प्रकृतिवाद: आंदोलन के लक्षण, मुख्य नाम और कार्य

ओ प्रकृतिवाद एक कलात्मक और साहित्यिक धारा थी जिसने उकसाया या चौंका दिया लेकिन जनता का ध्यान भी जीत लिया।

यह आंदोलन उन विषयों और हाशिए के लोगों को साक्ष्य में रखता है जो परंपरागत रूप से कला के रूप में पीछे रह जाते हैं। जैसा कि मैं समाज का विश्लेषण करने का इरादा रखता हूं, इसने कई मुद्दों को उजागर किया है जो अभी भी वर्जित थे।

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मैं संक्षेप में बताता हूं: यह या प्रकृतिवाद क्या था?

ओ प्रकृतिवाद एक साहित्यिक और कलात्मक आंदोलन था जो 19वीं शताब्दी के मेटा के दौरान यूरोप में उभरा। हम इसे उमा के रूप में समझ सकते हैं यथार्थवाद का प्रभाव या निरंतरता जो इसकी कुछ विशेषताओं और प्रतिमानों को एक्सट्रपलेशन करता है।

उस समय के वैज्ञानिक विचारों से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है और डार्विन, या प्रकृतिवाद की मांग से प्रभावित है अध्ययन या व्यक्तिगत Inquanto produto अपना वंशानुगत (आनुवंशिक वंशानुक्रम) और meio onde cresceu का भी देता है।

या आंदोलन विभिन्न कलात्मक अभिव्यक्तियों जैसे साहित्य, चित्रकला और रंगमंच के माध्यम से प्रकट हुआ। ना साहित्य, यह उम. बन गया

शिकायत साधन और सामाजिक आलोचना। ना पेंटिंग, ट्रौक्स यथार्थवादी पेंटिंग प्राकृतिक वातावरण में पारित हुई।

रंगमंच नहीं, इसने अन्य तत्वों के बीच एक निर्देशक, सोनोप्लास्टी, दो पोशाक डिजाइनरों के उद्भव जैसे महान परिवर्तन भी स्थापित किए।

उमा दास माईओरेस इनोवासीस डॉस नेचुरलिस्टस वह तरीका था जिसमें वे सबसे वंचित वर्गों की कला और साहित्य को स्थान देते हैं या ध्यान केंद्रित करते हैं और हमें भी अधिक कलंकित सामाजिक समूह, कुछ ऐसा जो यहाँ नहीं हुआ।

साहित्य में प्रकृतिवाद

या एमिल ज़ोला के साथ कॉमेको, ना फ़्रैंका

या फ्रांसीसी लेखक एमिल ज़ोला (1840 - 1902) प्रकृतिवादी साहित्य के प्रमुख प्रवर्तक थे। 1867 में, एक काम प्रकाशित किया या प्रयोगात्मक रोमांस , एक घोषणापत्र के रूप में सामना करना पड़ा।

ओ प्रकृतिवाद एक प्राकृतिक रोमांस के रूप में कल्पना का समर्थन करता है, जिसे अध्ययन करने और तिन्हा डे माईस प्राइमारियो या एटे एनिम्सको से कम समाज के सामने उजागर करने का प्रस्ताव है।

नेस्टस काम करता है, या इंसान बन जाता है या अध्ययन का विषय बन जाता है, उम ओल्हार से उसकी शरीर विज्ञान, उसकी मजबूरियों और विकृति पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

के रूप में भी जाना जाता है टेस रोमांसमैंने साहित्य के माध्यम से एक वैज्ञानिक विश्लेषण प्रदान करने की कोशिश की, एक दार्शनिक या सामाजिक सिद्धांत को साबित करने या मान्य करने की कोशिश की।

1880 में प्रकाशित, नाना यह ज़ोला द्वारा कई प्रमुख कार्य हैं, जिन्हें प्राकृतिक साहित्य के कई प्रमुख कार्य भी माना जाता है। या मैं उसी नाम के नायक का अनुसरण करता हूं, एक युवा अभिनेत्री जो एक गरीब परिवार में पैदा हुई थी, फिल्हा दे उम होमम शराबी।

सुंदर और कामुक, नाना जीवित रहने के लिए अपनी शारीरिक विशेषताओं का उपयोग करती है और एक शानदार वेश्या बन जाती है। एक महिला फ्रांसीसी कंपनी के "हाई सर्कल" की सदस्य बनकर अपने जीवन को बढ़ाने और खुद को समृद्ध करने का प्रबंधन करती है।

या रोमांस, साथ ही आउट्रोस डू सेउ टेम्पो, é चिह्नित बाल कामुकता और कामुकता पर बाल प्रवचन, खासकर वह जो अनैतिक या दो सायरन के लिए माना जाता था। हमारे नायक वे थे जिन्हें सामाजिक रूप से नापसंद किया गया था।

एमिल ज़ोला ताम्बेम एस्क्रेव्यू जीवाणु-संबंधी (१८८१), एक ऐसा काम जो दो माइनिरोस डी कार्वाओ को जीवन में चित्रित करता है। वास्तविकता के अगले दिन का एक और विवरण बनाने के लिए, या लेखक शेगौ उन लोगों के बीच रहने के लिए जो प्रोफिसो करते हैं।

पुर्तगाल में: या Eça de Queirós की प्रकृतिवाद

पुर्तगाली भाषा में इस सन्दर्भ में दो और महत्वपूर्ण नाम एका डे क्विरोसो, जो प्रकृतिवाद-यथार्थवाद से संबंधित कार्यों के साथ आपके देश के साहित्यिक चित्रमाला को गहराई से चिह्नित करता है।

या चचेरे भाई बेसिलियो (1878) ने 19वीं सदी के बुर्जुआ वर्ग की आलोचना की, इसके दोषों को बताया और अलग किया। लुइसा, मुख्य पात्र, एक विवाहित महिला है जो सत्ता के नुकसान के कारण अपने चचेरे भाई, बेसिलियो से मिलने पर वयस्कता में प्रवेश करती है।

हा इमो हे पाद्रे अमारो का अपराध (१८७५), या ईका ई या पादरियों और उनके पाखंड की अल्वो दा निंदा, उनकी प्रतिज्ञाओं को तोड़ने के माध्यम से उदाहरण है।

साहित्य में प्रकृतिवाद के लक्षण

• उमा. का प्रयोग करें सरल भाषा, काफी करीब जो दैनिक उपयोग नहीं किया जाता है;
• निंदा और सामाजिक आलोचना के तेम उमा फ़ोर्ट घटक, फ़ैज़ेंडो उम सेउ टेम्पो का पोर्ट्रेट;
• उम. के माध्यम से विश्लेषण या मानव व्यवहार ओल्हार उद्देश्य और अभेद्य;
• या कथाकार जागरूक है और इसमें शामिल नहीं होता है घटनाएँ, स्थिति के मात्र पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करना;
• रोकता चौंकाने वाले माने जाने वाले विषय, मुख्य रूप से कामुकता और मानसिक स्वास्थ्य से जुड़ा हुआ है;
• यह मनुष्यों को जानवरों के रूप में चित्रित करता है, गंभीर बालों द्वारा शासित प्राणी। आवेग और इच्छाएं प्राचीन;
• उमा मानकर विज्ञान को प्राथमिकता सकारात्मक रुख;
• ऐस काम एक सिद्धांत की रक्षा करता है, एक अनुभव या जांच करने वाले वैज्ञानिक के रूप में आपको छोटे विषयों को देखकर, कथाकार क्या साबित करने की कोशिश करता है;
• या कथावाचक और धोखेबाज और प्रलोभन, सक्रिय रूप से, पाठकों को आश्वस्त करता है उसके बारे में देता है;
• मोटे तौर पर चिह्नित बाल यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते, यह बचाव करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति स्टॉक का प्रत्यक्ष उत्पाद होगा या होगा;
• यह भी विशेषता बाल भाग्यवाद, कॉम कथाएँ जो एक दुखद तरीके से समाप्त होती हैं, मुख्य रूप से उन लोगों के लिए जो सबसे अधिक वंचित अर्धसूत्रीविभाजन देखते हैं (क्योंकि वे बर्बाद होने के लिए नियत हैं);
• से संबंधित प्रकृति की शक्तियों के खिलाफ इंसान की लड़ाई;
• से प्रभावित डार्विन और या विकासवाद, यह प्रदर्शित करने का प्रयास करता है कि जैसे ही आप समृद्ध होने के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं;
• चित्रण हाशिए पर रहने वाले समूह और सामूहिक वातावरण;
• यह सौंदर्य पहलुओं को भी महत्व देता है अत्यंत विस्तृत विवरण जो पाठक को कुछ अतिशयोक्ति के साथ कल्पना करने की अनुमति देता है;

प्रकृतिवाद ब्राजील नहीं

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में कोई ब्रासील, या प्राकृतिकता नहीं उभरा, जो एमिल ज़ोला और एका डी क्विरोस जैसे यूरोपीय लेखकों से प्रभावित था। कोई राष्ट्रीय क्षेत्र नहीं, या फ़ॉई या मारनहेन्स शैली का प्रमुख प्रतिनिधि अलुइसियो अज़ेवेदो, जैसे अनियंत्रित कार्यों के साथ या मुलट्टो (१८८१) ई या कोर्टिको (1890).

आपको राहत मिलेगी, प्राकृतिक तर्क का पालन करते हुए, यह खुद को विचलित करने वाले पाठकों तक सीमित नहीं रखेगा, उदाहरण के लिए, रोमांटिकतावाद के साहित्य के साथ। इधर, चिंता थी देश की वास्तविकता का वर्णन और विश्लेषण करेंनिंदा के साधन के रूप में साहित्यिक कार्यों का सामना करना।

यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल का समय था, जो बड़े बदलावों से पहले था, जैसे कि एस्क्रावतुरा का उन्मूलन (1888) और गणतंत्र की घोषणा (1889)।

एम या मुलट्टो, अज़ेवेदो रायमुंडो की कहानी कहता है, उम होमेम क्यू ई फिल्हो डे उम एस्क्रावो लेकिन रेजीता ए सु नेग्रिट्यूड, दो नस्लीय पूर्वधारणाएं देता है जो नक़्ला समाज को महसूस करने के लिए फ़ज़ीम थे।

जा ना काम या कोर्टिको, या लेखक दो गंभीर निवासियों की नियति का अनुसरण करते हुए एक सामुदायिक कक्ष, या कॉर्टिको साओ रोमाओ के जीवन पर ध्यान केंद्रित करता है। लोग समाज के सबसे गरीब वर्ग के हैं और सबसे अधिक हाशिए पर भी हैं।

एक कथा um. द्वारा चिह्नित है मजबूत नियतत्ववाद: यह चित्रित करना या विचार करना कि वे फ़्रेकेज़ और वाइस डैक्वेल्स इंडिविजुअल होंगे, बचाव करते हैं कि सभी फ़ोरम सीटूटे बाल meio onde vivem और जबरन बर्बाद हो जाते हैं।

Aluísio Azevedo के महत्व के बावजूद, अन्य नाम ब्राजीलियाई प्रकृतिवाद से अलग हैं, जैसे कि अडोल्फ़ो कैमिन्हा, सूजा की अंग्रेजी, होरासियो डे कार्वाल्हो, एमिलिया बांदीरा डी मेलोस तथा राउल पोम्पीया.

or. के बारे में और जानें प्रकृतिवाद ब्राजील नहीं.

प्रकृतिवाद के मुख्य कार्य और कलाकार

चित्रकला के साथ-साथ साहित्य में, प्रकृतिवादी आदर्शवाद और व्यक्तिपरकता जैसी रोमांटिक प्रवृत्तियों का प्रतिकार करना चाहते हैं। हे फोकस निचली कक्षाओं में होने के लिए, दो दैनिक जीवन के चित्रों के साथ, कई बार मीओस रूरैस.

सत्रहवीं शताब्दी से "प्रकृतिवादी" थर्मो का उपयोग उन कार्यों का खुलासा करने के लिए किया गया था जो उनके द्वारा चित्रित किए गए यथार्थवादी दृष्टिकोण को प्रस्तुत करते हैं। मैं XIX नहीं जानता, इतना नहीं, या प्रकृतिवाद प्लास्टिक कला के आंदोलन में स्वयं प्रकट हुआ।

ओएस क्वाड्रोस की विशेषता है, सोब्रेटूडो, कॉन्टेरेम द्वारा प्रकृति से जुड़े स्थानों पर घटित हुई यथार्थवादी छवियां.

ये विशेषताएं मुख्य रूप से फ्रांस में उभरती हैं, जैसे कलाकारों के साथ जूल्स बास्टियन-लेपेज (१८४८ - १८८४), आंदोलन के एक और दो चालक।

इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे दुनिया के अन्य हिस्सों में भी प्रकृतिवादी पेंटिंग उभर रही थी।

आप में से उत्तर अमेरिकी चित्रकार, विलियम ब्लिस बेकर (१८५९ - १८८६) समय से पहले मरने से पहले, २६ वर्ष की आयु में, चामो ए एटेंकाओ कॉम सुआस पैसगेन्स नटुरैइस

इंग्लैंड में, एक वनस्पति कलाकार मैरिएन उत्तर (१८३० - १८९०) मार्को या प्रकृतिवाद, अपने चित्रों के माध्यम से विभिन्न देशों के जीवों और वनस्पतियों को चित्रित करता है।

एक चित्रकार ने गुब्बारे के बालों के साथ यात्रा की, ब्राजील, या कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका, जमैका, या जापान और भारत जैसे स्थानों से गुजरते हुए, अपने फूलों और फलों को चित्रित किया।

प्रकृतिवाद के अन्य कलाकार:

• जॉन जेम्स ऑडबोन (फ़्रांका, १७८५ - १८५१)
• एडवर्ड लियर (इंग्लैंड, १८१२-१८८८)
• अगस्त फ्रेडरिक शेंक (जर्मन, १८२८ - १९०१)
• मैरी बश्किर्त्सेफ़ (उक्रानिया, १८५८ - १८८४)

प्रकृतिवाद का ऐतिहासिक संदर्भ

यथार्थवाद, या प्रकृतिवाद का कट्टरवाद या निरंतरता एक समान संदर्भ में उभरा।

एम १८५९, या अंग्रेजी जीवविज्ञानी चार्ल्स डार्विन (१८०९ - १८८२) ने एक काम शुरू किया जो उस समय के दृष्टिकोण को बहुत प्रभावित करेगा: ओरिगेम दास एस्पेसिस के लिए.

उनके सिद्धांत के लिए, के रूप में समझा विकासवादी सिद्धांत, प्राकृतिक चयन के मानदंडों के माध्यम से प्रजातियों की विविधता और विकास की व्याख्या करेगा।

विज्ञान की महिमा और यह विचार कि जैसे ही मेलहोर और सबसे अधिक किले जीवित रहते हैं, यह एक की ओर जाता है नियतात्मक और प्रत्यक्षवादी दृष्टि दुनिया।

दूसरी ओर कलात्मक गति भी बालों से प्रभावित हो रही थी। समाजवादी विचार, कि गन्हवा ने लुटा पेलोस के साथ औद्योगिक क्रांति के दो कार्यकर्ताओं को बल दिया।

जैसा कि प्रकृतिवाद के कार्य हमें दो गरीब लोगों को दिखाते हैं, जो कठिन परिस्थितियों में रहते थे, और अपने तरीके से खोजे गए थे।

कोन्हेका भी

• जादुई यथार्थवाद
• आधुनिकता
• प्रतीकों