ब्रास क्यूबस की मरणोपरांत यादें: मचाडो डी असिस के काम का पूरा विश्लेषण और सारांश

ब्रास क्यूबसो की मरणोपरांत यादें माचाडो डी असिस द्वारा é um livro, ब्राज़ीलियाई पत्रिका में एक फोल्हेतिम एंट्रे मार्को ई डेज़ेम्ब्रो डे 1880 के रूप में प्रकाशित हुआ। एक काम और "डिफंटो लेखक" ब्रास क्यूबस द्वारा सुनाई गई, जो अपने जीवन की यादों को मूरिंग्स के रूप में बताता है। ब्राजील के लेखक के साहित्यिक उत्पादन में प्रयुक्त और अभिनव, या मुक्त पानी का विभक्त बन गया।

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मैं संक्षेप में बताता हूँ

ब्रास क्यूबस ने मृत्यु से अपनी यादें शुरू कीं, यह बताते हुए कि वह एक मृत लेखक होने के लिए कितना छोटा है। उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, मानवता की सभी समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से एक सार्वभौमिक प्लास्टर बनाने का विषय और शाश्वत या सेउ नोम।

एक उदात्त दवा, एक हाइपोकॉन्ड्रिअक प्लास्टर, जो हमारी उदास मानवता को कम करने के लिए नियत है (...)

या कि मैं मुख्य रूप से मुद्रित कागजात, काउंटर, ब्रोशर (...) इन तीन शब्दों को देखने के स्वाद से प्रभावित था: एम्प्लास्टो ब्रास क्यूबस

उसके सिर पर मोटे प्लास्टर का एक विचार। जब ब्रास क्यूबस अपने आविष्कार को गति देने के लिए वहां थे, तो वह एक हिट मारा और गिर गया। शुरुआत में, n careo da doença की परवाह करता है और, जब इसकी बात आती है, तो चेहरे की देखभाल की जाती है और विधि, या यह उसकी मृत्यु नुमा छठी-फेरा की ओर ले जाती है।

जा नो लेटो डे मोर्टे, ब्रास क्यूबस को एक पुराने प्रेमी, वर्जिलिया और फिल्हो डेला से मिलने का मौका मिलता है। यात्रा के दौरान, ब्रास क्यूबस ने हंगामा करना शुरू कर दिया। वह दो सेक्यूल्स खाने जा रहा है, जहां उसे नेचरज़ा या पेंडोरा मिलता है। ब्रास क्यूबस में दो गंभीर ओलहोस से गुजरते हुए, शुरू से ही संपूर्ण या मानवता के पाठ्यक्रम के बारे में एक संवाद है।

ब्रास क्यूबस मोरे लिटिल डेपोइस डी वोल्टर रज़ाओ।

दा मोर्टे, या कथाकार जन्म के लिए गुजरता है और वर्जिलिया अपने पोंटे में है।

वर्जिलिया युवाओं का एक महान पाप था, कोई युवा नहीं, मेनिनिस सुपर नैसिमेंटो, और इस तरह हम 20 अक्टूबर 1805 को पैदा हुए थे, जब हम पैदा हुए थे।

ब्रास क्यूबस अपने वंशावली वृक्ष का एक फूल था। लोगो जब आप पैदा होते हैं, तो आपका परिवार सफलता के भविष्य की भविष्यवाणी करता है। सेउ चाचा जोआओ, जो एक सैन्य व्यक्ति थे, नेले ओलहोस डी बोनापार्ट के माध्यम से। सेउ चाचा इल्डिफोंसो, जो एक पिता थे, या एक कोनेगो के रूप में, एक उच्च कैथोलिक पद।

सेउ पाई डिज़िया कि यह होगा या ड्यूस चाहता था। पहले हफ्तों के दौरान, ब्रास क्यूबस के पास कई यात्राओं के साथ दो विज़िन्हो थे, कई लाड़ प्यार, बेजोस और प्रशंसा। मुझे अगले साल नहीं पीटा गया। सेस पेड्रिनहोस एराम या कर्नल पाउलो वाज़ लोबो सेसर डी एंड्रेड ई सूसा रोड्रिग्स डी माटोस और उनके मुलर, डी। मारिया लुइसा डे मैसेडो रेसेंडे और सूसा रोड्रिग्स डी माटोस। आप डेले फोरम को पहले कोइसा के रूप में नामांकित करते हैं जिसे कथाकार सीखता है।

ब्रास क्यूबस मुक्त हो गए और पांच साल के लिए, "मेनिनो डायबो" से किसी को प्राप्त किया। वह उम टू मैस मालिग्नोस डे सेउ टेम्पो था। एले फ़ाज़िया सेउ एस्क्रावो प्रुडेन्सियो डे कैवलो, राइडिंग नेले, फ़्रीओ और व्हिपिंग-ओ रखते हुए, घर के चारों ओर घूमते हुए।

या कथाकार अपनी क्रिया के बारे में कुछ बताता है। सुआ मे तेंतावा फ़ज़ी-लो कुछ प्रीसिटोस और कुछ प्रार्थनाओं को सजाते हैं। देउस और अपने पति से डरती हुई वह साधारण औरत थी। सेउ पाई ओ अडोरवा ए ओ मीमावा, अपने बच्चों को भरपूर आजादी दे रहे हैं।

ब्रास क्यूबस स्कूल में एक छलांग लगाता है, और वह हमें बताता है कि वह अपने कठिन और लंबे लाइसेंस के साथ कितना गुस्से में था। वह अपने प्रोफेसर और आपके एक सहयोगी क्विनकास बोरबा के बारे में कुछ कहते हैं।

क्विनकास बोरबा। मेरे बचपन में कभी नहीं, मेरे पूरे जीवन में कभी नहीं, अची उम मेनिनो अधिक मज़ेदार, आविष्कारशील और ट्रैवेसो। यह खिल रहा था, पूरे शहर में कोई जादा एस्कोला, सेना में नहीं।

दा एस्कोला, या कथावाचक युवा और पहले प्यार के लिए गुजरता है। कई रोमांटिक साहित्य द्वारा जमा, ब्रास क्यूबस अपने स्वयं के घोड़े के उदय पर नहीं है। नेस्से राज्य, वह मार्सेला से मिलती है और उसके लिए बंद हो जाती है।

मैंने रोसियो ग्रांडे से मार्सेला के दिल तक जाने के लिए तीस दिन बिताए, घुड़सवारी या घुड़सवारी नहीं, अधिक या धैर्य का गधा।

कई उपस्थित और लाड़ की कीमत पर मार्सेला का मंत्र या प्यार, या वह या उसके दिन का हिस्सा खोने का सामना करना पड़ता है। कोई सिद्धांत नहीं, सेउ पाई ने खर्च किया या मदद की। पोरेम, जब ब्रास क्यूबस अपने हेरांका का कुछ हिस्सा खर्च करना शुरू करते हैं, या अगर वह हस्तक्षेप करता है या कोयम्बटूर में एक अध्ययन भेजता है।

क्यूबस विभाजित दिल के रूप में यूरोप के लिए रवाना होता है। कोयम्बटूर में बेचरेल जाएं, लिस्बन से गुजरें, रूमानियत देखें और इटली में कविता का सामना करें। यह मुझे एक यात्रा नहीं देता है, यह हमें एक प्रकरण बताता है जिसमें मैं एक गधे से गिर गया था और एक साधारण गृहिणी द्वारा घसीटा जा रहा था और मदद की जा रही थी। पुरस्कार पर आपके विचार के रूप में जो आपके सल्वाडोर साओ मेमोरेविस को दिया जाना चाहिए।

मैंने अपने खाने के तीन टुकड़े देने का फैसला किया, इसलिए नहीं कि मेरे जीवन की इतनी कमी या कीमत - जो कि अमूल्य था, बल्कि इसलिए कि यह समर्पण के लिए एक योग्य इनाम था जिसने मुझे बचाया।

(...) यह गति cogitei संतुष्टि के लिए अत्यधिक नहीं थी, यह पर्याप्त समय नहीं था। शायद उमा। वास्तव में, एक मोएडा काफी (...)

(...) हिचकिचाहट, मेती-लहे न मो उम क्रॉस्ड एम प्राता (...)

मैंने अपनी उंगलियों को कोलेट के बैग में डाल दिया कि ट्रैज़िया शरीर नहीं था और कुछ तांबे के टुकड़े महसूस हुए, यह बिसवां दशा थी कि इसे प्राता के क्रॉस के बजाय अलमोक्रेव को दिया जाना चाहिए।

रियो डी जनेरियो में वापसी सेउ पाई के पत्र से प्रेरित है, जो बताता है कि उसकी मां बहुत मौजूद है। पेट के कैंसर का पता लगाने के लिए ब्रास क्यूबस का रुख किया। वह थोड़े समय के लिए मर जाती है और अगले संघर्ष या कथावाचक के रूप में प्रकट होती है।

ब्रास क्यूबस एक थूक और कुछ किताबों से अलग एक फिका द्वीप तिजुका में रहेंगे। ओ शोक की गति सोने, शिकार करने और पढ़ने के बीच से गुजरी। अत कुए सेउ पाई ने फिर हस्तक्षेप किया। वह अपने फिल्हो को खोजने और दो प्रस्ताव बनाने में सक्षम होगा: एक फटा हुआ विवाह और, परिणामस्वरूप, राजनीतिक जीवन में प्रवेश।

हे दिवंगत लेखक थोड़ा हिचकिचाते हैं, लेकिन रियो डी जनेरियो के लिए विचार करने और उतरने का वादा करते हैं। पोरेम, नेसे अंतरिम, एल रेनकॉन्ट्रा डी। यूसेबिया, जो तिजुका में भी रहता है। वह दा सेन्होरा के घर जाने लगा। डी यूसेबिया एक फिल्हा को पसंद करता है जो बहुत सुंदर होने के बावजूद कोक्सा है। या कथावाचक कॉमेका या फ्लर्टे कॉम ए गारोटा और एक विजय। Depois desce, deixando-a sozinha na Tijuca।

रियो डी जनेरियो नहीं, और अपने पिता की मदद से, वर्जिलिया उसे जानता है, वही सेन्होरा जो उसकी मृत्यु में उससे मिलने आया था।

मैं यह नहीं कहता कि जे लहे क्यूबेस ए प्राइमाज़िया दा बेलेज़ा, मोकिन्हास डू टेम्पो के बीच, क्योंकि यह एक रोमांस नहीं है, जिसमें लेखक ओलहोस के सरदास ए एस्पिन्हास (...) की वास्तविकता और तारीख को पार करता है। यह सुंदर था, ताज़ा, साया दास मोओस दा नेचरज़ा

विर्जिलिया ए फिल्हा दो कॉन्सेलेहिरो दत्ता। या विवाह क्योंकि यह सामाजिक भेद को प्राप्त करने और राजनीतिक राजनीति में प्रवेश करने के लिए ब्रास क्यूबस का एक रूप था, यहां तक ​​​​कि अमीर होने के बावजूद, एक महान प्रभुत्व नहीं था। राजनीति सम्मान की स्थिति और एक कुलीन उपाधि प्राप्त करने का एक तरीका था।

ब्रास क्यूबस और वर्जिलिया एक महीने से भी कम समय में अंतरंग हो जाते हैं और कथाकार अपने घर में बार-बार आना शुरू कर देता है। कुछ मौकों पर जब वह जंतर जाते हैं, तो ब्रास क्यूबस उनके धर्म और कांच को तोड़ देते हैं। वह अपने पूर्व प्रेमी मार्सेला से मिलने या मिलने के लिए एक लोजा में प्रवेश करता है, जिसके चेहरे पर वैरियोला के कारण दाग-धब्बे हैं।

यह मामला ऐसा लगता है कि कथाकार को सुनने में देर हो रही है। चेगांडो, उसने वर्जिलिया को बुरे मूड में पाया। मानव घृणा की एकजुटता के अपने सिद्धांत का निर्माण करने के लिए यह मार्ग ब्रास क्यूबस के लिए कार्य करता है।

उदाहरण के लिए, एक गेंद को ले जाएं, इसे रोल करें, दूसरी गेंद ढूंढें, इसे प्रसारित करें या आवेग दें, और आप दूसरी गेंद के रूप में लुढ़कने वाले हैं पहली बार में (...) हम सामाजिक चरम सीमाओं को छूते हैं, और एक ऐसा कोसा स्थापित होता है जिसे हम हिला सकते हैं - घृणा की एकजुटता मानव

इस बीच, ब्रास क्यूबस की शादी की योजना और लोबो नेव्स के पेला चेगडा ने हस्तक्षेप किया। एक उम्मीदवारी तिन्हा या विभिन्न राजनीतिक प्रभावों के समर्थन को हटा देती है। कथाकार को हार माननी पड़ी और कुछ ही हफ्तों में, लोबो नेवेस फिका नोइवो डी वर्जिलिया।

ओ पै डे ब्रास क्यूबस फिका फिल्हो की हार से नाराज है। एलेम डिसो, उसकी प्रगति और स्वास्थ्य विफल हो जाता है क्योंकि वह चार महीने बाद खर्च करेगा। ब्रास क्यूबस, उनकी फर्म सबीना और उनके भाई कोट्रिम के बीच हेरांका गेरा उम एट्रिटो का एक विभाजन।

सफलता के लिंक और ब्रास क्यूबस ने कारावास का एक और चक्र शुरू कर दिया है। सेम पाई, सेम कासामेंटो ई कॉम जैसे रिश्ते इरमा के साथ कट जाते हैं, या कथाकार एक अलग अवधि बिताता है, समय-समय पर समाज में बार-बार आता है और कुछ लेख लिखता है।

लोबो नेवेस को कभी भी प्रतिनियुक्त नहीं किया गया था। इस अवधि के दौरान, वर्जिलिया के चचेरे भाई ने ब्रास क्यूबस से संपर्क किया, जो एक कवि भी थे। वह उसे बताता है कि साओ पाउलो में रहने के बाद वर्जिलिया रियो डी जनेरियो वापस आ गया है।

Oito dias depois, वे एक नृत्य में हैं। थोड़े समय में, ब्रास क्यूबस ने वर्जिलिया और लोबो नेव्स के घर का दौरा करना शुरू कर दिया, परिवार के साथ यात्रा की और वर्जिलिया के प्रेमी बन गए।

ब्रास क्यूबस को एक मोएडा नो चाओ मिला और उसे वापस करने के लिए पुलिस से संपर्क किया। यह छोटा सा प्रसंग उस पठन को चित्रित करने का कार्य करता है जिसे कथाकार ने खोजा था।

कानून जनेला की समानता देता है, और यह एक जनेला की क्षतिपूर्ति करने और दूसरे को खोलने के लिए उस या तरीके को स्थापित करता है, ताकि नैतिकता लगातार जागरूक हो

प्रेमी के घर छोड़ने के बाद, ब्रास क्यूबस ने स्कूली छात्रा के अपने पुराने दोस्त क्विनकास बोरबा को पाया, जो अब एक भिखारी था जो सड़क पर रहता था। या भौतिक कथाकार एक दोस्त की स्थिति से डरता है, वह मदद की पेशकश करता है, लेकिन वह केवल दिनेइरो चाहता है और अंतिम नहीं, रौबा या रिलोजियो डी ब्रास क्यूबस।

या वर्जीलिया ई ब्रास क्यूबस का रोमांस जारी है। आओ कुछ अविश्वास करें कि आप एक छिपा हुआ मामला रखते हैं। ब्रास क्यूबस ने सुझाव दिया कि वे फ़ुजाम करें, लेकिन वर्जिनिया ने खुद को अलग कर लिया।

तुम अविवेकी ओल्हारों ने दो प्रेमियों को रोटियां पकड़ना शुरू कर दिया है। एक समाधान और खुद को छुपाने के लिए एक घर को फाड़ दें। डोना प्लासीडा, वर्जिलिया की पूर्व सीमस्ट्रेस, दो प्रेमियों को घर में आश्रय देने के लिए अनुरक्षित है।

पेला रुआ चलते हुए, ब्रास क्यूबस एक ब्लैक एस्क्रावो को थपथपाते हुए एक मुफ्त ब्लैक के साथ बाहर आता है। या मुक्त अश्वेत, जो एक महान सार्वजनिक दंड का प्रयोग करता है, यह कोई और नहीं बल्कि प्रुडेंशियो था, या ब्रास क्यूबस का एक बूढ़ा व्यक्ति था जिसे मुक्त किया गया था। एले डावा ने चिकोटा पर नहीं लिखा, ब्रास क्यूबस ने बताया:

यह एक ऐसा तरीका था जिसे प्रूडेंशियो तिन्हा डे डिफ़ेज़र दास पंचदास ने प्राप्त किया - संचारण-के रूप में दूसरे को

आप एक प्रांत के राष्ट्रपति पद के लिए वर्जिलिया और ब्रास क्यूबस साओ एमीकाडोस पेला नोमेआकाओ डे लोबो नेव्स के बीच हैं। एक nomeação obrigaria एक परिवार उत्तर की ओर जाता है। लोबो नेवेस ब्रास क्यूबस को अपना सचिवालय बनाने के लिए एस्कॉर्ट करते हैं। सबसे पहले, यह समस्या का समाधान प्रतीत होता है, और इसलिए, एक समाज हर बार अविश्वास करना शुरू कर देता है कि वर्जिलिया और उत्तर के साथ अपने संबंधों में से अधिक या यह एक घोटाले के लिए है।

लोबो नेव्स की राष्ट्रपति पद के लिए बहुत अधिक राजनीतिक महत्वाकांक्षा और नामांकन और उनके करियर में एक बड़ी प्रगति है। वह अंधविश्वासी भी है और, जैसा कि एक nomeaç noo 13 नंबर पर प्रकाशित हुआ था, वह गिरावट का फैसला करता है। या फिर प्रेमियों का घर शांति से फिर से मिल सकता है।

Após os perigos de serem descobertos, Bras Cubas और Virgília के संबंध में शीर्ष का एक नया क्षण है। अपने भाई के रूप में अपने हस्ताक्षर के साथ ब्रास क्यूबस रीटा, जिसकी उससे शादी करने की योजना थी। क्यूबस को उनके पूर्व सहयोगी क्विनकास बोरबा से एक पत्र प्राप्त होता है कि मैं उनके पास वापस आ गया हूं।

ब्रास क्यूबस अक्सर क्विनकास बोरबा को ढूंढना शुरू कर देता है। अपोस गणहर उमा हेरांका, क्विनकास एक प्रस्तुतकर्ता तरीके से और एक नई दार्शनिक प्रणाली के रूप में फिर से प्रकट होता है। क्यूबस को पेला नोवा फिगर डेले में दिलचस्पी है।

विर्जिलिया एनग्रेविडा डी ब्रास क्यूबस, जो इस खबर से बहुत खुश हैं। पोरेम, वह बहुत खुश नहीं दिखती और, कम समय के लिए, वह बच्चे को खो देती है। लोबो नेव्स को अपनी पत्नी की बेवफाई की निंदा करने वाला एक गुमनाम पत्र मिलने पर दो बार फिर से हलचल मच जाती है। वर्जिलिया ने अमीका को नकार दिया और कम कर दिया।

या पाया कि घर कुछ खंडहरों के साथ अधिक समय तक बना रहता है। मैंने नोट किया कि लोबो नेव्स को प्रांत के राष्ट्रपति और उनके परिवार के साथ भाग के लिए नव नामित किया गया था।

वर्जिलिया ब्रास क्यूबस फिका नो रियो डी जनेरियो प्रांत के लिए रवाना होता है। सेउ ने क्विनकास बोरबा और उनके दर्शन और आइंदा मेजर के साथ संपर्क किया। क्यूबस का आपके आवेदक के साथ भी अधिक संपर्क है। जब वह सेरियो को लाने या उससे शादी करने का फैसला करता है, तो न्हो-लोलो मोरे डे फेब्रे अमरेला।

दो साल बाद, ब्रास क्यूबस डिप्टी बन गए और आखिरकार राजनीति में प्रवेश कर गए। आप एक आदर्श भाषण को रूप में प्रस्तुत करते हैं, न कि विधि में, लेकिन विनाशकारी नहीं सामग्री, हार या इसके जनादेश। क्विनकास बोरबा द्वारा प्रोत्साहित किया गया, उन्होंने राज्यपाल के विरोध की एक पत्रिका का उद्घाटन किया, जो उनके भाई कोल्ट्रिम की तरह एक जिला उत्पन्न करता है और केवल छह महीने तक रहता है।

लोबो नेव्स जो मंत्री बनने में कामयाब रहे, लेकिन उनकी नियुक्ति से कुछ दिन पहले उनकी मृत्यु हो गई। क्विनकास बोरबा हारने या जज करने लगा। ब्रास क्यूबस टेरेसीरा ऑर्डर में प्रवेश करता है, जहां वह तीन साल के लिए कुछ शुल्क लगाता है।

इस अवधि में वह एक कॉर्टिको में गारोटा कोक्सा से मिले, उन्होंने अपने पूर्व प्रेमी मार्सेला को एक कैरिडेड अस्पताल और क्विनकास बोरबा फ़िकार लूको में मरते हुए देखा। अंतिम नहीं, कुछ संतुलन के साथ जीवन के दूसरे पक्ष पर ब्रास क्यूबस चीगा:

नाओ टिव फिल्होस, ननो नेन्हुमा प्राणी या नोसा मिसेरिया की विरासत को प्रेषित किया

प्रिन्सिपैस पर्सनेजेन्स

ब्रा क्यूबासो

या कथावाचक और या मुख्य पात्र। अपनी यादों को बचाने या मुक्त करने के लिए डे मोर्टो। हम सामाजिक सम्मेलनों से जुड़े हुए हैं, यह रियो डी जनेरियो में जीवन और इसके संबंधों को एक अद्वितीय दृष्टि से चित्रित करता है।

वर्जिलिया

वह ब्रास क्यूबस के युवा प्रेमी हैं। मैं लोबो नेव्स के साथ दिलचस्पी लेना चाहता हूं, लेकिन मेरा एक प्रेमी है, एक समर्पित पत्नी है जो अपने पति का सम्मान और सम्मान करती है। उसके पैक्सो ई सुआस ओब्रिगैस को सावधानी से तौला जाता है और वह अपने प्रेम प्रसंग के कारण अपने परिवार या कंपनी के साथ कभी असफल नहीं होती है।

मार्सेल

ब्रास क्यूबस का पहला प्रेमी, उसकी रुचि प्यार की तुलना में या पैसे पर अधिक केंद्रित है।

वुल्फ नेवेस

वर्जिलिया के पति, राजनीतिक विषय और अभ्यास की क्षमता। वह प्रांत का अध्यक्ष बनता है और वह मंत्री होता है।

कोल्ट्रिम

ओ कुन्हाडो डी ब्रास क्यूबस ने अपनी पत्नी सबीना से शादी की। उम होमम काम, पैसे और परिवार को लेकर बहुत चिंतित हैं। वह ब्रास क्यूबस की गतिविधियों के प्रति लगातार चौकस रहता है जो मुझे परिवार दे सकता है या नहीं दे सकता है।

क्विनकास बोरबा

ब्रास क्यूबस के पूर्व सहयोगी, हर चीज या साम्राज्य से भरपूर, जो भिखारी बन जाता है। अपोस गणहर एक हेरांका, एक दार्शनिक और एक महान कथाकार के रूप में समाज की ओर मुड़ गए। यह हार जाता है या मैं न्याय करता हूं।

डी सौम्य

यह विर्जिलिया की पूर्व-सीमस्ट्रेस और एक प्रेमी का घर है जिसे वह घर पर भरोसा करती है जहां वह अलग है। बहुत कैथोलिक, उसने कहा कि यह गलत था, मैंने नैतिक खोजों को दूर करने में मदद करने के लिए एक वयस्क, अधिक या धन को समर्थन देकर शुरू नहीं किया था।

कार्य विश्लेषण

साहित्यिक धारा

ब्रास क्यूबसो की मरणोपरांत यादें यह मचाडो डी असिस के काम और ब्राजील में यथार्थवाद के उद्घाटन रोमांस में एक जल विभाजक है।

या यथार्थवाद एक साहित्यिक धारा है जो घटित होती है या रूमानियत। या रोमांस, यथार्थवाद से पहले, अविश्वसनीय स्थितियों, जादुई घटनाओं पर केंद्रित था जो महान घटनाओं में, हर रोज से आगे निकल गए। एक श्रेणीबद्ध कथा फोकस उत्कृष्ट था, महान प्रेम जो महान कार्यों को आगे बढ़ाते हैं, गूढ़ परिदृश्य या अजनबियों में जो केवल एक शहरी रोज़ के रूप में संबंध रखते हैं।

जैसे ही सकारात्मकता, या रोमांस का आगमन दूसरे तरीके से होता है। दूसरा अल्फ्रेडो बोसिक "एक यथार्थवादी लेखक अपने व्यक्तित्वों को गंभीरता से लेगा और उसे लगेगा कि उसने सत्य की खोज नहीं की है, अपने व्यवहार के आंदोलनों को विदारक करने की कोई सकारात्मक भावना नहीं है"।

इस्सो का अर्थ है कि, यथार्थवाद के लिए, जैसा कि व्यक्ति कथा में एक आवश्यक भूमिका से गुजरते हैं, आम के लिए एक स्थिति से अधिक नहीं। दो लोगों का आना-जाना उसी का परिणाम है, उन्हें प्रशिक्षण देता है, उनका स्थानीय और उनका स्वभाव देता है।

या रोमांस एक विशिष्ट स्थिति में प्रकट होना शुरू होता है, शहरी केंद्रों में बदल जाता है, बड़ी संख्या में लोगों के लिए लहरें और कथाओं का स्रोत। एक फंतासी deixar de ter जगह यथार्थवाद नहीं।

साथ ही, यह भी कहा जा सकता है कि रोमांटिक रोमांस के लिए या यथार्थवादी के लिए एक मार्ग असामान्य या सामान्य का मार्ग था। उस संदर्भ पर ध्यान दें जो रोमांस के निर्माण को जोड़ देगा।

ऐतिहासिक संदर्भ

ओ शताब्दी 19 को विभिन्न युद्धों और क्रांतियों द्वारा चिह्नित किया गया था। पूंजीपति वर्ग का उदय और दो शहरी केंद्रों का विकास समाज में विभिन्न संरचनात्मक परिवर्तनों को भड़काएगा। उदारवादी विचार नए आर्थिक अभिजात वर्ग पर हावी था, जिसे दो कुलीन हलकों से बाहर रखा गया था, यहां तक ​​​​कि अधिक आर्थिक रूप से भी।

तकनीकी प्रगति और औद्योगीकरण भी आगे बढ़ने या सोचने के लिए प्रतीत होता था। या वैज्ञानिकता और विश्लेषण परंपरा और धार्मिक विचार को प्रतिस्थापित करने के लिए आते हैं। कोई उदार विचार नहीं है जो उत्पन्न होता है या रोमांटिकवाद, विशेष रूप से प्रत्यक्षवाद के भीतर, यह विश्वास देता है कि मानवता वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में आगे बढ़ती है, साहित्य में यथार्थवाद आकार लेता है।

फ़ॉई नो फ़ाइनल डू सेक्यूलो 19, जब मचाडो डी असिस ने लॉन्च किया या ब्रास क्यूबस की मरणोपरांत यादें, कि ब्राजील ने बड़े सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन देखे। १८८८ में इसे लेई यूरिया और एस्क्रावतुरा के उन्मूलन द्वारा अनुमोदित किया गया था; अगले साल नहीं, इसे गणतंत्र घोषित किया गया।

मचाडो डी असिस के रोमांस का लंबा साल, विभिन्न इरादों का पालन करना संभव है मुक्ति। एस्क्रावगिस्मो और राजशाही राजनीति की आलोचना के साथ, एम्मेड्स टू सेंचुरी 19 के समाज का वर्णन गहरा और विवेकपूर्ण है।

ओ मृत लेखक ई ओ यथार्थवाद

निष्ठा:
एओ मुझे देखें कि सबसे पहले मेरी लाश के ठंडे मांस को मैं इन मरणोपरांत यादों को याद करने के लिए समर्पित करता हूं।

मचाडो डी असिस का मुख्य नवाचार, यह रोमांस एक मृत लेखक द्वारा बनाया गया था। या पहले व्यक्ति में स्वतंत्र और वर्णित, कथाकार के मृत होने के एक महत्वपूर्ण विवरण के रूप में।

मैं खुद एक मृत लेखक नहीं हूं, बल्कि एक मृत लेखक हूं, ताकि अभियान एक और बेर्को हो

इस्सो एक अधिक निष्पक्ष विश्व दृष्टिकोण को सक्षम बनाता है। चूंकि उसका सांसारिक जीवन से कोई संबंध नहीं है, इसलिए वह सामाजिक परंपराओं का पालन करते ही अपने जीवन का वर्णन कर सकता है। अल्फ्रेडो बोसी के लिए, isso "फॉइ उमा वैचारिक और औपचारिक क्रांति: रोमांटिक आदर्शों को गहरा करना या अवहेलना करना और फेरिंडो सर्ने या ज्ञानी कथाकार का मिथक, जिसे आप देखते हैं और सभी जुल्गा, डेक्सौ होश में आते हैं नुआ डो इंडिविडुओ फ्रैको ई असंगत। या कि उसने एक गृहिणी की यादों को इतने सारे लोगों के बराबर बहाल कर दिया, या सतर्क और निष्फल ब्रास क्यूबस। "

कथाकार स्वयं मृत होने की स्वतंत्रता को गलत नहीं समझता है और यह मोटा चेहरा कैसे रोमांस के निर्माण का एक अंतर्निहित हिस्सा है

शायद यह पाठक को उस स्पष्टता से डराता है जिसे मैंने उजागर किया है और मिन्हा औसत दर्जे को बढ़ाया है, वह चेतावनी देता है कि स्पष्टता एक मृतक का पहला गुण है

एक पाठक के रूप में कथाकार जिस सीधी टिप्पणी का सामना करता है, वह रोमांस नहीं एक महान नवीनता है। ओरा ब्रास क्यूबस इस फेरामेंटा का उपयोग खुद को सही ठहराने के लिए या उकसाने या झूठ बोलने के लिए करता है।

एक व्यक्ति के जीवन का वर्णन करने के लिए जो सामाजिक सम्मेलनों का पालन करना चाहता है, मचाडो / ब्रास क्यूबस रोमांस और समाज के विश्लेषण और दो लोगों के मनोवैज्ञानिक चरित्र को प्राप्त करने के लिए।

वर्जीलिया के साथ ब्रास क्यूबस के रोमांस को रोमांटिक नजरिए से नहीं देखा गया है, जिसमें नायक/नायिका वर्जित प्रेम को जीने के लिए लड़ना पसंद करती है। लोबो नेव्स के साथ विर्जिलिया के विवाह को इस रूप में नहीं देखा गया है कि एक व्यक्ति मुख्य व्यक्ति का सामना कैसे करता है, बल्कि एक दृष्टिकोण के रूप में देखा जाना चाहिए और यह कि बाल समाज में रुचि रखते हैं।

वर्जिलिया ने एगुइया ई ओ पावाओ, ई एलेगेउ ए एगुइया, डेक्सेंडो ओ पावाओ की तुलना उसके डर के रूप में की है, या सेउ डेस्पिटो ई तीन या चार बीजोस कि वह डेरा करती है

दो दोईयों का रिश्ता गुप्त होते हुए भी एक तरह से दो प्रेमियों की सामाजिक परंपराओं का पालन करता है। वर्जिलिया की पत्नी के कर्तव्यों के रूप में ब्रास क्यूबस द्वारा acima da her paixão हैं। या प्यार का मामला और समाज की जरूरतों से दबा हुआ।

रेग्रास दा बोआ सोशिएबिलिडेड सेरम का पालन करने के बावजूद, या कथाकार इस समाज की आलोचना करने के लिए विडंबना का उपयोग करने के लिए डीक्सा नहीं करता है। मार्सेला के साथ उनका पहला रोमांस और नाप-तौल के बाल जो ब्रास क्यूबस ने उपहारों पर खर्च किए।

... मार्सेला ने मुझे पंद्रह महीने तक प्यार किया और ग्यारह कॉन्टोस डी रीस, कम नहीं।

Contudo, Bras Cubas का चेहरा या समाज का वही जोगो रहता है। वह राजनीतिक प्रमुखता की स्थिति चाहता है और महान लोगों को देखना या उनसे जुड़ना चाहता है। पार्ट डेसे डेस एडवेम दे सेउ पाई। उनके परिवार के लिए, अच्छी आपूर्ति होने के बावजूद, उनका मूल मूल नहीं है। राजनीति की उपस्थिति में, यह रियो डी जनेरियो कोर्ट सोसाइटी में क्यूबाई लोगों को ऊंचा उठाने या नाम देने का एक तरीका था।

ब्रास क्यूबस के सार्वभौमिक प्लास्टर के अपने निश्चित विचार में ब्रास क्यूबस में यह इच्छा जारी है। मैं मानवता या कथाकार की बीमारियों को देखने या मुहर लगाने की तुलना में जितना अधिक चाहता हूं, उससे अधिक संख्या में संभव नहीं है।

कुछ प्रमुख सामाजिक आलोचक मचाडो / ब्रास क्यूबस और लेखन पर काम करते हैं। Nomeadamente, जब कथावाचक एक एस्क्रावो को एक आउट्रो एस्क्रावो पर अत्याचार करते हुए एक रात का खाना खोजता है। ब्रास क्यूबस अपनी पूर्व पत्नी के हिंसक रवैये को हिंसा के हस्तांतरण के रूप में सही ठहराते हैं कि वह खुद सोफ़्रू है।

लेखन प्रणाली की आलोचना करने के अलावा, हम प्रत्यक्षवाद के कई सिद्धांत भी देखते हैं, जो इस बात का बचाव करते हैं कि यह या तो निर्धारित करता है या निर्धारित करता है।

काम की व्याख्या के लिए समर्पित दो खंडों में, लेखक मचाडो / ब्रास क्यूबस हमें बताता है

यह कहना अभी भी मायने रखता है कि यह पुस्तक पचोर्रा के रूप में लिखी गई है, जो कि एक द्वारा धर्मनिरपेक्ष, एक सर्वोच्च दार्शनिक कृति के संक्षिप्त जीवन से हटकर उम होमम के पचोर्रा के रूप में है। असमान दर्शन, दृढ़ अगोरा, ब्रिंकलहोना लोगो, कुछ ऐसा जो नेम विनाश का निर्माण नहीं करता है, जो नेम को दूर नहीं करता है, और यह अभी भी पासटेम्पो से अधिक है और इससे कम है प्रेरितत्व।

मचाडो डी असिस की कलात्मक प्रतिभा ने एक ऐसा काम बनाना संभव बना दिया, जिसने ब्राजील में यथार्थवाद की सौंदर्यवादी मिसाल कायम करने के अलावा, विश्व रोमांस के लिए एक बड़ी नवीनता भी पैदा की। लेखक/कथाकार के पास रोमांस के भीतर एक अपार शक्ति है, जो केंद्रीय व्यक्ति के रूप में तीसरे व्यक्ति में एक वैज्ञानिक कथाकार के रूप में टूटती है।

मचाडो डी असिस

मचाडो डी असिस का जन्म 21 जून, 1839 को हुआ था, न कि रियो डी जनेरियो में, और 29 सितंबर, 1908 को उनकी मृत्यु हो गई। वह लॉन्च करने से पहले ब्राजील की राजनीति में एक प्रमुख व्यक्ति थे ब्रास क्यूबासो के मेमोरिया मरणोपरांत.

अपने सार्वजनिक करियर से शुरू नहीं, मचाडो डी असिस एक कट्टरपंथी उदारवादी थे। इसलिए, जैसे-जैसे दो साल बीतते गए, ब्राजील की राजनीति के संबंध में उनका कट्टरवाद अधिक प्रभावी होता गया। इस स्थिति को दो गंभीर रोमांसों के विकास में देखा जा सकता है।

परिपक्व चरण में, अवलोकन के रूप में विडंबना की एक महत्वपूर्ण भूमिका होती है, दो बिंदु जो मचाडो जुल्गावा असंगत होंगे।

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