मार्टिन लूथर किंग का आई हैव ए ड्रीम स्पीच: विश्लेषण और अर्थ

या भाषण मेरा एक सपना है (पुर्तगाल में यू तेन्हो उम सोन्हो), मार्टिन लूथर किंग का एक प्रतीकात्मक भाषण, जो अनिवार्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में दो प्रत्यक्ष नागरिकों को स्थानांतरित नहीं करता था।

कई लोगों द्वारा सभी समय के दो मधुर भाषणों के रूप में माना जाता है, 28 अगस्त, 1963 को वाशिंगटन डीसी (संयुक्त राज्य अमेरिका) में लिंकन मेमोरियल से हमें नीचा दिखाने के लिए शब्दों का उच्चारण किया गया था।

अपने उत्कृष्ट भाषण के साथ, या डॉ. मार्टिन लूथर किंग का उद्देश्य नोवा गेराकाओ को नस्लवाद को खत्म करने के लिए प्रोत्साहित करना, भविष्य के लिए एक समाज का निर्माण करना है। एलेम डिसो, फोरम ने उन कदमों का भी उल्लेख किया जिनका पालन नस्लीय समानता प्राप्त करने के लिए किया जाना चाहिए।

भाषण मेरा एक सपना है पूर्ण और पौराणिक

मैं संक्षेप में बताता हूँ

इस भाषण में, डॉ किंग ने संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण दस्तावेज का उल्लेख किया: एक प्रोक्लामाकाओ डी इमेन्सिपकाओ, जिसने एक लिबर्टाकाओ डॉस एस्क्रावोस घोषित किया।

स्पीकर ने उल्लेख किया कि, इस घोषणा के बावजूद, राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी। वर्षों पहले, वर्तमान समाज में भी व्यक्तियों के संबंध में भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण था एफ्रो-वंशज।

उसी तरह, स्वतंत्रता की घोषणा में भी कोई भाषण शामिल नहीं था, इस बात के संकेत के रूप में कि कुछ हैं वादे जो अभी तक पूरे नहीं हुए हैं, pois इंगित करता है कि सभी लोगों को एक ही तरह से उठाया गया है और एक ही होना चाहिए अवसर।

भाषण का विश्लेषण और अर्थ

मुझे उस दिन आपके साथ जुड़कर खुशी हो रही है जब मैं अपने राष्ट्र के इतिहास से स्वतंत्रता के एक प्रमुख प्रदर्शन के रूप में इतिहास में प्रवेश करूंगा।

इन शब्दों की पुष्टि हुई, क्योंकि जिस दिन यह भाषण हुआ, 28 अगस्त, 1963 को, मैंने कहानी में प्रवेश किया।

ऐसा सिर्फ इसलिए नहीं हुआ क्योंकि भाषण को उसी XX सदी के भाषण के रूप में माना जाता था, लेकिन इसके अलावा क्योंकि दो प्रत्यक्ष मनुष्यों के पक्ष में यह प्रदर्शन दो राज्यों के इतिहास में सबसे महान में से एक था। संयुक्त.

वर्षों पहले, एक महान अमेरिकी, हम एक प्रतीकात्मक छाया के तहत मिले थे, प्रोक्लामाकाओ दा इमेन्सिपाकाओ मानते हुए। ये क्षण या फरमान उन काले दासों के लिए आशा की रोशनी की तरह थे, जिन्हें शर्मनाक अन्याय के लोहे के चामों में चिह्नित किया गया है। मैंने एक लोंगा नोइट डू कैटीविरो को खत्म करने के लिए एक खुश औरोरा देखा।

लेकिन, वर्षों बाद, हमें इस दुखद वास्तविकता का सामना करना होगा कि नीग्रो स्वतंत्र नहीं है। Cem के वर्षों बाद, नीग्रो का जीवन अभी भी अलगाव के कलंक और भेदभाव की धाराओं से दुखी है। वर्षों बाद, या नीग्रो गरीबी से अलग जीवन में रहना जारी रखता है, भौतिक समृद्धि के विशाल महासागर में प्रवेश करता है। वर्षों बाद, या नीग्रो ने अभी भी अमेरिकी समाज के मार्जिन को परिभाषित किया, खुद को अपनी मातृभूमि में निर्वासित नहीं पाया। आसिम, हमें यहां खोजें, ऐसी चौंकाने वाली स्थिति का नाटक करने के लिए ब्राउज़ करें।

मार्टिन लूथर किंग का तात्पर्य प्रसिद्ध पूर्व राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन से है, जिनका इस स्थान पर कद 30 फीट से अधिक है। आसिम, जिस छाया का उल्लेख किया गया है वह प्रतीकात्मक है, लेकिन शाब्दिक भी है।

1 जनवरी, 1863 को अब्राहम लिंकन द्वारा मुक्ति की घोषणा की हत्या कर दी गई और दो दासों को रिहा करने की घोषणा की गई, इस तथ्य के बावजूद कि यह तुरंत नहीं हुआ।

वक्ता बताते हैं कि, १०० वर्षों के बाद, अश्वेत व्यक्तियों को अभी तक न तो प्राप्त हुआ है और न ही लाभ हुआ है कि यह दस्तावेज़ जारी किया जाना चाहिए।

उन्होंने उल्लेख किया कि अमेरिकी समाज काफी भेदभावपूर्ण था और अश्वेत व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता था:

एक मायने में हम देखते हैं कि हमारे देश की राजधानी एक चेक पर छूट दे रही है। जब हमारे गणतंत्र के निर्माता संविधान के राजसी शब्दों का निर्माण करते हैं और स्वतंत्रता की घोषणा, हम एक आशाजनक नोट मान रहे हैं कि प्रत्येक अमेरिकी शहर होगा हरदेइरो यह नोट एक वादा है कि आप सभी को जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की तलाश के अपने अपरिहार्य अधिकार की गारंटी दी जाएगी।

एक अभिव्यक्ति को कंपनी से इकट्ठा करने के लिए एक चेक, या धन को छूट देने का एक रूपक कार्य के रूप में वर्णित किया गया है, जो कि संविधान और स्वतंत्रता की घोषणा का वादा करता है।

इस मामले में गणतंत्र के वास्तुकार हैं: जॉन एडम्स, बेंजामिन फ्रैंकलिन, अलेक्जेंडर हैमिल्टन, जॉन जे, थॉमस जेफरसन, जेम्स मैडिसन और जॉर्ज वाशिंगटन।

मार्टिन लूथर किंग ने अपने भाषण में महत्वपूर्ण दस्तावेज पेश नहीं किए जो एक राष्ट्र के रूप में संयुक्त राज्य की नींव का गठन करते हैं।

कुछ ऐसा है, पोरेम, जिसे मैं समर्पित करता हूं या मेउ पोवो जो साफ करने के लिए गर्म नहीं है जिसके कारण या palácio da Justiça होता है। हम अपनी प्रत्यक्षता की जगह नहीं जीतने जा रहे हैं और हमें किसी भी अनियमितता के लिए दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए। आइए हम कड़वाहट और नफरत का प्याला लेकर आजादी के लिए अपने मुख्यालय को संतुष्ट करने की कोशिश न करें। हमें हमेशा अपना संघर्ष बिना किसी उच्च स्तर के करना चाहिए जो गरिमा और अनुशासन देता हो। हमें अपने रचनात्मक विरोध को शारीरिक हिंसा में बदलने नहीं देना चाहिए। आत्मबल के साथ शारीरिक शक्ति का सामना करने के लिए हमें हमेशा अधिक से अधिक ऊंचाइयों को छूना चाहिए। यह आश्चर्यजनक रूप से नया उग्रवाद, जो अश्वेत समुदाय को अपनी चपेट में लेता है, हमें सभी गोरे लोगों के अविश्वास की ओर नहीं ले जाना चाहिए, हम में से बहुत से लोग अश्वेत हैं, जैसा कि यहां आपकी उपस्थिति से प्रमाणित होता है, देखिए, आप जानते हैं कि आपकी नियति हमारे भाग्य से जुड़ी हुई है, और यह कि आपकी स्वतंत्रता आंतरिक रूप से हमसे जुड़ी हुई है। आजादी। हम सोज़िन्होस नहीं चल सकते।

गांधी की तरह आसिम, मार्टिन लूथर किंग प्रोपुन्हा उमा सविनय अवज्ञा का रवैया, या सेजा, हिंसा का सहारा लिए बिना.

अधिक आक्रामक मुद्रा अपनाने वाले अन्य प्रतिरोध समूहों से खुद को अलग करने के लिए इस हिस्से को जोड़ना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मैल्कम एक्स और एक नाकाओ डो इस्ली ने मान्यता दी कि सभी meios उस समय भेदभाव और आक्रामकता से निपटने के लिए वैध थे।

जैसे-जैसे हम चलते हैं, हमें आगे बढ़ने के लिए मान लेना चाहिए या समझौता करना चाहिए। हम वापस नहीं जा सकते। ऐसे लोग हैं जो प्रत्यक्ष नागरिक वर्षों के लिए समर्पित वर्षों के लिए पूछ रहे हैं: "आप कब संतुष्ट हैं?" हम पुलिस की बर्बरता की दो असंगत भयावहताओं के लिए संतुष्ट इनक्वांटो या नीग्रो नहीं पा सकते हैं। हम अपने शरीर में संतुष्ट नहीं पा सकते हैं, भारी पेला फदिगा दा यात्रा, हमें कदमों पर और हमारे गर्म शहरों पर आराम करने के लिए जगह नहीं मिल सकती है। हम नीग्रो के एक छोटे से यहूदी बस्ती से ऊंचे स्थान पर जाने के मूल बड़प्पन से संतुष्ट नहीं हो सकते। हम कभी भी संतुष्ट नहीं हो सकते जब मिसिसिपी में एक नीग्रो वोट नहीं दे सकता और न्यूयॉर्क में एक नीग्रो का मानना ​​​​है कि वोट देने के लिए कुछ भी नहीं है। हम संतुष्ट नहीं हैं, हम संतुष्ट नहीं हैं, और हम संतुष्ट नहीं होंगे कि न्याय पानी की तरह चलता है और एक शक्तिशाली धारा की तरह पीछे हटता भी है।

विभिन्न मार्चों और संगठित अभियानों में पुलिस की बर्बरता के प्रदर्शन हुए। इसके अलावा, एक समाज बहुत अलग था और कई लोगों द्वारा काले लोगों को निम्न वर्ग से संबंधित माना जाता था।

कई स्थान गोरे लोगों के लिए विशिष्ट थे और ऐसी सिनाई थीं जिनकी हमने पुष्टि की थी। तिन्हम में अश्वेत व्यक्तियों के जीवन के निम्न स्तर या उच्च स्तर, निम्न-आय वाले स्थानों में रहने की संभावनाएं कम हैं, क्योंकि तिन्हम के पास समान अवसर नहीं हैं।

कुछ जगहों पर अश्वेत वोट नहीं कर पाते और हम ऐसी जगह हैं जहां वे प्रत्यक्ष हैं, भेदभाव इतना अधिक था कि लोगों को लगा कि उनके वोट का कोई असर नहीं है।

अफ्रीकी मूल के कुछ राज्य सिनेमा, खाने या रेस्तरां की बालकनी में प्रवेश करने, पेय का उपयोग करने या होटल या मोटल में रहने में असमर्थ हैं।

मैं इस बात से अनजान नहीं हूँ कि आप में से कुछ लोगों को यहाँ अनेक कठिनाइयाँ और क्लेश देखने को मिलेंगे। आप में से कुछ लोग जेल की छोटी-छोटी कोठरियों के सैरम याद करते हैं। आप में से कुछ ऐसे क्षेत्रों से आते हैं जहां आप डेक्सौ से मुक्ति चाहते हैं, उत्पीड़न और विश्वास के तूफानों के निशान-पुलिस की बर्बरता की तेज हवाएं। आप रचनात्मक खाना पकाने के दिग्गज हैं। इस विश्वास के साथ काम करना जारी रखें कि एक योग्य और मुक्तिदायक भोजन है।

वोल्टेम एओ मिसिसिपी, वोल्टेम एओ अलबामा, वोल्टेम कैरोलिना डो सुल, वोल्टेम जॉर्जिया, वोल्टेम लुइसियाना, वोल्टेम हमारे आधुनिक शहरों के फव्वारा और यहूदी बस्ती के लिए, यह जानते हुए कि, किसी तरह, यह स्थिति हो सकती है बदल दिया। चलो क्रॉल न करें, यह निराशा के लायक नहीं है।

मार्टिन लूथर किंग को इस बात का अंदाजा नहीं था कि बहुत से लोग इस घटना में हैं कि प्रदर्शन पूरी तरह से आशान्वित है और हार मानने को तैयार है क्योंकि वह नाटकीय परिस्थितियों से गुजरा है।

लेकिन वह आपको यह कहते हुए प्रोत्साहित करेगा कि उनकी राहत के साथ छुटकारे भी होंगे और वे इस विश्वास के साथ आपकी ओर मुड़ सकेंगे कि इस प्रतिकूल स्थिति को बदल दिया जाएगा। और इस भाषण ने इस स्थिति को बदलने में मदद की।

मेरा एक सपना है कि एक दिन यह राष्ट्र उठ खड़ा होगा और अपने जन्म के सही अर्थ को जीएगा। "हम पुष्टि करते हैं कि ये सत्य स्पष्ट हैं; कि तुम सब घरवालों को बराबर पाला गया"।

यह वाक्यांश थॉमस जेफरसन द्वारा लिखा गया है और स्वतंत्रता की घोषणा में पाया जाता है।

यह नियुक्ति करने के लिए, मार्टिन लूथर किंग का इरादा इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करना है कि अमेरिकी समाज ऐसा नहीं करता है मैं इस प्रतिज्ञान के अनुसार जी रहा था और यह कि बहुत से लोग असमानता के साथ और साथ में सोफ्रिम करते हैं भेदभाव।

मेरा एक सपना है कि किसी दिन जब जॉर्जियाई रूब्रस माउंट होगा, तो आप प्राचीन एस्क्रावोस के फिल्होस होंगे और प्राचीन डोनोस डी एस्क्रावोस के फिल्हो बिरादरी की मेज पर बैठने में सक्षम होंगे।

मार्टिन लूथर किंग का जन्म जॉर्जिया राज्य में हुआ था, जो केवल वर्मेलो (आर्गिला के साथ) से काफी परिचित है, और जहां कई लोगों के पास पपड़ी है।

मेरा एक सपना है कि किसी दिन या मिसिसिपी राज्य, अन्याय और उत्पीड़न की गर्मी से पीड़ित राज्य, कई स्वतंत्रता और न्याय में बदल जाएगा।

बहुत गर्म राज्य होने के अलावा, तापमान सेटिंग नहीं, मार्टिन लूथर किंग को गर्मी और अन्याय के साथ जुड़ाव का सामना करना पड़ता है क्योंकि मिसिसिपी की ऊंचाई पर यह दो सबसे नस्लवादी राज्यों में से एक था।

मेरा एक सपना है कि एक ऐसे देश में एक दिन नर्सरी में मेरे चार छोटे बच्चे हों, जहां मैं उनकी त्वचा से नहीं कटूंगा, साथ ही उनके चरित्र वाले बाल भी। तेन्हो उम सोन्हो होजे।

यह कथन संभवतः सभी या भाषणों में सबसे प्रसिद्ध है।

मार्टिन लूथर किंग की चार फिल्में हैं: योलान्डा, डेक्सटर, मार्टिन और बर्निस। ओ सपना जो इस भाषण में भविष्य की पीढ़ियों के लाभ के लिए समाज में बदलाव के मद्देनजर सामने आया था, जहां मार्टिन लूथर किंग की फिल्में शामिल हैं।

मेरा एक सपना है कि एक दिन या अलबामा राज्य, जहां दुष्ट जातिवाद हैं और जहां राज्यपाल के होंठ अंतर्विरोध के शब्दों का उच्चारण करते हैं अशक्तीकरण में, अलबामा में एक दिन, अश्वेत पुरुष और अश्वेत पुरुष श्वेत पुरुषों और श्वेत महिलाओं, जैसे कि irmãos और irmãs के साथ अधिक एकजुट हो सकेंगे। तेन्हो उम सोन्हो होजे।

उस समय अलबामा राज्य के गवर्नर जॉर्ज वालेस थे, जो दो डायरिटोस नागरिक आंदोलन के दौड़ और भयंकर विरोधी के बीच अलगाव के एक प्रसिद्ध प्रवर्तक थे।

मेरा एक सपना है कि एक दिन सब कुछ ऊंचा हो जाएगा, सभी पहाड़ और पहाड़ समतल हो जाएंगे, अम्लीय स्थान होंगे वे चपटे हो जाएंगे, और कठिन स्थान खींचे जाएंगे, और सेन्होर की महिमा प्रगट होगी, और सब प्राणी देखने को मिलेंगे, साथ में।

मार्टिन लूथर किंग एक ईसाई थे, जो एक इग्रेजा बतिस्ता के पादरी थे। साथ ही, उनके भाषण का यह भाग यशायाह ४०: ४-५ में पाए गए एक बाइबिल मार्ग पर आधारित है।

यह हमारे लिए आशान्वित है। यह वह विश्वास है जिसके लिए मैं लौटता हूं या जहां से आता हूं। इसी विश्वास से हम निराशा के पहाड़ से आशा का पत्थर निकाल सकेंगे। इस विश्वास से हम अपने राष्ट्र के असंगत कलहों को इरमांडे की एक सुंदर सिम्फनी में बदल सकते हैं। इस विश्वास के साथ हम एक साथ काम कर सकते हैं, एक साथ प्रार्थना कर सकते हैं, एक साथ लड़ सकते हैं, एक साथ जेल जा सकते हैं, एक साथ स्वतंत्रता की रक्षा कर सकते हैं, यह जानते हुए कि एक दिन हम स्वतंत्र होंगे।

विश्वास से, ईसाई जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय, और इस भाषण में भी उल्लेख किया गया है।

मार्टिन लूथर किंग का दृढ़ विश्वास था कि, भले ही यह कठिन स्थिति न देखी गई हो, हमारे भविष्य के लिए आशा करना संभव था, और विश्वास से वह लोगों को एकजुट कर सकता था और स्वतंत्रता को जीतने में उनकी मदद कर सकता था।

वह दिन होगा जब ड्यूस की सभी फिल्में एक नए अर्थ के साथ गा सकेंगी: "माई कंट्री इज यू, बारह टेरा डे लिबरडेड, दे टी यू कैंटो। टेरा ओन्डे मोरेराम मेस पाइस, टेरा दो तीर्थयात्रियों पर गर्व करते हैं, प्रत्येक पर्वत से जो स्वतंत्रता के लिए फिर से तैयार है ”।

इस समय, वक्ता एक प्रसिद्ध देशभक्ति गीत का उल्लेख करता है जिसका शीर्षक है माई कंट्री 'तीस ऑफ़ थे, यह स्वतंत्रता जैसे अमेरिकी विचारों के बारे में गलत है।

मार्टिन लूथर किंग यह कहना चाहते थे कि उपरोक्त मूल्य अभी तक समाज की परिपूर्णता में नहीं रहे थे।

यह एक महान राष्ट्र बनने के लिए अमेरिका है जो वास्तविकता बनना है। इन विलक्षण न्यू हैम्पशायर हाइलैंड्स को बाकी हिस्सों से मुक्त किया जाए। कि न्यूयॉर्क के रेसो नेस्टास शक्तिशाली मोंटानहास से मुक्ति के लिए। हो सकता है कि एलेगेनीज़ दा पेन्सिलवेनिया को आज़ादी की ओर उठाया जाए!

कि स्वतंत्रता के लिए हमें बर्फीले कमेस दास मोंटानहास रॉकीज कोलोराडो करते हैं!

कैलिफोर्निया के घुमावदार तटों पर रेसो से वह आजादी!

नो सोमेंटे इस्सो; कि Montanha de Pedra da Geórgia में ressoe की स्वतंत्रता के लिए!

दैट ए लिबर्टी रेसो और मोंटानहा लुकआउट डू टेनेसी!

मिसिसिपी में हर पहाड़ी और हर छोटी ऊंचाई पर रेसो से वह आजादी।

हर तरफ से यह मोंटान्हा देता है, जो कि स्वतंत्रता के लिए है।

मार्टिन लूथर किंग ने "रेसोर दा लिबरडेड" की धारणा का उपयोग करना जारी रखा है जो ऊपर वर्णित देशभक्ति गीत का हिस्सा है।

इस समय, संयुक्त राज्य अमेरिका के कई प्राकृतिक तत्वों का उल्लेख किया गया है, जो पूरे देश में रहने की स्वतंत्रता को देखने के महत्व को व्यक्त करते हैं।

ऐसा कब होगा, जब हम रिसोई की आजादी देंगे, कब हम हर कस्बे और हर गांव में, हर राज्य और हर शहर में फिर से जाने देंगे, हम उस दिन को कैद कर पाएंगे। जब भगवान के सभी लोग, काले और सफेद, यहूदी और लोग, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक, यह निश्चित है कि वे अधिक देने और पुराने काले गीत के शब्दों को गाने में सक्षम होंगे: "आखिरकार नि: शुल्क! अंत में मुक्त! लौवाडो सेजा देउस, सर्वशक्तिमान, हम स्वतंत्र हैं, आखिरकार!"

भाषण एक पारंपरिक काले गीत के संदर्भ में समाप्त होता है जो सभी वर्गों, जातियों और धर्मों के लोगों के लिए स्वतंत्रता के महत्व को व्यक्त करता है।

ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ

या भाषण मेरा एक सपना है यह वाशिंगटन डीसी में एक प्रदर्शन के दौरान आयोजित किया गया था, जिसमें 250 हजार से अधिक लोग एकत्र हुए थे।

उस समय, संयुक्त राज्य अमेरिका नस्लीय भेदभाव का एक मजबूत वातावरण रहता था, जो कुछ दक्षिणी राज्यों में अधिक मजबूत था।

मार्टिन लूथर किंग को कुछ अन्य लोगों के विपरीत, निष्क्रिय प्रतिरोध और हिंसा के माध्यम से समाज में असमानता के खिलाफ लड़ने का दोषी ठहराया गया था, जैसे कि मालकॉम एक्स।

इस भाषण के एक साल बाद, 1964 में, मार्टिन लूथर किंग ने नोबेल शांति पुरस्कार जीता, इस पुरस्कार को प्राप्त करने वाले सबसे कम उम्र के व्यक्ति की ऊंचाई तक पहुंचे। वह केवल 35 वर्ष का है।

1968 में डॉ. मार्टिन लूथर किंग की होटल के बरामदे में हत्या कर दी गई थी, जहां वे ठहरे हुए थे।

वही डेपोइस दा सु मोर्टे, उसका प्रभाव मार्टिन लूथर किंग द्वारा बनाए रखा जाता है और दो सबसे महान प्रवक्ता, सभी समय के दो प्रत्यक्ष नागरिक के रूप में देखा जाता है। या भाषण मेरा एक सपना है नस्लवाद और भेदभाव के खिलाफ नहीं लड़ने के लिए दो और ज्ञात और उद्धृत हैं।

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