने मामलों में भाग लिया जनता। इसी सन्दर्भ में वहाँ उपस्थित हुए प्राचीन ग्रीस के महान शास्त्रीय विचारक: सुकरात, प्लेटो और अरस्तू. यहां हम आपके लिए मुख्य की समीक्षा छोड़ते हैं शास्त्रीय दर्शन की विशेषताएं.

सुकरात, प्लेटो और अरस्तू के स्कूल

निम्न में से एक दर्शनशास्त्र के सर्वाधिक उत्कृष्ट विद्यालय पश्चिमी दर्शन के संपूर्ण इतिहास में प्लेटो और अरस्तू के साथ-साथ सुकरात की शिक्षाएँ भी शामिल हैं। कुछ स्कूल जो तब से एक दूसरे का अनुसरण करते हैं प्लेटो सुकरात का शिष्य था और इसी प्रकार अरस्तू भी प्लेटो का शिष्य था।

प्राचीन यूनान में दार्शनिक माने जाते थे शिक्षक जिनसे सीखना है और जिनसे दैनिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर परामर्श लेना है। एक ऐसी स्थिति जो बड़ी संख्या में अनुयायियों के साथ विभिन्न दार्शनिक विद्यालयों के प्रकट होने के रूप में सामने आई। सभी सामाजिक समूहों के बीच, ग्रीक पोलिस या शहरों को एक समृद्ध संस्कृति प्राप्त हुई सिविल.

• सुकरात को कोई स्कूल नहीं मिला, लेकिन अपने द्वारा चुनी गई शिक्षण विधियों के कारण वह सोफिस्ट जैसे अन्य स्कूलों से अलग थे। जबकि सोफ़िस्टों ने अपने छात्रों को स्पष्ट व्यावहारिक उपयोगिता वाले विषयों में प्रशिक्षित करने की कोशिश की, सुकरात ने हमेशा अपने शिष्यों की भावना को आकर्षित करने की कोशिश की और उन्हें उन विचारों को सामने लाने में मदद करें जो उनके अंदर थे, उनका विश्लेषण करें और उन्हें महत्व दें, जो मूल्यवान थे उन्हें अपने पास रखें और झूठ को एक तरफ रख दें। खारिज करना। इस विधि को बुलाया गया था मैयुटिक्स, एक शब्द जो से आता है माय्युटा, यूनानी में दाई।
• प्लेटो की स्थापना की अकादमी, इसे इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह समर्पित बगीचों में स्थित है चलो शामिल होते हैं, ग्रीक पौराणिक कथाओं का एक नायक। प्लेटो की अकादमी में वे धार्मिक पूजा के अलावा वैज्ञानिक और दार्शनिक कार्य विकसित करने के लिए समर्पित थे। सैद्धांतिक निरंतरता के बिना, अकादमी का रैखिक और सजातीय विकास नहीं हुआ। इसे सम्राट जस्टिनियन ने वर्ष 529 में बंद कर दिया था।
• 347 और 345 ईसा पूर्व के बीच। सी ने शैक्षणिक कार्य शुरू किया अरस्तू, प्लेटो की अकादमी का विस्तार होने के नाते, जिसका यह एक हिस्सा था। उनके शिष्यों को उस स्थान के नाम का उल्लेख करते हुए पेरिपेटेटिक्स कहा जाता था लिसेयुम, पेरिपेटोस या "कवर वॉक"।

लिसेयुम ने खुद को बहुत विविध विषयों में अनुसंधान, पाठ देने, चर्चा करने आदि के लिए समर्पित कर दिया पूजा करने और उत्सव मनाने के अलावा, ज्ञान की खोज में जांच करना स्थापित।

सुकरात निस्संदेह, वह सबसे महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिकों में से एक हैं। और इस विचारक की सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने केवल बोले गए शब्द और संवाद को छोड़कर अपनी रुचि के कारण कोई लेखन नहीं छोड़ा। इस प्रकार, हम उनके विचारों को उनके धन्यवाद से जानते हैं गहन शिक्षण गतिविधि. अपने शिष्यों पर उनका महान प्रभाव उनके संस्मरणों और में परिलक्षित होता है प्लेटो या ज़ेनोफ़ॉन द्वारा उनके संवादों का पुनरुत्पादन।

सुकरात के पास इस तरह का कोई स्कूल भी नहीं था, उन्होंने खुद को सवालों और संवादों के साथ लोगों तक पहुंचने और उन लोगों को प्रेरित करने के लिए समर्पित कर दिया था जो उनकी बात सुनते थे। उस प्रश्न को आंतरिक करें और अपने विश्वासों को गहरा करें. इस प्रकार, उत्तर खोजने से अधिक, सुकरात ने दूसरे को यह समझाने की कोशिश की कि उसने क्या आत्मसात किया है।

इस महान दार्शनिक के लिए, अवधारणाएँ सापेक्ष नहीं, बल्कि निरपेक्ष हैं और जो अच्छा और सही है उसे समझना केवल ज्ञान प्राप्त करने और तर्क के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। एक उपलब्धि जिसे केवल जीवन से प्रश्न पूछने और परखने से ही हासिल करना संभव था।

जिस समय सुकरात बौद्धिक परिपक्वता तक पहुंचे उस समय के दार्शनिक परिदृश्य का बोलबाला था सोफिस्ट आंदोलन. एक दार्शनिक धारा जिसकी सुकरात ने उसके नैतिक और राजनीतिक विचारों और उसकी शिक्षाओं से केवल आर्थिक लाभ प्राप्त करने की इच्छा के लिए आलोचना की। इसलिए, सुकरात स्वयं को सोफ़िस्टों से दूर रखने को लेकर चिंतित थे,उनके साथ उनके मतभेद उल्लेखनीय थे।

सुकरात की विधियाँ: माईयूटिक्स और सुकराती विधि

जैसा कि हमने बताया है, शिक्षण विधियों वे सोफ़िस्टों के साथ मुख्य मतभेदों में से एक थे। सुकरात ने अपने शिष्यों की भावना को उत्तेजित करने का प्रयास किया, जबकि सोफिस्टों ने ऐसी शिक्षाएँ दीं जो उनके छात्रों के लिए व्यावहारिक थीं।

उनकी शिक्षण पद्धति, मैयुटिक्स, पर आधारित था शिष्यों के छोटे समूहों में संवाद, दो के बीच संक्षिप्त प्रश्नोत्तरी भाषण। एक तर्क जो सुकरात और उसके वार्ताकार के बीच सहमति की ओर ले जाएगा। बातचीत में हुए समझौते सुसंगत होने चाहिए, असंगत समझे जाने वाले किसी भी समझौते को छोड़ देना चाहिए।

उनके महान योगदानों में से एक था सुकराती विधि, एक विधि जिसे दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: सुकराती विडंबना और माईयूटिक्स। विडंबना को विडंबना और खंडन में विभाजित किया जा सकता है, दो उपकरण जो इसकी अनुमति देते हैं दार्शनिक अपने वार्ताकार को सुनने और उसकी मदद करने के लिए, जबकि प्रतिनियुक्ति की अज्ञानता को दर्शाता है व्यक्ति।

इसके अलावा, सुकरात पश्चिमी विचार के विकास की कुंजी थे दार्शनिक परंपरा से नाता तोड़ें मनुष्य और नैतिकता पर विचार करने के लिए आगे बढ़ने के लिए चीजों की उत्पत्ति और ब्रह्मांड पर ध्यान केंद्रित किया। उनका दर्शन दर्शन की कुंजी के रूप में सद्गुण, ज्ञान और खुशी पर केंद्रित था।

सुकरात को उसके लिए हेमलॉक जहर से मरने की सजा दी गई थी युवाओं पर बुरा प्रभाव. एक वाक्य जिससे उन्होंने एथेंस के कानूनों का सम्मान करते हुए अपना बचाव नहीं किया।

यहां हम आपके लिए मुख्य की समीक्षा छोड़ते हैं सुकरात के दर्शन की विशेषताएँ.

प्लेटो वह महान और महत्वपूर्ण शास्त्रीय दार्शनिकों में से एक हैं और पश्चिमी दर्शन के पूरे इतिहास में सबसे उत्कृष्ट में से एक हैं। एथेंस में जन्मे प्लेटो वह सुकरात का शिष्य था और उन्होंने ब्रह्मांड की प्रकृति, वास्तविक दुनिया और शहर-राज्य के राजनीतिक और सामाजिक संगठन पर विचार करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

प्लेटो के प्रमुख विचार

• प्लेटो इसके लेखक थे विचारों का सिद्धांत जो वास्तविक दुनिया और विचारों के अस्तित्व का प्रस्ताव करता है। वास्तविक दुनिया विचारों की दुनिया की नकल थी, एक ऐसा स्थान जिसमें सही और सही रूप पाए जाते हैं। एक सत्य जिसे हम इंद्रियों से नहीं, तर्क की बदौलत जान सकते हैं।
• प्लेटो ने स्थापित किया एक बुद्धि के साथ आंकड़ा जो हर चीज़ का आदेश देता है, एक अवतरण, कोई ईश्वर या रचनात्मक सिद्धांत नहीं, बल्कि एक आदेश देने वाला सिद्धांत। अच्छाई, न्याय, सद्गुण और मनुष्य स्वयं भौतिक संसार से स्वतंत्र, अभौतिक, अपरिवर्तनीय, सार्वभौमिक और पूर्ण संस्थाओं से उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, इंद्रियाँ वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करती हैं या हमें इसे जानने की अनुमति नहीं देती हैं, वे केवल हमें बदलती दुनिया तक पहुँचने की अनुमति देती हैं। केवल तर्क और बुद्धि ही हमें ज्ञान-मीमांसा, यानी ज्ञान और विज्ञान की दुनिया को जानने की अनुमति देती है।
• यही विचार उनकी प्रसिद्ध कृतियों में समाहित हैं गुफा मिथक. एक मिथक जो दिखाता है कि कैसे केवल एक ही ईश्वर है, जिसे वह ज्ञान से पहचानता है, और एक बुराई है जिसे वह अज्ञानता या शिक्षा की कमी से पहचानता है। प्लेटो के लिए, मनुष्य एक गुफा में एक कैदी है, जो केवल उसके नीचे देखने के लिए जंजीर से बंधा हुआ है। एक दीवार जिसमें उस गुफा के अंदर जलाई गई आग से उत्पन्न होने वाली छायाएँ प्रतिबिंबित होती हैं। गुफा में रहने वाले व्यक्ति के लिए वास्तविकता सिर्फ छाया है। केवल स्वयं को मुक्त करना और चारों ओर मुड़कर आग और छाया को देखने में सक्षम होना ही मनुष्य को स्वयं को मुक्त करने और एक नई वास्तविकता को देखने में सक्षम बनाता है। एक अधिक संपूर्ण और गहन जिसमें पहला कारण, बोधगम्य संसार, पाया जा सकता है। एक बार गुफा के बाहर, और प्रकाश की खोज के बाद, अच्छाई का विचार, मनुष्य का नैतिक कर्तव्य है कि वह गुफा में कैद उन सभी लोगों को बचाए।
• अंततः प्लेटो ने इसका बचाव किया द्वंद्ववाद आदर्श वैज्ञानिक पद्धति के रूप में, द्वंद्वात्मकता को एक तर्कपूर्ण चर्चा के रूप में समझना। एक विधि जो हमें एक आधार विचार को पहचानने की अनुमति देती है जिससे हम सभी ज्ञान की पहचान और संरचना करना शुरू कर सकते हैं।

अरस्तू का हिस्सा है प्राचीन ग्रीस के सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय दार्शनिक, पश्चिमी दर्शन और संस्कृति के लिए एक संदर्भ होने के नाते। अरस्तू प्लेटो का शिष्य था और उसने आलोचनात्मक होकर तथा प्लेटोवाद के कुछ मुख्य सिद्धांतों से खुद को दूर रखते हुए, अपनी स्वयं की दार्शनिक प्रणाली बनाई।

इस प्रकार, जबकि प्लेटो का मानना ​​था कि वास्तविकता के दो आयाम हैं, समझदार दुनिया और विचारों की दुनिया, अरस्तू ने इस सिद्धांत को चुना कि संसार एक ही है, विचारों के सिद्धांत की आलोचना।

अरस्तू के विचार

उनके सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक है हाइलेमोर्फिज्म, एक सिद्धांत जो तत्वमीमांसा या "प्रथम दर्शन" के क्षेत्र में बताता है। हाइलेमोर्फिज्म स्थापित करता है कि पदार्थ पदार्थ और रूप से बना है, कुछ ऐसा जिसे अरस्तू मानवविज्ञान पर लागू करेगा, यह इंगित करते हुए कि सब कुछ कैसे होता है शरीर पदार्थ और रूप से बना है और मनुष्य शरीर रूपी आत्मा से बना है और कारण मुख्य है विशेषता.

अरस्तू भी शुरुआत में एक मोटर की बात करते हैं, ए "स्थिर इंजन"” जो एक दिव्य प्राणी से संबंधित है जो दुनिया की एकता और व्यवस्था और इसे नियंत्रित करने वाले सभी नियमों के लिए जिम्मेदार है।

जब ज्ञान की बात आती है, तो अरस्तू का अपना सिद्धांत है। संवेदनशील अनुभव और हमारी इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त जानकारी सभी ज्ञान का आधार बनती है। सीखना आगमनात्मक है और, विशेष नियमों का पालन करके, एक सार्वभौमिक आधार पर पहुंचा जा सकता है। यह दृष्टिकोण अरस्तू को पहला अनुभववादी माना जाता है, जो संवेदनशील ज्ञान को तर्क के अधीन रखता है।

यहां हम आपके लिए मुख्य का सारांश छोड़ते हैं दर्शनशास्त्र में अरस्तू का योगदान.

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