मानव बुद्धि के बारे में 5 बातें जो आप नहीं जानते होंगे

मानव बुद्धि की अवधारणा आज भी बनी हुई है विवाद का विषय विज्ञान के भीतर। सिद्धांतवादी और शोधकर्ता इस बात पर सहमत नहीं हो सकते कि यह क्या है और इसे कैसे मापा जा सकता है।

हालाँकि, कुछ सर्वसम्मति है कि बुद्धि का संबंध खोज करने और उपयोग करने की क्षमता से है हमें उन समस्याओं को हल करने में सक्षम होने के लिए आवश्यक जानकारी का लाभ मिलता है जिनके लिए हम हम सहते हैं।

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मानव बुद्धि के बारे में जिज्ञासा

आइए अब उन पांच चीजों को देखें जो आप शायद मानव बुद्धि के बारे में नहीं जानते थे।

1: परीक्षण बुद्धि को निरपेक्ष रूप से नहीं मापते

इतिहास के साथ-साथ, बुद्धि में निहित संज्ञानात्मक क्षमताओं को मापने के लिए कई परीक्षण विकसित किए गए हैं. इनमें से दो उपकरण वेस्क्लर इंटेलिजेंस टेस्ट और रेवेन प्रोग्रेसिव मैट्रिस टेस्ट हैं। दोनों की विशिष्टता है कि उनके पास एक व्यापक वैज्ञानिक साहित्य है जो उनका समर्थन करता है और एक दूसरे के साथ अच्छा संबंध भी रखता है। उत्तरार्द्ध का मतलब है कि चाहे वे एक परीक्षा लें या दूसरा, दोनों बहुत समान परिणाम दिखाएंगे।

इसके विपरीत, वे परीक्षण जो अक्सर करंट अफेयर्स पत्रिकाओं द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं या जो फेसबुक या कुछ पर प्रसारित होते हैं हम कितने स्मार्ट हैं, यह जांचने के लिए वेबसाइटों का वैज्ञानिक रूप से अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए कोई भी नहीं है मूल्य।

हालाँकि, हमारी बुद्धि को निरपेक्ष रूप से मापने के लिए किसी परीक्षण का उपयोग नहीं किया जाता हैलेकिन सापेक्ष रूप में। इसका मतलब यह है कि जो परिणाम दिखाता है वह यह है कि हम अपने समान आयु वर्ग की बाकी आबादी के संबंध में कितने बुद्धिमान हैं; अर्थात्, यह हमारी तुलना दूसरों से करता है और हमें एक श्रेणीबद्ध पैमाने पर रखता है।

2: इंटेलिजेंस वर्किंग मेमोरी से जुड़ा होता है

२०वीं शताब्दी की शुरुआत में, अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक चार्ल्स स्पीयरमैन ने एक विस्तृत विश्लेषण के माध्यम से प्रस्ताव रखा तथ्य यह है कि लोगों की बौद्धिक क्षमता उसके अधीन है जिसे उन्होंने जी कारक कहा है बुद्धि।

उनकी परिकल्पना के अनुसार, जी कारक सामान्य बुद्धि के लिए एक बुनियादी और विशिष्ट घटक का प्रतिनिधित्व करेगा, मस्तिष्क की अखंडता पर निर्भर और परीक्षणों के माध्यम से मापने में सक्षम।

हाल के शोध में स्पीयरमैन के जी फैक्टर और वर्किंग मेमोरी इंडेक्स के बीच एक संबंध भी पाया गया है।

वर्किंग मेमोरी को मानसिक प्रक्रियाओं के सेट के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो हमें अस्थायी रूप से उस जानकारी में हेरफेर करने की अनुमति देता है जो हमें पढ़ने, गणितीय कौशल और यहां तक ​​कि समझने जैसे संज्ञानात्मक कार्यों के सही प्रदर्शन की आवश्यकता है भाषा: हिन्दी। एक उत्कृष्ट उदाहरण यह है कि जब हम सुपरमार्केट जाते हैं और शॉपिंग कार्ट में उत्पादों को जोड़ते समय हम जो खर्च कर रहे हैं उसकी अनुमानित मानसिक गणना करने का निर्णय लेते हैं।

अर्थात्, कोई व्यक्ति अपनी कार्यशील स्मृति में जितनी अधिक मात्रा में वस्तु या सूचना प्रसारित कर सकता है, आपकी बौद्धिक क्षमता जितनी अधिक होगी. यह समझ में आता है, क्योंकि किसी भी समस्या को प्रभावी ढंग से हल करने के लिए, हमें इसमें शामिल सबसे बड़ी संख्या में चरों पर चिंतन और मानसिक रूप से हेरफेर करने में सक्षम होना चाहिए।

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3. ऐसे वैज्ञानिक हैं जो प्रस्ताव करते हैं कि बुद्धि एक आयामी अवधारणा नहीं है

मुझे पता है कि यह कथन पिछले बिंदु के विपरीत है, लेकिन सच्चाई यह है कि मनोवैज्ञानिक हॉवर्ड गार्डनर द्वारा प्रस्तावित मल्टीपल इंटेलिजेंस का सिद्धांत, मूल रूप से यह मानता है कि जो एक अर्थ में बुद्धिमान है वह दूसरे अर्थ में पूर्ण मूर्ख हो सकता है।

यह शोधकर्ता इस विचार का बचाव करता है कि "खुफिया" नामक कोई विशेष चीज नहीं है, और इसके विपरीत, लोगों की बुद्धि खुद को कई अलग-अलग तरीकों से प्रकट कर सकते हैं.

हमने शुरुआत में जो परिभाषा दी थी, उसके अनुसार, कोई व्यक्ति जो कुशलता से पियानो बजाकर या बास्केटबॉल खेलकर अपना जीवन यापन करता है, वह नहीं कर सकता अपने आप को बताएं कि आप बुद्धिमान नहीं हैं क्योंकि आपके पास गणितीय क्षमताओं की कमी है या समस्या समाधान में बहुत अच्छे नहीं हैं तार्किक

"अगर लियोनेल मेस्सी जैसा कोई गेंद के साथ अपने कौशल के लिए लाखों धन्यवाद देता है, तो हम उसके बारे में आखिरी बात कह सकते हैं कि वह बेवकूफ है," गार्डनर हमें बिना झिझक के बता सकता था।

इस अवधारणा ने लोगों के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की है क्योंकि यह अनिवार्य रूप से प्रस्तावित करता है कि हम सभी संभावित रूप से किसी चीज़ के लिए स्मार्ट हैं। हालांकि, ऐसे वैज्ञानिक हैं जो इसकी आलोचना करते हुए दावा करते हैं कि कुछ व्यक्तिगत गुणों को बुद्धि का पर्याय नहीं माना जा सकता है, बल्कि अच्छा प्रदर्शन "क्षेत्र".

कुछ शोधकर्ताओं ने यह भी निष्कर्ष निकाला है कि "बहु-बुद्धि" बनाने वाले विभिन्न विषयों के आधार पर कारक है जी जिसके बारे में हमने पहले बात की थी, एक प्रकार की नींव या हार्ड कोर के रूप में, जिस पर मतभेदों के अनुसार कई बुद्धिमताएं बनाई जाती हैं व्यक्ति। यही है, इस मामले में जी कारक विभिन्न प्रकार की बुद्धि के लिए सामान्य भाजक होगा जो गार्डनर प्रस्तावित करता है।

4: बुद्धि समय के साथ स्थिर हो जाती है

हम सभी जानते हैं कि जब हम शतरंज खेलने या क्रॉसवर्ड पहेली को हल करने जैसे किसी निश्चित कौशल का बहुत अधिक अभ्यास करते हैं, तो अंततः हम उस विशेष कौशल के विशेषज्ञ बन गए. यह सच है कि अभ्यास परिपूर्ण बनाता है, लेकिन किसी विशेष अनुशासन में बहुत अच्छा होने के कारण सामान्य बुद्धि के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

बेशक, जानकारी की मात्रा और गुणवत्ता जो हम जीवन भर हासिल करते हैं, वही हमारे ज्ञान के शरीर को अंतिम रूप से कॉन्फ़िगर करती है। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि हम कितना भी अध्ययन करें, कितनी भाषाएँ सीखें, हम कितने खेलों का अभ्यास करें, बुद्धि जी कारक कमोबेश अपरिवर्तित रहता हैचाहे हम 20 के हों या 60 साल के।

दूसरे शब्दों में, विशिष्ट शिक्षण विशेष रूप से अपने कार्य क्षेत्र तक ही सीमित है। वे एक्सट्रपलेटेड या सामान्यीकृत नहीं हैं।

यह ठीक यही विशेषता है जो कुछ खुफिया मूल्यांकन उपकरणों को विश्वसनीय बनाती है, जैसे कि शुरुआत में उल्लिखित।

5: कोई इंटेलिजेंस जीन नहीं है

आज तक किसी भी जीन का पता नहीं चला है जो पूरी तरह से मानव बुद्धि के लिए जिम्मेदार है जैसा कि हम जानते हैं। और यह समझ में आता है, क्योंकि दिमागी शक्ति बहुतों का परिणाम प्रतीत होती है विभिन्न प्रक्रियाएं जो एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं, जिसके बदले में की भागीदारी की आवश्यकता होती है बहुत सारे जीन।

जिस तरह जब हम सिम्फनी सुनते हैं तो हम इस बात की पुष्टि नहीं कर सकते कि हमारे कानों तक पहुंचने वाले संगीत की गुणवत्ता है किसी विशेष उपकरण का परिणाम, यह सोचने का कोई मतलब नहीं है कि बुद्धि एक का परिणाम है कारक।

न ही हम बुद्धि को उस संस्कृति से अलग कर सकते हैं जिसमें हम डूबे हुए हैं. हम एक कांच की घंटी में अलगाव में नहीं रहते हैं, लेकिन एक जटिल दुनिया में अनंत चर द्वारा कॉन्फ़िगर किया गया है। जिस क्षण से हम पैदा होते हैं, या उससे पहले भी, हम एक ऐसे वातावरण के संपर्क में आते हैं जो हमारी आनुवंशिक प्रवृत्ति को अंतःक्रिया करता है और स्थायी रूप से आकार देता है।