धर्म की उत्पत्ति: यह कैसे प्रकट हुआ और क्यों?
पूरे इतिहास में, विश्वास और धर्म समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है, जो अज्ञात को स्पष्टीकरण देने की चिंता करता है। आज ईसाई धर्म, इस्लाम, यहूदी धर्म, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म पांच प्रमुख धर्म हैं, हालांकि कई अन्य धार्मिक पेशे भी हैं।
और कई और समय के साथ प्रकट और गायब हो गए हैं। लेकिन अलग-अलग धर्म कहीं से नहीं निकले हैं, लेकिन इतिहास के किसी बिंदु पर मनुष्य ने इस प्रकार की मान्यताओं को बनाना और बनाना शुरू कर दिया है। इस लेख में हम धार्मिक आस्था की संभावित उत्पत्ति के बारे में एक संक्षिप्त विचार करने की कोशिश करने जा रहे हैं।
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धर्म क्या है?
हम धर्म से सब कुछ समझते हैं विश्वासों का संगठित और संरचित सेट, आमतौर पर प्रकृति में रहस्यमय और आध्यात्मिक spiritual जो मनुष्य को दुनिया और वास्तविकता की व्याख्या तलाशने और विस्तृत करने की अनुमति देता है और जिसे अनुष्ठानों में व्यक्त किया जाता है।
धर्म दुनिया की व्याख्या और विश्वास के आधार पर वास्तविकता की व्याख्या का एक ढांचा प्रदान करता है, अक्सर इसके उपदेशों को समझने योग्य बनाने के लिए कई प्रतीकों का उपयोग करता है। वे आम तौर पर इसके अलावा, मानदंडों या उपदेशों की एक श्रृंखला शामिल करते हैं जो व्यवहार को नियंत्रित करने और एक समुदाय के निर्माण और रखरखाव की सुविधा प्रदान करते हैं।
वे आम तौर पर जुड़े हुए हैं या अलौकिक तत्वों और तथ्यों का उपयोग करते हैं जिन्हें इस समय के अनुभवजन्य ज्ञान से समझाया नहीं जा सकता है। उनके लिए जटिल घटनाओं को समझाने की कोशिश करना भी आम बात है, जैसे कि हमारे अस्तित्व का कारण और हमारा दुनिया में उपस्थिति, और उनमें से लगभग सभी के लिए सामान्य विषयों में से एक इस बात की चिंता है कि इस समय और बाद में क्या होता है मरना। विश्वास आमतौर पर अपने आप खड़ा होता है, संशोधनों और मिथ्याकरण के प्रतिरोधी होने के नाते।
कुछ धर्मों में देवताओं के अस्तित्व की धारणा भी है, चाहे वह एक (एकेश्वरवादी धर्म) हो या बहु (बहुदेववादी धर्म), यदि खैर, सभी धर्म एक श्रेष्ठ व्यक्ति के अस्तित्व को हम पर शासन करने में सक्षम या हमारे भाग्य को प्रभावित करने की क्षमता के साथ नहीं मानते हैं या गंतव्य।
विकास के दौरान धर्म
यह निर्धारित करना कठिन है कि मानव विकास में किस बिंदु पर धार्मिक विश्वास उभरने लगे, इस समय यह निर्धारित करने में सक्षम नहीं है कि उत्पत्ति के बाद से पहले संगठित धर्मों का उदय कब हुआ प्रागितिहास की तारीखें (इस संबंध में कोई लिखित अभिलेख नहीं है)।
हम जो निर्धारित कर सकते हैं वह यह है कि ऐसे मजबूत संकेत हैं जो यह स्पष्ट करते हैं कि धर्म पहले है यहां तक कि होमो सेपियन्स, हमारे विस्तार से पहले पहली धार्मिक मान्यताएं होने के नाते प्रजाति
हम विशेष रूप से जानते हैं कि हमारे रिश्तेदार निएंडरथल पहले से ही अनुष्ठानिक अंत्येष्टि कर चुके हैं, कुछ ऐसा जो मृत्यु की भावना के अस्तित्व को प्रकट करता है और इस बारे में चिंता करता है कि उसके बाद क्या होता है। इसी प्रकार कुछ कबीलों या कुलों की बस्तियों के अवशेषों में भालू जैसे कुछ जानवरों के किसी न किसी प्रकार के पंथ देखे जाते हैं।
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मानस का विकास
हाइलाइट करने के लिए एक अन्य पहलू का विचार है क्या धार्मिक विचार के उद्भव को सक्षम बनाता है. इस अर्थ में, बुनियादी मानसिक क्षमताओं की एक श्रृंखला होना आवश्यक है: अमूर्त करने की क्षमता आवश्यक है, मन के एक सिद्धांत का अस्तित्व (जो विषय की अनुमति देता है यह महसूस करें कि दूसरों का अपना दृष्टिकोण और लक्ष्य और इच्छाएं स्वयं से अलग हैं), कारण एजेंटों का पता लगाना और संघ बनाने की क्षमता जटिल।
यह माना जाता है कि विश्वास या तो एक लाभप्रद अनुकूलन के रूप में उत्पन्न हुआ है जो प्राकृतिक चयन द्वारा बना हुआ है (क्योंकि यह सृजन की अनुमति देता है और समूह सामंजस्य, अस्तित्व और प्रजनन की सुविधा) या पिछले वाले जैसे संज्ञानात्मक कौशल की उपस्थिति के उप-उत्पाद के रूप में।
प्रथम प्रकार की धार्मिक मान्यता
मूल्य का एक अन्य पहलू यह तथ्य है कि धर्मों में अक्सर विभिन्न प्रकार की मान्यताएँ शामिल होती हैं, निश्चित रूप से कुछ प्रकार की मान्यताएँ दूसरों के सामने उत्पन्न होती हैं।
किस अर्थ में विभिन्न शिकारी समाजों का विश्लेषण किया गया है और उनके विभिन्न प्रकार के विश्वास हैं, इसका एक उदाहरण 2016 में पीपल्स, डूडा और. द्वारा किया गया था मार्लो जिसमें जीववाद, देवताओं में विश्वास, परलोक में विश्वास, पूर्वजों की पूजा और शर्मिंदगी
अध्ययन के परिणामों से पता चलता है कि जीववाद, एक महत्वपूर्ण शक्ति या आत्मा के अस्तित्व में विश्वास सभी जानवर, पौधे या यहां तक कि भूवैज्ञानिक दुर्घटनाएं और प्राकृतिक घटनाएं, जिनमें वसीयत होती है अपना, यह सबसे व्यापक और प्राचीन प्रकार की धार्मिक मान्यता है. इस प्रकार का विश्वास अलौकिक या रहस्यमय में विश्वास के आगे विकास के आधार के रूप में कार्य करता है।
इसके ठीक बाद मृत्यु के बाद के जीवन या जीवन में विश्वास है, जिसे धर्मों के सबसे सामान्य और प्राचीन पहलुओं में से एक माना जाता है। इसके लिए आत्मा या मृत्यु से परे मौजूद किसी चीज की अवधारणा आवश्यक है, ठीक है क्योंकि यह आवश्यक है कि जीववाद पहले से मौजूद है।
उसके बाद, किसी ऐसे विशेषज्ञ का विचार विकसित किया जा सकता है जो ऐसे नियम बनाता है जो बाद के जीवन तक पहुंच या संपर्क की अनुमति देते हैं। वहाँ से जादूगर निकलेगा, और बाद में लिपिक संस्था. यह एक धार्मिक तथ्य के संचार और प्रबंधन में एक विशेषज्ञ बन जाएगा। पूर्वजों की पूजा में विश्वास भी पैदा हो सकता है।
अंत में, देवताओं में विश्वास कुछ ऐसा है जो उच्च संस्थाओं में विश्वास से प्राप्त किया जा सकता है जो हमें देख सकते हैं। और हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं, लेकिन यह एक समाज या जनजाति के संगठित होने के तरीके के प्रतिबिंब से उत्पन्न होता है।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- पीपल्स, एच.सी., डूडा, पी. और मार्लो, एफ.डब्ल्यू. (2016)। हंटर-संग्रहकर्ता और धर्म की उत्पत्ति। हम। नेट।, 27 (3): 261-282।
- अतरन, एस. एंड नोरेंजयन, ए. (२००३) धर्म का विकासवादी परिदृश्य: प्रतिवाद, प्रतिबद्धता, करुणा, एकता। व्यवहार और मस्तिष्क विज्ञान।