स्वयं सहायता पुस्तकें और लेख जाल T

कल्पना कीजिए कि खाना पकाने के व्यंजनों में सामग्री शामिल नहीं थी, या कि नृत्य करना सीखना a टैंगो वे आपको "6 युक्तियाँ एक टैंगो नृत्य करने के लिए", छवियों, फ़ोटो या वीडियो के बिना लिखित रूप में समझाएंगे या चित्र। कुछ भी तो नहीं। मैं इस तर्क की व्याख्या कर सकता हूं कि आपको पैन का उपयोग क्यों करना है और ओवन का नहीं, लेकिन सामग्री के बिना वैसे भी नुस्खा पकाना आपके लिए काफी मुश्किल होने वाला है, है ना?

खैर, अगर यह आपको मुश्किल लगता है, तो मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि हर कोई गाजर का केक बनाना सीख सकता है कुछ प्रयास, और हर कोई टैंगो के चरणों को अपने पैरों से बार-बार दोहराकर याद कर सकता है समय। और इसके विपरीत, ऐसे लोग हैं जो अवसाद या व्यक्तित्व की समस्या को दूर करने के लिए वर्षों से प्रयास कर रहे हैं। और फिर भी, जबकि एक लिखित लेख आपको नृत्य करने के लिए सिखाने पर भी विचार नहीं करता है, वे मानते हैं कि पढ़ने के पांच मिनट में वे आपके जीवन को बदल सकते हैं। लेकिन नहीं। और यद्यपि इसे स्वीकार करना हमारे लिए कठिन है, यह स्व-सहायता पुस्तकों के समान ही धोखा है.

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अनुभवात्मक सीखने का महत्व

आइए देखते हैं, चलना आप सीखते हैं, बोलना आप बोलना सीखते हैं, लिखना आप लिखना सीखते हैं, तैरना आप तैरना सीखते हैं। उस आधार से शुरू करके, यह संभावना नहीं है कि एक किताब पढ़कर आप उस समस्या को दूर कर सकते हैं जिसे आपने अपने अस्तित्व के एक अच्छे हिस्से के लिए खींचा है। मैं एक पार्टी पोपर नहीं बनना चाहता, लेकिन इस प्रकार की समस्याएं भावनाओं और व्यवहारों को लेकर चलती हैं। जिस तरह एक किताब आपको नृत्य करना या गाड़ी चलाना नहीं सिखाएगी, उसी तरह एक किताब आपको ऐसे व्यवहारों का अभ्यास करना नहीं सिखाएगी जो आपके व्यवहार के सामान्य प्रदर्शनों की सूची में भी नहीं हैं। कोई किताब आपको डर का सामना करना नहीं सिखाती और ना ही यह आपके लिए कर सकती है. यह कुछ ऐसा है जो आपको करना है और यह आसान नहीं है, क्योंकि अगर हम चुन सकते हैं, तो हमें कुछ चीजों के बारे में उदासी, डर या चिंता महसूस नहीं होगी और हमारा जीवन आसान हो जाएगा। यदि आप चुन सकते हैं, तो निश्चित रूप से आप पहले से ही वह जीवन जी रहे होंगे जो आप चाहते हैं क्योंकि कोई भी भावना बाधा नहीं होगी।

स्व-सहायता पुस्तकें आपको "ऐसी चीजें करें जो आपको प्रोत्साहित करती हैं", "अपने प्रियजनों से समर्थन मांगें", "अधिक सकारात्मक रहें, हर चीज को उस दृष्टिकोण से देखें जो हम नीचे बताएंगे"। लेकिन इसमें दो कमियां हैं।

व्यक्तिगत उपचार का अभाव

सबसे पहले, क्या आपने इस बारे में सोचा है कि किताब जिन व्यवहारों के बारे में बात करती है, वे आपकी मदद करने वाले हैं या नहीं? मेरा मतलब है, अगर वे व्यक्तिगत रूप से आपकी मदद करने जा रहे हैं। मनोवैज्ञानिक उपचार एक कारण के लिए व्यक्तिगत हैं: इसका विश्लेषण किया जाता है कि वह रोगी क्या महत्व देता है और क्या असुविधा का कारण बनता है, कैसे और क्यों। उसके लिए और दूसरे को नहीं। स्वयं सहायता पुस्तकें सभी को पवित्र जल की तरह बिकती हैं। उदाहरण के लिए, संबंध बनाने और एक बड़ा समर्थन नेटवर्क बनाने का व्यवहार: बनाने का यह विचार idea हमारी सहृदयता का पर्व जिसे कई स्वयं सहायता नियमावली एकत्र करती है, वास्तव में सभी के साथ नहीं जाती है विश्व।

हालांकि अध्ययनों से पता चलता है कि अधिक सकारात्मक सामाजिक संबंधों वाले लोग आम तौर पर अधिक खुश होते हैं, अंतर्मुखी लोगों वे विशेष रूप से दोस्तों के बड़े समूहों के साथ मिलकर काम करने का आनंद नहीं लेते हैं, वास्तव में वे एक अच्छी किताब और कम बाहरी उत्तेजना का अधिक आनंद लेते हैं। तो शायद आपके दुख की समस्या यह नहीं है कि आपको अपने जीवन में अधिक लोगों की आवश्यकता है या आपको उनके साथ अधिक बातचीत करनी है।

क्या होगा यदि आपके आस-पास सही लोग हैं लेकिन आप नहीं जानते कि कुछ अवसरों पर उन्हें कैसे व्यक्त किया जाए? शुरू करने के लिए, यह एक अलग समस्या है जिसे कुछ लोग पर्याप्त सामाजिक कौशल न होने से जोड़ सकते हैं, लेकिन यह वास्तव में हो सकता है क्योंकि आप कुछ संदर्भों में चिंता का अनुभव करते हैं, और फिर समस्या यह है कि चिंता. परंतु इसके लिए क्या हो रहा है इसका गहराई से विश्लेषण करना और ठोस समाधान प्रस्तावित करना आवश्यक है उस समस्या के लिए। अपने सर्कल के बाहर के लोगों के साथ मेलजोल करना तब समाधान नहीं है, और न ही किसी ऐसे व्यक्ति में रुचि रखना है जो वास्तव में आपकी रुचि नहीं रखता है। अधिक बेहतर नहीं है। खुश न होना, बेहतर संबंध न बनाना, चिंता कम न करना, बिल्कुल नहीं। और कभी-कभी जो गायब होता है वह क्या नहीं है, बल्कि कैसे होता है। स्व-सहायता पुस्तकें आमतौर पर कुछ कठिनाइयों से निपटने के लिए काफी सामान्य होती हैं और इसलिए अपर्याप्त होती हैं।

अनुभवात्मक सीखने की कमी

दूसरा, इन सीमाओं में मनोवृत्ति संबंधी सीख शामिल है जो एक पुस्तक प्रदान नहीं करती है। कोई भी पठन आपको व्यवहार, या भावनाओं और दृष्टिकोणों को सीखने के लिए पर्याप्त रूप से नहीं सिखा सकता है। रीडिंग द्वारा प्रेषित ज्ञान शब्दार्थ है और इसलिए संज्ञानात्मक स्तर पर सीखने का उत्पादन कर सकते हैं। यह एक किताब की तरह है जो आपको गाड़ी चलाना सिखाती है: यह प्रक्रियात्मक शिक्षा है, आपको गाड़ी चलाना सीखने के लिए अभ्यास करना होगा, कोई भी किताब पर्याप्त नहीं है।

इसका मतलब यह है कि स्वयं सहायता पाठ और सुझाव आपको एक नया सैद्धांतिक दृष्टिकोण सिखाते हैं और आपको इस बारे में ज्ञान संग्रहीत करने की अनुमति देते हैं कि क्या खुशी का कारण बन सकता है, लेकिन आप उन्हें अपने व्यवहार पैटर्न में एकीकृत नहीं करते हैं. यह ऐसा है जैसे कोई चतुर शिक्षक आपको इतिहास समझा रहा हो। ठीक है, आप इसे अभूतपूर्व याद कर सकते हैं, लेकिन यह अभी भी अर्थपूर्ण ज्ञान है (डेटा और वस्तुनिष्ठ तथ्यों और आपके लिए विदेशी, क्योंकि कोई भी स्वयं सहायता पुस्तक व्यक्तिगत नहीं है)।

जो वास्तव में बदलाव लाता है, एक सीख, वह व्यक्तिगत अनुभव है, आप आत्मकथात्मक स्मृति, क्योंकि यह एक मजबूत भावनात्मक आवेश से संपन्न है, अच्छे और बुरे दोनों। और यह है कि आपके गुण और दोष दोनों वहीं से आते हैं, इसका मतलब है कि पर्यावरण के अवसर (स्थितियां, लोग ...) जिनके साथ आप आते हैं और आप क्या करते हैं आपके द्वारा सामना की जाने वाली प्रत्येक स्थिति का आपके व्यक्तित्व और आपके व्यक्तिगत और व्यवहारिक परिवर्तनों पर किसी भी स्वयं सहायता पुस्तक की तुलना में अधिक प्रभाव और प्रभाव पड़ता है। कभी नहीँ।

अब सोचें कि हर दिन आप कमोबेश उन्हीं स्थितियों से गुजरते हैं, आप कमोबेश उन्हीं लोगों के साथ बातचीत करते हैं और आप अपने वातावरण में कल या परसों की तुलना में कम या ज्यादा उसी तरह से कार्य करते हैं। आइंस्टीन कहा करते थे "यदि आप अलग-अलग परिणाम चाहते हैं, तो हमेशा एक ही काम न करें" और यह भयानक वास्तविकता को छुपाता है कि आप अपने स्वयं के व्यक्तिगत परिवर्तन के सक्रिय एजेंट हैं, निष्क्रिय एजेंट नहीं, क्या आपका व्यवहार ही पुरस्कार पाने के लिए मायने रखता है: अधिक मिलनसार बनें, खुश रहें... ठीक है, आपका व्यवहार और पर्यावरण के अवसर, यह ५०/५० है, लेकिन आप पर्यावरण को नियंत्रित नहीं कर सकते, केवल वैसे ही जैसे आप आपका जवाब। अलग तरह से सोचना अलग तरह से अभिनय करने का पर्याय नहीं है, क्योंकि विचारों और कार्यों के बीच एक बाधा है: भावनाएं।

यानी मैं इस बात से अवगत हो सकता हूं कि मुझे पास होने के लिए अध्ययन करना है (मुझे वह व्यवहार पता है जो मुझे करना है बाहर ले जाना), लेकिन ऊब, उदासीनता या डिमोटिवेशन की भावना मुझे ऐसा करने से रोकती है आचरण। मुझे पता है कि नौकरी पाने के लिए मुझे बॉस के साथ नौकरी के लिए इंटरव्यू देना होगा, लेकिन बॉस से बात करने से मुझे चिंता और डर लगता है, और मैं नहीं करने का फैसला करता हूं। एक स्वयं सहायता पुस्तक आपको बताती है कि "अपने बॉस से बात करें" या यह कहती है "अजनबियों से अधिक मिलनसार होने के लिए बात करें" या "इस पर काबू पाने के लिए बिस्तर से उठो। अवसाद से पहले ”, लेकिन यह आपको यह नहीं बताता कि भावनात्मक बाधाओं को कैसे दूर किया जाए जो आप पहले से जानते थे कि आपको करना है बनाना। और मैं वास्तव में उन पर काबू पाने की बात कर रहा हूं, मैं एक प्रेरक भाषण के बारे में बात नहीं कर रहा हूं जो अगले दिन आपके सिर से निकल जाए। यदि वह भाषण प्रभावी होता, तो आपको फिर से स्वयं सहायता पुस्तक की आवश्यकता नहीं होती। लेकिन क्या यह है कि उन पर काबू पाने के लिए आपको कुछ करना होगा। और उस "करने" में बहुत खर्च होता है।

कोई जादुई स्व-सहायता व्यंजन नहीं हैं

किताब पढ़ना बहुत आसान है, है ना? यह आशा कितनी मोहक है कि बिना अधिक प्रयास के आपका जीवन और आप हमेशा के लिए बदल जाएंगे. और इसलिए तुरंत, जब आप पढ़ना शुरू करते हैं, तो आप अपने जीवन पर अधिक नियंत्रण प्राप्त कर लेते हैं। आप पहले से ही अपने लिए कुछ कर रहे हैं, और यह आपको बेहतर महसूस कराता है, लेकिन यह आपको नहीं बदलता है, यह आपको लंबे समय में अधिक मिलनसार या खुश नहीं बनाता है, और इसलिए आप एक और दूसरे और दूसरे को पढ़ते हैं। । चूंकि क्षणिक रूप से यह एक नकारात्मक सुदृढीकरण है जो आपकी परेशानी को कम करता है और आपको नियंत्रण की एक निश्चित भावना देता है (नियंत्रण का भ्रम, एक सामान्य संज्ञानात्मक भ्रम जो एक से प्राप्त होता है आशावाद)। संक्षेप में, यह एक प्लेसबो है।

सबसे मिलनसार और खुशमिजाज लोग इन किताबों या लेखों को नहीं पढ़ते, लेकिन उन्हें कभी पढ़ने की जरूरत नहीं पड़ी, क्योंकि खुश और अधिक मिलनसार होना अनुभव के माध्यम से सीखा जाता है. मिलनसार या खुश रहने और पढ़ी जाने वाली स्वयं सहायता पुस्तकों की संख्या के बीच कोई संबंध नहीं है। यह कुछ ऐसा है जिसे आप संबंधित, जीवित अनुभवों और अपने व्यक्तिगत मूल्यों और उस जीवन पर कार्य करने का प्रयास करके बनाते हैं जिसे आप जीना चाहते हैं। और जब आपको मनचाहा परिणाम नहीं मिल रहा हो तो अपने व्यवहार में बदलाव करें।

प्रगति के लिए प्रयास की आवश्यकता है

एक और वास्तविकता है कि आप या तो पसंद नहीं करने जा रहे हैं: दर्द बदलना, दुनिया के बारे में अपने मानसिक प्रतिनिधित्व का पुनर्गठन करना, अपने बारे में, समाज के बारे में, यह दर्द होता है। स्वयं की अवधारणा और दूसरों के साथ संबंधों के पुनर्निर्माण के उद्देश्य से पुनर्गठन उपचार हैं जो कई ज्ञान और व्यवहारों के अर्थ को गहराई से संशोधित करते हैं, हमारी संज्ञानात्मक पहचान को खतरे में डालना. दूसरों के लिए इन अभ्यावेदन को बदलना जो स्वयं के लिए अधिक प्रभावी हैं, बहुत महंगा है, मांग है और यहां तक ​​​​कि एक कारण भी है चिंता.

हम जो असुविधा महसूस करते हैं और जो हमें अपने विचारों और व्यवहार को संशोधित करने के लिए प्रेरित करती है, वह उस सीखने का हिस्सा है: इसका मतलब है कि हमारे द्वारा उल्लंघन की गई निहित अपेक्षाओं को देखकर हमारे अभ्यावेदन की खोज करना और उन पर पुनर्विचार करना दुनिया। और यह सामाजिक और मनोवैज्ञानिक दुनिया में जटिल है। उदाहरण के लिए, इस विचार को संशोधित करना कि पृथ्वी गोल है, नए प्रतिनिधित्व द्वारा चपटी है, मुश्किल था कुछ सदियों पहले (वास्तव में दुनिया के सिद्धांतों के बारे में कई अर्थपूर्ण विचारों के साथ यह मुश्किल है: होम्योपैथी है प्रभावी? क्या प्रजातियों का विकास वास्तविक है? बहुत से लोग आपको एक जवाब देंगे और कुछ आपको दूसरा जवाब देंगे, भले ही डेटा कुछ भी कहे, और यह उनका प्रतिनिधित्व है, दुनिया की उनकी व्याख्या है)।

हालाँकि, अन्य प्रकार के विचारों को स्वीकार करना कहीं अधिक कठिन है जैसे कि आपका साथी विश्वासघाती है और आपको इसे छोड़ देना चाहिए, कि आप वास्तव में अपने आस-पास के लोगों के साथ सहज नहीं हैं और यही कारण है कि आपके पास उनके साथ पर्याप्त संचार नहीं है, कि आपके मित्र वास्तव में गहरे नहीं हैं आपके अलग-अलग मूल्य हैं, या कि आपने पेशेवर रूप से जो रास्ता चुना है, वह रुक गया है और आपको खुद को किसी और चीज़ के लिए समर्पित कर देना चाहिए... ये सभी विचार चोट पहुँचाते हैं और ये सभी अंतर्निहित समस्याओं को छिपाते हैं वे खुशी या सामाजिक कौशल को प्रभावित कर सकते हैं, अप्रत्यक्ष समस्याएं जिन्हें वास्तव में "अधिक मिलनसार व्यक्ति कैसे बनें" या "अधिक कैसे बनें" से अधिक संबोधित किया जाना चाहिए सकारात्मक"।

मामलों को बदतर बनाने के लिए, यह सामान्य है कि जब हम इन विसंगतियों का पता लगाते हैं जो हमें परेशानी का कारण बनती हैं सामाजिक दुनिया और व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व के बीच, ये इतने प्रबलित और समेकित हैं अंतर्निहित सीखने की प्रक्रियाएँ जिन्हें संशोधित करना बहुत कठिन है. परिवर्तन और भी महंगा है।

निष्कर्ष के तौर पर

बदलाव आसान नहीं है। यह मानना ​​कि परिवर्तन सरल है, बेचना एक आसान विचार है क्योंकि यह वही है जो बहुत से लोग चाहेंगे, लेकिन इस विज्ञापन नारे को स्वीकार करने की भी एक कीमत है: अपराधबोध। स्व-सहायता पुस्तक पढ़ने के बाद, आप सोच सकते हैं "यदि यह इतना आसान है, तो मुझे यह क्यों नहीं मिल रहा है?"

अपराधबोध भी एक आसान जाल है, क्योंकि यह कोई लेखक नहीं है जो इस विचार को आपको बेचता है, न ही कई, न सभी मनोवैज्ञानिक, न ही प्रशिक्षक; समाज है: उन लोगों से जो रोमांच, मुक्त आत्मा और युवा बेचते हैं जब वे इत्र और कार बेचते हैं ("यदि आप इसे खरीदते हैं, तो आप कूलर होंगे"), जो इस बात का बचाव करते हैं कि दुनिया एक है योग्यता और यह कि आपको अपने पैरों पर (जैसे सकारात्मक मनोविज्ञान) प्राप्त किए बिना जो आप चाहते हैं उसे प्राप्त करने का प्रयास करना है, यहां तक ​​​​कि वे लोग जो खुद को धोखा देते हैं समस्याएँ या सीमाएँ नहीं हैं, न तो उनके सामाजिक जीवन में और न ही किसी चीज़ में क्योंकि वे ऐसा काम करते हैं और आपको इस बात पर ध्यान दिए बिना सलाह देते हैं कि आप कौन हैं, यानी आपकी भावनाओं के साथ सहानुभूति के बिना या परिस्थितियाँ।

यू वहाँ वे हैं, हर एक की भावनाएँ, भय और चिंता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं जिसे हर कोई नजरअंदाज करने का फैसला करता है। शिक्षा देना आपके घटनाओं के संस्करण की व्याख्या करने से कहीं अधिक है, चाहे उसके पास कितना भी वैज्ञानिक और अनुभवजन्य समर्थन क्यों न हो। मैं आपको समझा सकता हूं कि कार शुरू करने के लिए आपको चाबी डालनी होगी, उसे घुमाना होगा, हैंडब्रेक हटाना होगा, इत्यादि, और वे वस्तुनिष्ठ हैं और वास्तविक, लेकिन जब तक आप कुंजी डालने वाले व्यक्ति नहीं होते हैं और जब तक आप इसे कुछ बार नहीं करते हैं, तब तक आप वास्तव में नहीं जान पाएंगे कि कैसे शुरू किया जाए गाड़ी। और इसी तरह अपनी खुशी भी शुरू न करें।