हंटिंग वैली थ्योरी: फियर ऑफ व्हाट सीम्स ह्यूमन

यदि किसी रोबोट को लगभग मानवीय रूप से देखते हुए आप कई अप्रिय संवेदनाओं का अनुभव करते हैं, तो संभव है कि आप एक ऐसी घटना के तहत हों, जिसे समझाया गया हो भूतिया घाटी सिद्धांत.

यह सिद्धांत उन प्रतिक्रियाओं की व्याख्या करने का प्रयास करता है जो एक व्यक्ति की उपस्थिति में अनुभव करता है एक अत्यधिक मानव आकृति या छवि, लेकिन जो अन्यथा पर्याप्त नहीं है.

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भूतिया घाटी सिद्धांत क्या है?

भूतिया घाटी सिद्धांत, साथ ही साथ भूतिया घाटी शब्द, हैं रोबोटिक्स और 3डी एनिमेशन की दुनिया से संबंधित अवधारणाएं जो एक मानवरूपी आकृति की उपस्थिति के प्रति लोगों की प्रतिक्रिया के वक्र को संदर्भित करता है। यानी किसी निर्जीव आकृति या वस्तु की उपस्थिति में, लेकिन किसी व्यक्ति की महान उपस्थिति के साथ। ये मानवरूपी आंकड़े एंड्रॉइड रोबोट या अत्यधिक यथार्थवादी 3 डी एनिमेशन का उल्लेख कर सकते हैं।

शब्द "भूतिया घाटी" प्रोफेसर और रोबोटिक्स विशेषज्ञ मासाहिरो मोरिक द्वारा बनाया गया था वर्ष 1970 में, और जापानी में उनका नाम बुकीमी नो तानी गेन्शो था। वैले इनक्विएटेंटे के रूप में जाने जाने वाले अनुवाद के तहत, एक रूपक है जो उन प्रतिक्रियाओं को स्पष्ट करने का प्रयास करता है जो लोग मानव रूप में रोबोट की उपस्थिति में अनुभव करते हैं।

इस सिद्धांत के अनुसार, मानवरूपी रोबोट के प्रति एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया तेजी से सकारात्मक और सहानुभूतिपूर्ण होती है क्योंकि आकृति की उपस्थिति तेजी से मानव बन जाती है। हालांकि, एक महत्वपूर्ण बिंदु है जहां यह प्रतिक्रिया पूरी तरह से बदल जाती है; बनने अधिक समानता के कारण नापसंद प्रतिक्रिया.

"घाटी" नाम मोरी द्वारा तैयार किए गए ग्राफ में मौजूद वक्र के झुकाव को संदर्भित करता है, जो गणना करता है कि उपस्थिति के लिए मानव प्रतिक्रिया कितनी अनुकूल है एक मानवरूपी आकृति का: यह तब तक उगता है जब तक इसकी मानवीय उपस्थिति भी बढ़ती है, जब तक कि यह उस बिंदु तक नहीं पहुंच जाता है जहां पहला बहुत कम होता है उच्च।

दूसरी ओर, "परेशान करना" शब्द का तात्पर्य किसी ऐसी चीज़ की धारणा के कारण होने वाली अजीबता या घृणा की भावना से है जो मानव लगती है लेकिन वास्तव में नहीं है।

इस घृणा का कारण क्या है?

हालांकि अभी तक इस सनसनी के कारणों के बारे में पूरी तरह से वैध निष्कर्ष पर पहुंचना संभव नहीं है, ऐसे कई सिद्धांत हैं जो इस घटना के कारण को समझाने की कोशिश करते हैं।

1. रोग अस्वीकृति परिकल्पना

मनोवैज्ञानिक थालिया व्हीटली द्वारा विकसित एक परिकल्पना इंगित करती है कि, सदियों के विकास के बाद, मनुष्य ने अन्य मनुष्यों में किसी भी प्रकार की विकृति का पता लगाने की क्षमता विकसित कर ली है तथा इसे किसी भी प्रकार की शारीरिक या मानसिक बीमारी से पहचानें या संबद्ध करें.

इसलिए, किसी ऐसी चीज से घृणा की भावना जो मानवीय लगती है, लेकिन स्पष्ट संकेत दिखाती है कि वह नहीं है यह है, यह बीमारी और यहां तक ​​कि विचार के खिलाफ हमारे मस्तिष्क की एक प्राकृतिक रक्षा के अलावा और कुछ नहीं होगा मौत।

इसका मतलब यह है कि वे सभी विकृतियाँ या विषमताएँ जिन्हें हम मानवरूपी आकृति के सामने आने पर अनुभव करते हैं, वे सीधे तौर पर जुड़ी हुई हैं, क्योंकि हमारा मस्तिष्क, काफी बीमार या मृत लोगों के विचार या छवि के प्रति, इस प्रकार घृणा की प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है या घृणा

2. सोराइट्स विरोधाभास

ढेर विरोधाभास के रूप में भी जाना जाता है। हालांकि यह स्पष्टीकरण सीधे तौर पर हंटिंग वैली थ्योरी से संबंधित नहीं है, लेकिन कई विशेषज्ञों और सिद्धांतकारों ने इसका उपयोग इसका कारण खोजने की कोशिश करने के लिए किया है।

यह विरोधाभास तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति अस्पष्ट, सटीक या अस्पष्ट अवधारणा के बारे में सामान्य ज्ञान का उपयोग करने का प्रयास करता है। भूतिया घाटी के मामले में, मानव जैसे आंकड़े वे अंत में हमारी पहचान की भावना को कमजोर करते हैं जब हम जो देख रहे हैं उसके लिए तार्किक स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश कर रहे हैं। यह एक नकारात्मक भावना उत्पन्न करता है और जिसे हम नहीं समझते हैं उसे अस्वीकार कर देते हैं।

3. मानव मानदंडों के उल्लंघन की परिकल्पना

इस परिकल्पना के अनुसार, यदि किसी आकृति या रोबोट का ऐसा रूप है जिसे मानव के साथ पहचाना जा सकता है, तो यह एक निश्चित डिग्री की सहानुभूति उत्पन्न करता है। हालाँकि, जब यह आंकड़ा केवल आंशिक रूप से मानव जैसा दिखता है, जिसमें कोई विशेषता नहीं होती है उल्लेखनीय मानव (जैसे भावनाओं की स्पष्ट अभिव्यक्ति की कमी या शरीर की खराब गति) प्राकृतिक) अनिश्चितता की भावना और घृणा की प्रतिक्रिया उत्पन्न करना.

4. व्यक्ति की धार्मिक परिभाषा की परिकल्पना

समाजों में दृढ़ता से मानव के बारे में धार्मिक मानकों और अवधारणाओं से प्रभावित, कृत्रिम और मानवरूपी वस्तुओं या आकृतियों का अस्तित्व मानव होने के विचार के लिए एक खतरा बन गया है क्योंकि इसकी कल्पना विभिन्न धर्मों द्वारा की गई थी।

5. "विशेषज्ञता" की परिकल्पना

अमेरिकी मनोचिकित्सक इरविन यालोम बताते हैं कि मनुष्य मृत्यु के भय से सृजन करता है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की एक श्रृंखला जो इस निश्चितता के कारण होने वाली चिंता पर अंकुश लगाते हैं कि एक दिन हम मरेंगे। इनमें से एक बचाव "विशेषज्ञता" है। यह एक तर्कहीन और अचेतन विश्वास है जिसके द्वारा हम यह मान लेते हैं कि मृत्यु जीवन में निहित कुछ है लेकिन यह कुछ ऐसा है जो केवल दूसरों पर लागू होता है, स्वयं पर नहीं।

इसलिए, किसी वस्तु या लंबे मानव चेहरे वाले रोबोट के साथ टकराव इतना तीव्र हो सकता है कि "विशेषज्ञता" और अस्तित्वगत सुरक्षा के बीच एक विसंगति का कारण बनता है, जो पीड़ा की भावना पैदा करता है महत्वपूर्ण।

मोरी के मॉडल की आलोचना

अधिकांश वैज्ञानिक रूप से अप्रमाणित सिद्धांतों की तरह, हंटिंग वैली थ्योरी को आलोचना से नहीं बख्शा गया है। रोबोटिक्स की दुनिया के कुछ विशेषज्ञ मोरी के विचार को इस आधार पर खारिज करते हैं कि उनके द्वारा बनाए गए प्रतिक्रिया वक्र को सही ठहराने का कोई आधार नहीं है।

इसके अलावा, वे इस तथ्य पर भरोसा करते हैं कि फिलहाल आंशिक रूप से मानव जैसे रोबोट बनाना संभव है, इसलिए सिद्धांत के पास पर्याप्त आधार नहीं होंगे। इसके बजाय, वे दावा करते हैं कि किसी भी मामले में एक तरह का संज्ञानात्मक मतभेद जिससे हमारा मस्तिष्क इस बारे में अपेक्षाएं उत्पन्न करता है कि एक इंसान को कैसा होना चाहिए, उम्मीद है कि इस प्रकार के ह्यूमनॉइड आंकड़े कवर नहीं होंगे।