एक विवाह और बेवफाई: क्या हम एक जोड़े के रूप में रहने के लिए बने हैं?

आइए दुनिया के पसंदीदा विषयों में से एक के बारे में बात करते हैं: बेवफ़ाई. व्यभिचार को परंपरागत रूप से एक प्रकार की अप्राकृतिक त्रुटि के रूप में देखा गया है, जो मानव व्यवहार की सतह पर छोटी-छोटी दरारों के समूह जैसा कुछ है। इस प्रकार, "विवाहेतर संबंध" की अवधारणा लोगों की ओर से विफलता के साथ जुड़ी हुई है जब यह उनके आवेगों को खुश करने और परिवार बनाने की बात आती है।

सामान्य तौर पर, बेवफाई को एक अपवाद के रूप में माना गया है, कुछ ऐसा जो मानवीय सार का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। हालाँकि, किसी को आश्चर्य हो सकता है कि क्या यह दृष्टिकोण यथार्थवादी है। क्या आपने कभी सोचा है कि क्या हमारे दिमाग में कोई ऐसा तंत्र है जो हमारा मार्गदर्शन करता है? एक ही बार विवाह करने की प्रथा?

इस प्रश्न का त्वरित उत्तर है: नहीं, ऐसा नहीं है। सामान्य शब्दों में, कि मनुष्य उसी तरह एकांगी नहीं हैं जिस तरह से कुछ जानवर कुछ ऐसा है जो संदेह से परे है। सबसे पहले, हमें के बीच अंतर करना चाहिए यौन एकरसता यू सामाजिक एकरसता. यौन मोनोगैमी जीन द्वारा दृढ़ता से निर्धारित कुछ है, और इसमें एक से अधिक भागीदारों के साथ पुनरुत्पादन की व्यावहारिक असंभवता शामिल है। इस तरह की "निष्ठा" एक ऐसी चीज है जो बहुत दूर है, और यह वास्तव में संदेहास्पद है कि किसी को भी इस तरह की एकरसता का अनुभव करने में बहुत रुचि होगी। उदाहरण के लिए, लालटेनफिश की कुछ प्रजातियां: जब वे प्रजनन करती हैं, तो नर शारीरिक रूप से बना रहता है मादा से जुड़ी, बहुत बड़ी, और वह अपने साथी को तब तक पचा रही है जब तक कि वह उसे अवशोषित नहीं कर लेती पूरी तरह।

सामाजिक एकरसता के बीच बेवफाई

यौन मोनोगैमी, प्रकृति में एक दुर्लभ घटना है, क्योंकि लगभग सभी प्रजातियां जो यौन प्रजनन करती हैं और देखभाल करती हैं एक विशिष्ट साथी के साथ प्रजनन, न्यूनतम परिवर्तन पर दूसरों के साथ मैथुन करना और फिर अपने साथी के साथ पारिवारिक जीवन के लिए खुद को समर्पित करना जारी रखें। सदैव। इन मामलों में हम सामाजिक एकविवाह की बात करते हैं, यानी व्यवहार का एक पैटर्न जो परिस्थितियों द्वारा निर्देशित होता है न कि आनुवंशिकी द्वारा।

हमारे मामले में, यह कमोबेश ऐसा ही है। हम सबसे अधिक यह कह सकते हैं कि हम ऐसे जानवर हैं जो कभी-कभी सामाजिक एकरसता का अभ्यास करते हैं, लेकिन यौन एकरसता नहीं। यह एकमात्र प्रकार की एकविवाह है जिसकी हम आकांक्षा करते हैं, क्योंकि हमारे पास जीने का विकल्प है एक वाचा के रूप में निष्ठा, कुछ ऐसा जो दो लोगों के बीच उनके अपने निर्णय से होता है, लेकिन यह हमारी प्रजाति के सदस्यों में अनायास नहीं होता है (या कम से कम सामान्यीकृत तरीके से नहीं)।

और, हालांकि कुछ संस्कृतियों में उनका अपमान किया जाता है, विवाहेतर संबंध अपेक्षाकृत हैं हमारी प्रजातियों में अक्सर अगर हम खुद की तुलना अन्य जानवरों से करते हैं: गिबन्स, अल्बाट्रोस, समुद्र, आदि इस कारण से, उन्हें अपवाद का फल मानने का अर्थ होगा जानबूझकर वास्तविकता के एक बड़े हिस्से की अनदेखी करना। इसके अलावा, आनुवंशिक मोनोगैमी का उल्लंघन पुरुषों का अनन्य संरक्षण नहीं है, क्योंकि दोनों लिंगों में अक्सर होता है.

अगर व्यभिचार हमें इतना बदनाम करता है, तो शायद, क्योंकि यह मानदंडों का उल्लंघन है, इसलिए नहीं कि इसका कोई कारण नहीं है। यह तर्क दिया जा सकता है कि क्या बेवफाई (एक साथी के साथ एक सौदा तोड़ने के रूप में समझा जाता है) कुछ वांछनीय है या नहीं, लेकिन इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि वास्तविकता में पूरी तरह से स्थापित हैं: यहां तक ​​​​कि संपर्क एजेंसियां ​​​​भी हैं जो बेवफाई को उनके अभियानों में एक अतिरिक्त मूल्य बनाती हैं विपणन।

परन्तु फिर... हमारे विकासवादी इतिहास में एक जोड़े के रूप में जीवन की उत्पत्ति कैसे और क्यों हुई? यौन एकरसता और सामाजिक एकविवाह के बीच अंतर होने का क्या मतलब है? विकासवादी मनोविज्ञान इस संबंध में कुछ परिकल्पनाएं हैं।

विकासवादी मनोविज्ञान और इसके भयानक, भयानक प्रस्ताव

सामान्य तौर पर, जब हम मनुष्य के प्रजनन पैटर्न का अध्ययन करना शुरू करते हैं, तो हम इस पर निर्भर करते हुए एक महान परिवर्तनशीलता पाते हैं प्रत्येक संस्कृति में, लेकिन हम एक मजबूत आनुवंशिक प्रवृत्ति नहीं देखते हैं जो हमें केवल एक व्यक्ति के साथ बच्चे पैदा करने की ओर ले जाती है, जैसा कि हमारे पास है देखा। हालांकि, कुछ विकासवादी मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि हमारे विकास के शुरुआती चरणों में वानरों में मोनोगैमी की ओर एक प्रवृत्ति रही हो सकती है कि प्राकृतिक चयन हमें इसके द्वारा सौंपा गया है उपयोगिता। उनके अनुसार स्थिर साथी होने का मुख्य उपयोग क्या था?

कई बेटे और बेटियां होने की संभावनाएं जो हमें जीवित रहेंगी। काफी नीरस विश्लेषण, हाँ। इस दृष्टिकोण के अनुसार, रोमांचक प्यार, जो साथी के प्रति दायित्व की भावना से जुड़ा है, वास्तव में हमारी आंखों के लिए अदृश्य एक प्रकार के अहंकार से पैदा होता है। सामाजिक एकविवाह, संक्षेप में, निम्नलिखित पर आधारित एक समझौता होगा स्वार्थ और एक ट्रस्ट के हस्तांतरण में कुछ हद तक अयोग्य।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राकृतिक चयन के दृष्टिकोण से व्यभिचार अपने आप में एक नुकसान नहीं है। उदाहरण के लिए, यह हो गया हैइस क्षेत्र को खाली कि विवाहेतर संबंधों के परिणामस्वरूप बच्चों वाली महिलाओं को कुछ संदर्भों में अधिक प्रजनन सफलता मिल सकती है; यानी उनके पास संतान छोड़ने की अधिक संभावना हो सकती है। इसलिए हम यह भी नहीं कह सकते कि प्राकृतिक चयन की दृष्टि से बेवफाई का बहुत कम उपयोग होता है। परन्तु एक और बात है जिसे हमें ध्यान में रखना है यदि हम निष्ठा की वाचा का अध्ययन करना चाहते हैं: सेक्स के कारण मतभेद.

एक माँ जानती है कि गर्भ धारण करने और संतान पैदा करने के लिए वह जो भी प्रयास कर सकती है, वह उसके जीन के स्थायीकरण द्वारा किया जाएगा। नर की तुलना में, एक महिला को भरोसा है कि वह अपने युवा को जीवित रहने में मदद करने के लिए जो बलिदान कर सकती है वह बर्बाद नहीं होगी। नर में यह निश्चितता नहीं होती है (उनके मामले में संदेह करने के और भी कारण हैं कि क्या संतान है कि रक्षा उनकी है या नहीं) लेकिन, दूसरी ओर, वे इस अवधि के दौरान अधिक असुरक्षित नहीं बनते हैं गर्भावधि। ठीक इसी कारण से, के तर्क के अनुसार प्राकृतिक चयन, एक पुरुष का प्रजनन युगल के रूप में मादा की तुलना में कम महत्व होता है, क्योंकि बाद वाला, निषेचित होने के अलावा, लंबे समय तक संतान की देखभाल करता है। यदि किसी प्रजाति की आधी आबादी संतान पैदा करने में अधिक समय और प्रयास लगाती है, विकासवादी मनोवैज्ञानिक हमें बताएंगे, जो व्यक्ति उस आधी आबादी को बनाते हैं वह एक ऐसा संसाधन बन जाएगा जिसके लिए दूसरा आधा कड़ा मुकाबला करेगा। इसके अलावा, अगर युवाओं के अस्तित्व को उनकी नाजुकता से समझौता किया जाता है, तो पुरुष के लिए संसाधनों को प्रदान करने और सुरक्षा प्रदान करने के लिए हमेशा आसपास रहना सबसे अच्छा हित हो सकता है। इसलिए, रोमांटिक प्रेम के समान भावनात्मक स्थिति, अपेक्षाकृत लंबे समय तक चलने वाली और जो एक जोड़े की विशिष्टता को मानती है, उपयोगी हो सकती है।

ईर्ष्या और शिशु मृत्यु द्वारा समझाया गया मोनोगैमी

ईर्ष्या के समान कुछ की महत्वपूर्ण भूमिका पर सामाजिक एकविवाह केंद्रों की उत्पत्ति के बारे में सबसे कठोर निष्कर्षों में से एक। जर्नल में प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार विज्ञान, मोनोगैमी स्तनधारी आबादी में प्रकट होती है जब महिलाएं एक दूसरे से व्यापक रूप से दूर होती हैं और उनके क्षेत्र में घनत्व कम है, जिससे पुरुषों के लिए उन सभी की निगरानी करना और घुसपैठियों को रोकना मुश्किल हो जाएगा। खाद डालना इसलिए, यदि यह सच है, तो पुरुषों द्वारा युवाओं की देखभाल करना एक प्रकार की आवश्यक बुराई होगी।

में प्रकाशित एक और अध्ययन है पीएनएएस, जिसमें यह सुझाव दिया गया है कि पुरुषों द्वारा शिशु हत्या को रोकने के लिए मोनोगैमी उत्पन्न हो सकती है। ऐसा इसलिए हो सकता था, क्योंकि कई बहुविवाही स्तनधारियों में, यह अक्सर होता है कि प्रमुख पुरुष के प्रत्येक परिवर्तन के साथ यह होता है मादाओं को फिर से ग्रहणशील बनाने के लिए पिछले प्रमुख नर की संतानों को मार डालो यौन। यह सब भयानक है, है ना? यदि आप चाहें, तो आप लालटेनफिश के एकांगी तरीकों पर पुनर्विचार कर सकते हैं। आइए देखें कि क्या आप इस तरह से ठीक हो जाते हैं।

शायद आपने महसूस किया होगा कि अगर हम इंसान को एक के रूप में सोचते हैं तो उपरोक्त सभी दर्दनाक रूप से उचित हैं जानवर जो कुछ आवेगों द्वारा निर्देशित होता है. कशेरुकियों के विशाल बहुमत में, युवा पहले से ही पैदा होने के कुछ घंटों के भीतर अपने दम पर आगे बढ़ने की क्षमता रखते हैं, और कुछ पूरी तरह से स्वतंत्र हैं। इसकी तुलना में, हमारे बच्चे अदूरदर्शी पैदा होते हैं, हाथ और पैर का समन्वय करने में असमर्थ होते हैं और अपने सिर को जमीन से दूर रखने में भी कठिनाई होती है। उन्हें यथासंभव अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है, और केवल एक शरीर की सहायता पर्याप्त नहीं हो सकती है।

हालांकि, कई मनोवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी मानते हैं कि यह सांस्कृतिक गतिशीलता है, न कि आनुवंशिकी, जो माता-पिता के कार्यों के असाइनमेंट की व्याख्या करती है। इसलिए उनके अनुसार हम इतने अप्रत्याशित हैं। आज बहुत से लोग ऐसे हैं जो रोमांटिक प्रेम का अनुभव करने और एक व्यक्ति से जुड़ने की आवश्यकता के बावजूद, बच्चे पैदा करने पर विचार तक नहीं करते हैं। अन्य लोग यह भी नहीं मानते हैं कि इस तरह का लगाव मौजूद है। यह सच हो सकता है क्योंकि इस "जोड़ी" प्रक्रिया के माध्यम से बनाए गए बड़े दिमाग ने उपस्थिति को संभव बना दिया होगा। प्रेम के रूपों में विविधता लाने के लिए पर्याप्त एक प्रकार की सोच: समुदाय के लिए प्यार, दोस्तों के लिए प्यार, आदि।

इन सभी कड़ियों को करीबी लोगों के समूहों के निर्माण की अनुमति देने की विशेषता है जो बच्चों को पालने में मदद कर सकते हैं। और यह है कि यद्यपि जैविक माता-पिता द्वारा गठित युगल हमेशा छोटों को पालने का प्रभारी नहीं होता है, लगभग हमेशा एक सामाजिक दायरा होता है बच्चे के चारों ओर सुरक्षात्मक, और यह भी हो सकता है कि कुछ संदर्भों में इस प्रकार का पालन-पोषण अधिक फायदेमंद है, जैसा कि स्किनर ने अपने में प्रस्तावित किया था उपन्यास वाल्डेन टू. इन स्थितियों में, प्रेम को उस गोंद के रूप में देखा जा सकता है जो लोगों के प्रजनन के इस चक्र को एक साथ रखता है और जो एक दूसरे की जगह लेते हैं। अंततः, "सुरक्षात्मक आंकड़े" की भूमिकाएं, किसी भी अन्य भूमिका की तरह, विनिमेय हैं।

योग्यता

विकासवादी मनोविज्ञान की समस्याओं में से एक यह है कि यह व्यवहार के बारे में स्पष्टीकरण प्रदान करता है मनुष्य की है कि ज्यादातर लोगों को पसंद नहीं है और इसके अलावा, अपने आप में अपर्याप्त हैं। मनोविज्ञान की इस धारा के लिए, अधिकांश व्यवहार को परिणाम के रूप में समझाया गया है पर्यावरण के अनुकूलन के (अर्थात, यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारे जीन अगली पीढ़ी को दिए जाते हैं)। उदाहरण के लिए, पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों को एक ऐसे खेल के रूप में देखा जाता है जिसमें वे सेक्स का उपयोग करना चाहते हैं इसके विपरीत, स्वयं जीनों को, या उन जीनों को, जो जीनों के सबसे निकट से मिलते-जुलते हैं, अधिक संभावना है। हमारी। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस अनुशासन के अध्ययन का उद्देश्य कुछ ऐसा है जिसका प्रयोग नहीं किया जा सकता है: प्रजातियों का विकासवादी इतिहास।

कुछ मायनों में, विकासवादी मनोविज्ञान व्यवहार के कुछ पैटर्न के लिए संभावित स्पष्टीकरण प्रदान करता है, लेकिन उनकी पहचान या पूरी तरह से व्याख्या नहीं करता है। मनुष्य को संस्कारित होने की विशेषता है, और सीखना हमारे मनोवैज्ञानिक पहलुओं के एक बड़े हिस्से की व्याख्या करता है।

हालांकि, हालांकि विकासवाद हमारे व्यवहार को निर्धारित नहीं करता है, यह कुछ बहुत ही प्रवृत्तियों की व्याख्या कर सकता है। सामान्य, और उन प्रजातियों में प्रायोगिक परिकल्पना तैयार करने में भी मदद कर सकते हैं जिनसे हम अभी संबंधित हैं: होमो सेपियन्स.

यह सच है कि जो लगाव या प्यार हम उन लोगों के प्रति महसूस करते हैं जो हमारे बच्चे नहीं हैं, उन्हें भी एक के हिस्से के रूप में समझा जा सकता है विकासवादी रणनीति हमारे जीन के संचरण को सुनिश्चित करने के लिए। हालाँकि, इसे एक ऐसी घटना के रूप में भी समझा जा सकता है जो जीव विज्ञान के आधार पर स्पष्टीकरण से बच जाती है। इसके बावजूद, अगर हम प्रेम की उस आदर्शवादी अवधारणा से उतरकर अपने आप को कच्चे वैज्ञानिक स्पष्टीकरणों के दलदल में डुबोना चाहते हैं, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि प्रकृति में या हमारे आनुवंशिकी में ऐसा कुछ भी नहीं है जो कभी-कभार होने वाली बेवफाई के खिलाफ जाता है. यह भी संभव है कि प्राकृतिक विकास इन्हें अच्छी आँखों से देखता हो।