भावनात्मक मस्तिष्क: अनिश्चितता की तंत्रिका वैज्ञानिक कुंजी

मैं वास्तविकता की व्याख्या कैसे करता हूं इसके आधार पर, मैं अपनी भावना का तरीका निर्धारित करता हूं।. जिस तरह से हम वास्तविकता को समझते हैं वह इस बात पर निर्भर करता है कि हम कहाँ रहते हैं, हमने क्या सीखा, किस चीज़ ने हमें खुशी दी, इससे हमें अतीत में पुरस्कार मिला और चीजें भी हमें चोट पहुंचाती थीं या हमें महसूस कराती थीं क्षमा मांगना इस तरह से हम अपने ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं, उन विशेष चश्मों की मॉडलिंग करते हैं जो हमें देखने में मदद करेंगे हमारी दुनिया और दूसरों की दुनिया एक विलक्षण और अद्वितीय तरीके से और कभी-कभी वास्तविकता से काफी दूर भी उद्देश्य।

हमारे व्यवहार और विचारों के प्रति जागरूकता

तथापि, हम जो सोचते हैं वह सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में एक आदत बन सकता है।. इस हद तक कि हम जो सोचते हैं उसे दोहराया जाता है, हम अनजाने में अपने मस्तिष्क को अनुकूलित करते हैं, ऐसे विश्वास बनाते हैं जो उस पर अंकित रहेंगे। इस तरह हमारे पास स्वचालित प्रतिक्रियाएँ और व्यवहार के साथ-साथ सोचने और महसूस करने के तरीके भी होंगे।

यही कारण है कि जब हम किसी व्यवहारगत आदत को संशोधित करना चाहते हैं, उदाहरण के लिए धूम्रपान करना या किसी स्थिति में हमेशा सबसे बुरा सोचना, तो हम इस हद तक जागरूक होते हैं कि कब और क्यों यदि हम उस सिगरेट को जलाते हैं या किसी चीज़ के बारे में उस भयावह धारणा को दोबारा महसूस करते हैं, तो संभव है कि तुरंत उस कृत्य के बारे में जागरूकता हमें अपने तंबाकू के सेवन को कम कर देगी या ऐसे विचार जो हमारे लिए उपयुक्त नहीं हैं, निश्चित रूप से यह पहली शुरुआत है, लेकिन तम्बाकू की तरह, हम इसे अपनी मान्यताओं, पूर्वाग्रहों या सोचने के तरीकों के साथ भी करने का प्रयास कर सकते हैं और लगता है।

यह संज्ञानात्मक चिकित्सा के आधारों में से एक है, जहां मोटे तौर पर, अधिक होने के आधार पर पुनः प्रशिक्षण का प्रस्ताव किया जाता है उन व्यवहारों या विचारों के बारे में जागरूक होना जिन्हें हम उस सहजता के कारण नज़रअंदाज कर देते हैं जिसके साथ हमने उन्हें सीखा है और आए हैं अभ्यास. यदि रूपक की अनुमति दी जाए तो इरादा स्वचालित से मैन्युअल की ओर जाने का है, संक्षेप में उनकी पुनरावृत्ति के कारण परिस्थितियों के अभ्यस्त होने का तथ्य। इसे स्वस्थ नहीं बनाता है, हमारे न्यूरॉन्स भी पुनरावृत्ति की इस परिस्थिति के इस तरह आदी हो जाते हैं कि हम अब इस पर ध्यान नहीं देते हैं, यह है इसका विस्तार किसी भी प्रकार के व्यवहार तक होता है, जैसे यह मान लेना कि हमें प्यार किया जाता है और इसलिए अपने साथी की देखभाल करना आवश्यक नहीं है, इसका भी उल्लेख हो सकता है कार्य या व्यक्तिगत क्षेत्र में दुर्व्यवहार की स्थिति या कोई अन्य व्यवहार जो हमारे लिए सकारात्मक नहीं है लेकिन जहां स्वाभाविकता जीतती है कल्याण।

अनिश्चितता की प्रकृति

जो स्पष्ट है वह यही है हमारी भावनाएँ और हमारा मस्तिष्क दोनों इस तरह से आपस में जुड़े हुए हैं कि जब हम इनमें से किसी एक पहलू को लक्षित करते हैं तो हम दूसरे को भी संशोधित करते हैं।. हमारा मन नियंत्रण बनाए रखने के अपने कार्य में है, क्योंकि नियंत्रण वहीं है जहां वह सुरक्षित रहता है, वह इस बात का अंदाजा लगाने की कोशिश करता है कि दुनिया में क्या हो रहा है और इसी तरह वह चीजों की एक योजना बनाता है। वास्तविकता।

जब आप जो धारणा प्राप्त कर रहे हैं वह उस धारणा से बहुत अलग है जिसे हमने सहज रूप से एक साथ रखा है, तो आप इसे अस्वीकार कर देते हैं, इस तरह आप जो पहली भावना महसूस करते हैं वह उसे समझने की होगी कुछ अजीब और शायद खतरनाक निकट आ रहा है, इस तरह यह जो कुछ भी घटित हो रहा है उसकी धारणा के अनुरूप मानसिक, शारीरिक और हार्मोनल प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करेगा। हो रहा है.

यह बताता है कि संचार के लिए मुखर होना इतना आवश्यक क्यों है, इसका मतलब है कि हम जो कहते हैं उसे इस तरह से एक साथ रखा जाता है कि यह दूसरे व्यक्ति के लिए आसान हो जाता है। व्यक्ति इसे अपनी पूर्व-इकट्ठी वास्तविकता से जोड़ता है ताकि यह हमें उनके आंतरिक तक पहुंचने की अनुमति दे और इस प्रकार उन्हें नए के सामने अपनी दुनिया को शामिल करने और संशोधित करने की संभावना प्रदान करे। विचार।

यह चिकित्सा में मनोवैज्ञानिक के रूप में हम जो करते हैं उसका हिस्सा है और बताता है कि हमें इसकी आवश्यकता क्यों है चीजों को कहने या करीब लाने में सक्षम होने का वास्तविक और मानसिक समय, जिसे शायद एक चिकित्सक के रूप में हम जानते थे अग्रिम, लेकिन हम मूल्यांकन करते हैं कि हमारा मरीज़ उस समय प्राप्त करने की स्थिति में नहीं है और हमें स्थगित करना होगा और अनुकूलन करना होगा प्रत्येक व्यक्ति के समय के अनुसार, यह योग्यता पेशेवर प्रशिक्षण में बनी रहती है जिसके लिए प्रशिक्षण और अभ्यास की आवश्यकता होती है .

अब, हममें से प्रत्येक में क्या होता है जब वास्तविकता हमें उस संज्ञानात्मक असंगति, अर्थात, से सामना कराती है मेरे दिमाग के अंदर जो कुछ है और मेरे सामने जो हो रहा है, उसके बीच विरोधाभास है और यह मेरे अंतर्निहित पैरामीटर से मेल नहीं खाता है जीवन का? इससे तनाव, दर्द, चिड़चिड़ापन, हताशा पैदा होती है। यहां हम उन चीज़ों से संघर्ष करते हैं जिन्हें आमतौर पर विश्वास कहा जाता है, वास्तविकता का हमारा अपना मॉडल। ये मान्यताएँ सभी प्रकार की हो सकती हैं, धार्मिक, राजनीतिक, लेकिन दुनिया के काम करने या काम करने के तरीके के बारे में भी, हमारी और दूसरों की।

हमारी मान्यताएं जितनी मजबूत होंगी, पुष्टिकरण पूर्वाग्रह उतना ही मजबूत होगा, यानी ऐसे साक्ष्य जो हम जो सोचते हैं, कहते हैं या महसूस करते हैं उसके विपरीत दर्शाते हैं। यदि कोई व्यक्ति या वस्तु हमारे सूचना संसाधित करने के तरीके को बदलने की कोशिश करता है तो हमारा मस्तिष्क हमें रक्षात्मक स्थिति में डाल देता है।.

बेचैनी, अविश्वास, इनकार और निराशा के प्रति सहनशीलता अस्थिरता की धारणा के सामने हमारे सामने मौजूद हैं, जैसा कि हम मानते हैं कि हमारी दुनिया में होता है। जिसने हमें सुरक्षा दी, उसे खतरा है, हम केवल इस तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं। बिल्कुल विपरीत तब होता है जब हमारे सामने हमारी आंतरिक दुनिया के साथ अर्थ और पत्राचार की स्थिति उत्पन्न होती है। अनुभूति को सुखद बनाना, क्योंकि, हमारी आंतरिक दुनिया के अनुरूप होने से, यह हमें यह जानने की अनुमति देता है कि उसमें कैसे आगे बढ़ना है आस-पास।

वह भावना जो निश्चितता या अनिश्चितता हमारे अंदर पैदा करती है, वह बड़ी संख्या में भावनाओं को वहन करती है, जिनमें से कई का हमने ऊपर उल्लेख किया है, लेकिन और भी हैं, यह हमें सोचने पर मजबूर करता है कि यह कितना नाजुक है हम इंसान तभी हैं, जब हम बेहतर या बदतर के लिए कठोर विश्वास बनाए रखते हैं, और इसके अधीन बहुत कम होते हैं परिवर्तन।

जीव विज्ञान, मन और मानस

यह समझना अच्छा है कि भावनाएँ किसी भी विश्वास के मूल में हैं और हम जो महसूस करते हैं उससे प्रभावित होकर हम अपनी वास्तविकता का निर्माण करते हैं।. अपनी वास्तविकता के एक विघटनकारी मॉडल का सामना करने से हमें शारीरिक और मनोवैज्ञानिक होमियोस्टैसिस दोनों के पुनर्संरचना का सामना करना पड़ता है। हमारा अधिकांश मानसिक स्वास्थ्य इस लचीलेपन और आश्चर्य पर प्रतिक्रिया करने की संभावना पर निर्भर करता है।

यह सोचना सुसंगत है कि जितनी जल्दी हम अपने बच्चों, सहयोगियों या खुद को यह समझना सिखाते हैं, बदलाव आता है वे हमारे जीवन का हिस्सा हैं, इसे निभाना उतना ही आसान होगा, निश्चित रूप से अधिक खुशी के साथ लेकिन सबसे बढ़कर अधिक शांति के साथ।

ध्यान में रखने योग्य एक कारक यह है कि अनिश्चितता जादुई सोच में वृद्धि उत्पन्न करती है, यही कारण है कि जब हमें ऐसी स्थितियों का सामना करना पड़ता है जो हमें परेशान करती हैं, उदाहरण के लिए जब हमारा साथी बदलता है व्यवहार या हमारा स्वास्थ्य धुंधला हो जाता है, हम ओझाओं या ऐसे लोगों से सलाह लेते हैं जो हमें अद्भुत या जादुई स्थितियों का वादा करते हैं जो यह समझना तो दूर की बात है कि वास्तव में हमारे साथ क्या हो रहा है। जा रहा है।

जादू, गलत समझी गई आध्यात्मिकता, अत्यधिक आशावाद हमें हमारे साथ जो हो रहा है उसमें अपनी भागीदारी को त्यागने के लिए प्रेरित करता है। हो रहा है और हम निष्पक्षता खो देते हैं, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि अनिश्चितता का एक और प्रभाव भय की उपस्थिति है। यह मूक साथी हमें स्थिति से बाहर कर देता है, एक दुष्चक्र बनाता है जो अधिक अनिश्चितता उत्पन्न करता है।.

अनिश्चितता के विरोधाभास को एक और मोड़ देने के लिए, हमें यह कहना होगा कि वैज्ञानिक रूप से यह ज्ञात है कि अनिश्चितता हमें सर्वोत्तम निश्चितताओं से अधिक प्रेरित करती है। यह उस बात से विरोधाभास प्रतीत होता है जिसके बारे में हमने पहले बात की थी, लेकिन यह न केवल जीवन की दैनिक दिनचर्या पर आधारित है, जैसे कि उदाहरण के लिए, वह व्यक्ति जो हमें नज़रअंदाज करता है वह हमारे लिए अधिक आकर्षक हो जाता है, या जो चीज मुझे इतनी महंगी पड़ी वह उस चीज से अधिक मूल्यवान लगने लगती है जो आसान थी।

ये बहुत ही सामान्य स्थितियाँ डोपामाइन का परिणाम हैं, जो आनंद से जुड़ा एक न्यूरोट्रांसमीटर है, लेकिन न केवल। मानसिक मान्यताओं की दुनिया के साथ न्यूरोट्रांसमीटर का जैविक संयोजन, जहां पैरामीटर हैं जिस संस्कृति में हम रहते हैं उसके मानकीकृत उत्पाद कुछ व्यवहारों को अधिक व्यसनी या विषाक्त बना देते हैं दूसरे क्या.

अच्छी खबर यह है कि हम जीव विज्ञान और मानस के उत्पाद हैं और दोनों में से कोई भी पहलू अलग-अलग काम नहीं करता है।लेकिन निर्देश, खुद को जानने की कोशिश करना, यह विश्वास करना कि जब आवश्यक और सुविधाजनक हो तो हम बदल सकते हैं और हमें बदलना ही चाहिए, हमें निर्माता बनने की ओर ले जाता है हमारा जीवन, और यद्यपि ऐसे अवसर आते हैं जब इनमें से कुछ पहलू प्रबल हो सकते हैं, हमारी अपनी मानवीय विशिष्टता हमेशा एक संभावना होती है और संभाव्यता. हम कंडीशनिंग से कहीं अधिक हैं और शायद यही जीने का सही अर्थ है।