मुझे लगता है, मैं मौजूद हूं लोगो: डेसकार्टेस के वाक्यांश का अर्थ और विश्लेषण

वाक्यांश मुझे लगता है, लोगो मेरा अस्तित्व है, लैटिन में अपने रूप से जुड़ा हुआ है कोगिटो एर्गो योग, यह फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस का एक वाक्यांश है।

मूल वाक्यांश फ्रेंच में लिखा गया था (हे मैंने सोचा, हे हे सूइस) ई मुक्त नहीं है विधि पर प्रवचन, १६३७ से।

मुहावरे का अर्थ मुझे लगता है, मेरा अस्तित्व है लोगो

कोगिटो एर्गो योग सामान्य रूप से अनुवादित किया जाता है मुझे लगता है, मेरा अस्तित्व है लोगो, इसलिए एक अधिक शाब्दिक अनुवाद होगा पेन्सो, लोगो सौ. डेसकार्टेस का विचार पूर्ण द्विवेद से उत्पन्न हुआ। फ्रांसीसी दार्शनिक पूर्ण ज्ञान प्राप्त करना चाहते थे और इसके लिए यह आवश्यक था हर चीज के बारे में संदेह या कि वह अभी भी पोस्टो था.

केवल एक चीज जिसे वह नजरअंदाज नहीं कर सकता था, वह थी अपने स्वयं के संदिग्ध और फलस्वरूप, उनके विचार। आसिम सबसे ज्यादा डू पर उभरे मुझे लगता है, मेरा अस्तित्व है लोगो. यह सब से उत्पन्न होता है, या मेरा विचार मौजूद है और, यह मौजूद है, यह भी मौजूद है.

मेडिटास डी डेसकार्टेस के रूप में

डेसकार्टेस का एक वाक्यांश उनके दार्शनिक विचार और उनकी पद्धति का सारांश है। वह जल्दी से प्रदर्शित करता है कि मैं स्वतंत्र नहीं हूँ

विधि का प्रवचन चेगौ ना ओराकाओ के रूप में मुझे लगता है, लोगो मौजूद है। दार्शनिक के लिए, टुडो कॉमेका हाइपरबोलिक डुविद के रूप में, टुडो का संदेह, तेल नेनहुमा सच निरपेक्ष नहीं है ई या पहला कदम।

अपने ध्यान में डेसकार्टेस की महत्वाकांक्षाएं सच होती हैं और ठोस नींव पर स्थापित या स्थापित होती हैं। आईएसओ के लिए, किसी भी मुद्दे की समीक्षा करना आवश्यक है जो छोटे प्रश्न उठाता है, आईएसओ हर चीज पर पूर्ण द्विवेदी होगा। डेसकार्टेस व्यक्त करते हैं या जो नीरसता का कारण बन सकते हैं।

एक्वीलो जो इंद्रियों को प्रतीत होता है वह संदिग्ध हो सकता है, हा इन्द्रियाँ तुरन्त हमें धोखा देती हैं. इसके अलावा आप हम पर भरोसा नहीं कर सकते क्योंकि वे वास्तविक कोइस पर आधारित नहीं हैं। अंत में, गणितीय प्रतिमानों के संबंध में, "सटीक" विज्ञान होने के बावजूद, प्राथमिक निश्चितता के रूप में प्रकट होने वाली हर चीज को अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए।

निस्संदेह, डेसकार्टेस इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि एक द्विवेद मौजूद है। जैसा कि आप अपने प्रश्न को संदेहास्पद रूप से देखते हैं, यह मानता है कि पहले यह सच है या "मुझे लगता है, लोगो मौजूद है।" यह दार्शनिक द्वारा सत्य माना जाने वाला पहला कथन है।

या कार्तीय विधि

सत्रहवीं शताब्दी में, दर्शन और विज्ञान परस्पर जुड़े हुए थे। एक उचित वैज्ञानिक पद्धति या दार्शनिक विचार जैसी कोई चीज नहीं थी जो दुनिया को समझने के नियमों और दो गंभीर घटनाओं को जन्म दे।

विचार या दार्शनिक प्रस्ताव के प्रत्येक नए स्कूल के साथ, दुनिया और स्वयं विज्ञान को समझने का तरीका भी संशोधित होता है। निरपेक्ष सत्य को निश्चित गति से बदल दिया गया। यह असुविधाजनक कदम डेसकार्टेस और उनके दो उच्चतम उद्देश्यों में से एक पूर्ण सत्य तक पहुंचना था, जिसका उत्तर नहीं दिया जा सकता था।

एक द्विवेद कार्टेशियन पद्धति का स्तंभ बन जाता है, यह झूठे टुडो एक्वीलो पर विचार करने के लिए होता है जो कि पोस्टो एम डेविडा बन जाता है। डेसकार्टेस के विचार ने पारंपरिक अरिस्टोटेलियन और मध्ययुगीन दर्शन के साथ नूमा को तोड़ दिया, जिससे वैज्ञानिक पद्धति और आधुनिक दर्शन का मार्ग प्रशस्त हुआ।

मुझे लगता है, लोगो I मौजूद है और एक आधुनिक दर्शन है

डेसकार्टेस को पहला आधुनिक दार्शनिक माना जाता है। इडाडे मीडिया के दौरान, दर्शन कैथोलिक चर्च से निकटता से जुड़ा हुआ था और उस क्षेत्र में दो महान प्रगति के बावजूद, या विचार चर्च की हठधर्मिता के अधीन था।

फ्रांसीसी दार्शनिक चर्च के वातावरण के बाहर दर्शन का प्रयोग करने वाले पहले दो महान विचारक थे। हमारे दार्शनिक तरीकों में क्रांतिकारी बदलाव संभव है, और डेसकार्टेस की महान योग्यता ठीक उनकी अपनी दार्शनिक पद्धति का निर्माण था।

तथाकथित कार्टेशियन पद्धति को बाद में जर्मन फ्रेडरिक नीत्शे जैसे कई अन्य दार्शनिकों द्वारा उपयोग और संशोधित किया गया था। इसने वैज्ञानिक पद्धति के आधार के रूप में भी काम किया, इस प्रकार उस समय विज्ञान में क्रांतिकारी बदलाव आया।

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रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय (2010) में साहित्य में स्थापित, रियो डी जनेरियो के संघीय विश्वविद्यालय में साहित्य के मास्टर (२०१३) और रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय और लिस्बन के पुर्तगाली कैथोलिक विश्वविद्यालय के संस्कृति के अध्ययन में डौटोरा (2018).