मैक्स वेबर: इस जर्मन समाजशास्त्री और दार्शनिक की जीवनी

मैक्स वेबर एक जर्मन दार्शनिक, अर्थशास्त्री, इतिहासकार, राजनीतिक वैज्ञानिक, न्यायविद और समाजशास्त्री थे व्यापक रूप से अनुभवजन्य समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक माना जाता है।

उन्हें उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के महान बौद्धिक शख्सियतों में से एक माना जाता है और उनकी सबसे बड़ी उपलब्धियां, यह पता लगा रही हैं कि वे कौन सी सांस्कृतिक परिस्थितियाँ थीं जिन्होंने विकास की अनुमति दी थी पूंजीवाद।

वेबर की सोच आज भी बहुत महत्वपूर्ण है, हालांकि यह अभी भी विवादास्पद है। आगे हम उनके जीवन, विचार और पिछली शताब्दी की जर्मन राजनीति पर उनके प्रभाव को देखेंगे मैक्स वेबर की एक संक्षिप्त जीवनी जिसमें हम इन सभी विषयों को कवर करेंगे।

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मैक्स वेबर की संक्षिप्त जीवनी

मैक्स वेबर के करियर को पूंजीवाद की जड़ों के उनके विश्लेषण की विशेषता है, एक प्रणाली जो पहले से ही अच्छी तरह से स्पष्ट है। उनके समय में, जर्मन राजनीति के अलावा और सामाजिक विज्ञानों को उनकी पद्धति को कैसे लागू करना चाहिए खोजी इस दार्शनिक का जीवन एक बुर्जुआ जैसा है, जैसे अपने समय के कई महान जर्मन विचारकों का।

ताकि वे अपने आस-पास की सुख-सुविधाओं के बीच खुद को दर्शन करने की अनुमति दे सकें। आइए देखें कि उनका जीवन कैसे सामने आया।

प्रारंभिक वर्षों

मैक्सिमिलियन कार्ल एमिल वेबर, जिन्हें मैक्स वेबर के नाम से अधिक जाना जाता है, का जन्म 21 अप्रैल, 1864 को जर्मनी के एरफर्ट में हुआ था। एक अमीर बुर्जुआ परिवार की गोद में। बहुत कम उम्र से ही उन्हें राजनीति में दिलचस्पी थी, क्योंकि वे एक प्रमुख के बेटे थे बिस्मार्क के समय में नेशनल लिबरल पार्टी के न्यायविद और राजनेता और संसद सदस्य जर्मन।

मैक्स वेबर ने देखा कि उन्हें 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जर्मनी के महान बौद्धिक व्यक्तियों से मिलने का अवसर मिला, जिसे उनके पिता ने आमंत्रित किया था। इस को धन्यवाद देश में राजनीति कैसे काम करती है, इस बारे में व्यापक ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम थी ऐसे समय में जब जर्मनी कुछ भी स्थिर था।

विश्वविद्यालय की शिक्षा

मैक्स वेबर हीडलबर्ग, बर्लिन और गोटिंगेन के विश्वविद्यालयों में कानून का अध्ययन किया. एक वकील बनने के लिए उस करियर में नामांकित होने के बावजूद, एक युवा व्यक्ति के रूप में उनकी बहुत रुचि थी अर्थशास्त्र, दर्शन और, ज़ाहिर है, राजनीति, इनके बारे में स्व-सिखाया गया अनुशासन।

जब वे अपनी थीसिस पर काम कर रहे थे, तब समकालीन सामाजिक नीति में उनकी रुचि बढ़ी. इस रुचि के परिणामस्वरूप वह वर्ष में जर्मन अर्थशास्त्रियों के व्यावसायिक संघ में शामिल हो गए 1888, एक संगठन जो विश्लेषण में बड़े पैमाने पर सांख्यिकीय अध्ययनों का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक था आर्थिक।

1889 में वेबर ने एक थीसिस प्रस्तुत करके बर्लिन विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की जिसमें उन्होंने बात की थी शहरों में पारिवारिक और व्यावसायिक व्यवसायों में एकजुटता के सिद्धांत के विकास पर इतालवी।

1890 में उन्होंने एक काम लिखा जिसमें उन्होंने "पोलिश प्रश्न" को संबोधित किया. उस समय जर्मनी का पूर्वी भाग बहुत महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय परिवर्तनों का अनुभव कर रहा था, क्योंकि स्थानीय क्षेत्र के कार्यकर्ता शहरों में जाते थे, जबकि मुफ्त नौकरी विदेशियों के पास होती थी, ज्यादातर डंडे। यह कार्य उस समय के अनुभवजन्य शोध के महान कार्यों में से एक माना जाता है।

करियर पथ: यूरोप में शिक्षण और यात्रा

1893 में उन्होंने अपने दूर के चचेरे भाई मैरिएन श्नाइटर से शादी की, जो वर्षों बाद एक प्रसिद्ध नारीवादी और लेखक बन गए।. मैरिएन न केवल अपने साहित्यिक योगदान और अधिकारों की रक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे figure महिला, लेकिन मैक्स वेबर के कार्यों को एकत्र और प्रकाशित करने के लिए भी, जो उनके बाद बहुत प्रसिद्ध नहीं थे मौत।

1890 और 1897 के वर्षों के बीच वेबर का करियर एक अच्छा मोड़ ले रहा था, जर्मनी में एक बहुत प्रभावशाली व्यक्ति बन गया, जब तक कि उसे एक गंभीर झटका नहीं लगा. फ्रीबर्ग और हीडलबर्ग विश्वविद्यालयों में राजनीतिक अर्थव्यवस्था की कुर्सी प्राप्त करने के बाद, उनके पिता का निधन हो गया। महीनों पहले दोनों के बीच जोरदार बहस हुई थी और अभी भी शांति नहीं बनी थी, जिससे मैक्स वेबर को गहरा अवसाद हुआ था।

वह अपनी पत्नी मैरिएन के साथ यूरोप के माध्यम से कई यात्राएं करने में सक्षम होगा, हालांकि 1 9 02 तक बौद्धिक और शिक्षण गतिविधि को फिर से शुरू करने में सक्षम होने के बिना।

एक बार फिर एनिमेटेड, वेबर सामाजिक-ऐतिहासिक विज्ञानों में शोध पद्धति कैसी होनी चाहिए, इस पर कुछ निबंध लिखेयही कारण है कि उन्हें समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक माना जाएगा।

पिछले साल: प्रथम विश्व युद्ध और वीमर गणराज्य

प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) की शुरुआत में मैक्स वेबर संघर्ष में जर्मनी की भागीदारी को सही ठहराने के तर्कों को स्वीकार किया. उन्होंने हीडलबर्ग सैन्य अस्पतालों के निदेशक के रूप में भी काम किया। हालाँकि, जैसे ही संघर्ष सामने आया, वेबर ने अधिक शांतिपूर्ण स्थिति का चयन करना समाप्त कर दिया।

युद्ध के बाद वे अर्थशास्त्र की कुर्सी के साथ पढ़ाने के लिए लौटे, पहले वियना और फिर म्यूनिख जा रहे हैं। इस आखिरी शहर में होने के कारण वह जर्मनी में समाजशास्त्र के पहले विश्वविद्यालय संस्थान का निर्देशन करेंगे। यह उन वर्षों में था कि वह अपने देश के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा, जर्मनी के नए संविधान के प्रारूपण में योगदान देगा, जिससे वीमर गणराज्य का जन्म होगा।

मैक्स वेबर की 14 जून, 1920 को म्यूनिख में निमोनिया से मृत्यु हो गई. उस समय, वे अपना काम लिख रहे थे अर्थव्यवस्था और समाज जो अधूरा रह गया था और कई साल बाद मरणोपरांत प्रकाशित किया जाएगा।

उनका विचार

मैक्स वेबर हाल के समय के महान विचारकों में से एक हैं। उन्हें कार्ल मार्क्स, अगस्टे कॉम्टे और एमिल दुर्खीम के साथ आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक माना जाता है। हालाँकि, विडंबना यह है कि वे खुद को समाजशास्त्री नहीं मानते थे। उन्होंने खुद को एक इतिहासकार के रूप में देखा और मानते थे कि समाजशास्त्र और इतिहास ज्ञान के अभिसरण के साथ दो विषय थे। चाहे जो भी हो, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनकी सोच का समाजशास्त्र की हमारी आधुनिक अवधारणा पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

सामाजिक विज्ञान के लक्षण

वेबर ने माना कि सामाजिक विज्ञानों में ऐसी विशेषताएं होती हैं जो उन्हें प्राकृतिक विज्ञानों से अलग बनाती हैं, इसलिए सामाजिक अध्ययन में उसी शोध पद्धति को लागू करने का प्रयास करने का कोई मतलब नहीं है जैसा कि शुद्ध विज्ञान में है। सामाजिक पद्धति को भौतिक या प्राकृतिक विज्ञान की पद्धति का अनुकरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि सामाजिक मामलों में विवेक, इच्छा और इरादे वाले व्यक्ति हस्तक्षेप करते हैं।

पहली बात जो सबसे अलग है, वह यह है कि उनका एक अलग उद्देश्य है, क्योंकि सामाजिक शाखाएं एक सार्वभौमिक कानून द्वारा शासित घटनाओं से निपटती नहीं हैं, जैसे भौतिकी जो न्यूटन के गुरुत्वाकर्षण के नियम या कूलम्ब के इलेक्ट्रोस्टैटिक्स के नियम द्वारा शासित होती है। सामाजिक विज्ञान अध्ययन करता है कि सामाजिक आंदोलन कैसे विकसित होते हैं, सामाजिक दृष्टि या प्रवास में परिवर्तन, एक अपरिवर्तनीय विलक्षणता के साथ संपन्न प्रक्रियाएं।

दूसरा, वेबर बताते हैं कि सामाजिक विज्ञान के अध्ययन के क्षेत्र उन लोगों की इच्छा से परिभाषित होते हैं जो उनकी जांच करते हैं. एक सामाजिक शोध को अंजाम देने वालों की व्यक्तिपरकता की जंजीरों से मुक्त होना बहुत मुश्किल है, क्योंकि वे उन लोगों के सिद्धांतों, मूल्यों और हितों से अलग नहीं हो सकते जो इसे अंजाम दे रहे हैं जाँच पड़ताल।

कट्टर नीति और पूंजीवाद की भावना

मैक्स वेबर के मौलिक कार्यों में से एक है "प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म", 1904 और 1905 के बीच निबंधों की एक श्रृंखला के रूप में प्रकाशित, हालांकि बाद में इसे पुस्तक प्रारूप में संकलित किया जाएगा। इन निबंधों के लिए धन्यवाद कि वेबर को "बुर्जुआ वर्ग का मार्क्स" माना जाता है, क्योंकि उन्होंने और कार्ल मार्क्स दोनों ने इस विचार को साझा किया कि पूंजीवाद उनके समय की सभ्यता का प्रमुख पहलू था.

फिर भी, वेबर और मार्क्स के बीच कई अंतर हैं। कार्ल मार्क्स के विपरीत, जो मानते थे कि पूंजीवाद का आर्थिक संरचनाओं और वर्ग संघर्ष से बहुत कुछ लेना-देना है, वेबर के लिए उन्होंने यह माना कि यह सांस्कृतिक प्रकृति थी जिसने कई देशों की प्रचलित धार्मिक और नैतिक मानसिकता के साथ, इस आर्थिक प्रणाली के उदय की अनुमति दी थी प्रोटेस्टेंट।

उनके विचार में, पूँजीवाद का विकास उन जगहों पर हुआ जहाँ धन प्राप्त करना एक नैतिक कर्तव्य माना जाता था।. यह नैतिक अवधारणा केल्विनवादी प्रोटेस्टेंटवाद की विशिष्ट है, यह यूरोप में 16वीं शताब्दी से प्रभावशाली होना शुरू हुआ, जब यह था प्रोटेस्टेंट सुधार का मंचन किया, जिससे कई उत्तरी यूरोपीय देशों ने कैथोलिक बनना बंद कर दिया और इसके नए संस्करणों को स्वीकार कर लिया ईसाई धर्म।

वेबर के लिए यह केल्विनवादी आर्थिक नैतिकता थी जो एक मजबूत आर्थिक और नागरिक विकास के पीछे थी नीदरलैंड और इंग्लैंड जैसे समाजों में देखा गया जहां सुधार की जीत हुई थी। यह पूंजीवाद के आधुनिक विचार का आधार था, और जिसने इस आर्थिक व्यवस्था को फलने-फूलने के लिए सांस्कृतिक परिस्थितियों को अस्तित्व में आने दिया था।

अर्थशास्त्र पर यह नैतिक रुख मध्य युग के दौरान कैथोलिक ईसाई धर्म की पारंपरिक मानसिकता के साथ असंगत था। कैथोलिकों ने हठधर्मिता का पालन किया कि प्रत्येक व्यक्ति को केवल वही अर्जित करना चाहिए जो जीवित रहने के लिए आवश्यक है, क्योंकि आवश्यकता से अधिक धन प्राप्त करने की कोशिश करना पाप के रूप में देखा गया था।

वेबर और जर्मन राजनीति

राजनीतिक रूप से, वेबर की विचारधारा को उदार, लोकतांत्रिक और सुधारवादी के रूप में देखा जा सकता है। प्रथम विश्व युद्ध के मध्य में वह अपने देश के विस्तारवादी उद्देश्यों के आलोचक थे और अपमानजनक हार के बाद, दार्शनिक ने पेरिस शांति सम्मेलन में जर्मनी का प्रतिनिधित्व करने वाली विशेषज्ञ समिति के सदस्य के रूप में राजनीतिक प्रभाव प्राप्त किया (1918). उन्होंने 1919 में वीमर गणराज्य के संविधान के प्रारूपण में ह्यूगो प्रीस के साथ सहयोग किया और वह संसदवाद के समर्थक थे।

बहुत पहले उन्होंने अपने संसदीय और लोकतांत्रिक हितों के बारे में बात की थी. 1890 में मैक्स वेबर ने "पुनर्निर्माण जर्मनी में संसद और सरकार" शीर्षक से लेखों की एक श्रृंखला लिखी। इन लेखों ने जर्मन साम्राज्य के संविधान में लोकतांत्रिक सुधारों का आह्वान किया, जो 1871 से दिनांकित था। वेबर ने जर्मन राजनीति में समस्याओं को एक गंभीर नेतृत्व समस्या के कारण माना।

वेबर वर्षों के बाद, 1919 में उन्होंने जर्मन डेमोक्रेटिक पार्टी की स्थापना कीजर्मनी को एक ऐसा देश बनाने के स्पष्ट इरादे से जो लोकतंत्र की अपनी अवधारणा के करीब है। वह चाहते थे कि लोकतंत्र मजबूत और करिश्माई नेताओं को चुनने का एक उपकरण हो, जहां लोकतंत्र को अपनी इच्छा जनता पर थोपनी चाहिए। इस दृष्टि ने, हालांकि नेक इरादे से, उसे कई आलोचनाएँ मिलीं।

यूरोपीय वामपंथी मैक्स वेबर के व्यक्तित्व के बारे में बहुत आलोचनात्मक है, जो उन्होंने करिश्माई नेताओं के बारे में घोषित किया था। कई लोगों के लिए, वेबर, भले ही उसने स्वेच्छा से ऐसा नहीं किया हो, जिसने एक मजबूत और करिश्माई नेता, एडॉल्फ हिटलर के लिए बौद्धिक आधार तैयार किया है। सत्ता, अपने करिश्मे का दुरुपयोग करके खुद को एक तानाशाह के रूप में थोपना और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान किए गए भयानक युद्ध अपराध करना (1939-1945).

दूसरी ओर, विशेष रूप से मार्क्सवादियों की ओर से आ रही आलोचना के रूप में हमारे पास है वेबर का कट्टर साम्यवाद विरोधी और जर्मन साम्राज्यवाद की आक्रामक नीति के लिए उनका आग्रहपूर्ण आह्वान.

इसके अलावा, उनके छात्रों में से एक, कार्ल श्मिट, "कुल राज्य" के विचार के विचारक थे, कुछ ऐसा जो वामपंथियों को वेबर से और भी अधिक मोहभंग कर देता है, मूल रूप से, तात्पर्य यह है कि राज्य आपात स्थितियों में पूर्ण शक्ति लेता है. यह विचार, वास्तव में, वह होगा जो हिटलर को पूरी शक्ति लेते हुए, वीमर गणराज्य के अनुच्छेद 48 को लागू करने के लिए स्वतंत्र महसूस कराएगा।

वेबर के बचाव में, यह कहा जा सकता है कि, यदि वह थोड़ा और जीवित रहने में सफल होता, तो शायद ही वह नाज़ी नीतियों का समर्थक होता। यहूदी-विरोधी के बारे में बहुत चिंतित होने के अलावा, वेबर उदार और लोकतंत्र समर्थक थे अपने समय में प्रचलित, नाज़ीवाद से पहले। वह तीसरे रैह के दौरान लागू राज्य निगमवाद और एक-पक्षीय अधिनायकवाद से कभी सहमत नहीं होता, जो उसके छात्र कार्ल श्मिट ने किया था।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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