क्या हम अपने जीन के गुलाम हैं?

मनोविज्ञान के संबंध में आज होने वाली कई बहसों को कम किया जा सकता है: क्या हमारा व्यवहार हमारे आनुवंशिकी (कुछ जन्मजात) की अभिव्यक्ति है, या यह काफी हद तक उस संदर्भ पर निर्भर करता है जिसमें हम रहते हैं?

न केवल विज्ञान से संबंधित विभिन्न सैद्धांतिक धाराओं से, बल्कि कुछ राजनीतिक, आर्थिक और दार्शनिक पदों से भी इस प्रश्न का उत्तर, विश्लेषण और बारीक किया गया है।

हमारे जीन के गुलाम? विकासवादी दृष्टिकोण

मनोविज्ञान को एक विधर्मी अनुशासन माना जा सकता है, और इसने इस समस्या को बहुत अलग तरीके से प्रस्तुत किया है। मनोविज्ञान में एक परंपरा है जो जैविक पर जोर देती है, और यह के क्षेत्रों पर आधारित है तंत्रिका विज्ञान की तरह अध्ययन, और एक और है जो विचार के कामकाज का अध्ययन करने के लिए जिम्मेदार है से शुरु करें विचार के प्रतीक, अवधारणाएं और संरचनाएं. हालांकि, एक अपेक्षाकृत नया दृष्टिकोण है जो मानव प्रजातियों के विकासवादी इतिहास को उसके व्यवहार को समझने के लिए देखने के महत्व पर बल देता है। यह विकासवादी मनोविज्ञान है।

इसी तरह मनोविज्ञान के अध्ययन के कुछ क्षेत्रों में न्यूरो-एंडोक्राइन सिस्टम में परिवर्तनों से जांच करते समय जैविक आधार होता है,

विकासवादी मनोविज्ञानविकासवादी जीव विज्ञान की खोजों पर आधारित है हमारे व्यवहार के बारे में अनुमान लगाने के लिए। कहने का तात्पर्य यह है कि यह जैविक सब्सट्रेट पर भी आधारित है, लेकिन इसे कुछ स्थिर के रूप में नहीं समझा जाता है, लेकिन प्रजातियों के विकास में होने वाले परिवर्तनों के अनुसार निरंतर विकास में होता है। से खोजों जो हमारे पूर्वजों और उस संदर्भ के बारे में किया गया है जिसमें वे रहते थे, परिकल्पना की जा सकती है जो कम से कम आंशिक रूप से हमारे व्यवहार की व्याख्या करता है।

हालांकि यह सच है कि ये अध्ययन हमारे बारे में हमारे ज्ञान की सटीकता पर आधारित हैं पूर्वजों और जिस वातावरण में वे रहते थे, विकासवादी मनोविज्ञान हमें इसके बारे में दिलचस्प स्पष्टीकरण प्रदान कर सकता है घटना जैसे भाषा का उद्भव, प्रजनन रणनीतियों, जोखिम सहनशीलता और कई अन्य पहलू जो व्यावहारिक रूप से कालातीत और हमारी प्रजातियों के लिए अनुप्रस्थ हैं.

किसी तरह, यह अपील करता है कि क्या मनुष्य में सार्वभौमिकचूंकि हमारे विकासवादी उदाहरणों पर आधारित होने के लिए हमारे सामान्य पूर्वजों के जीवन के तरीके की जांच करना आवश्यक है। दूसरी ओर, यदि हमारे कार्य करने के तरीके में कुछ अंतर आनुवंशिक रूप से निर्धारित किए जा सकते हैं, तो एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक अंतराल अन्य जैविक विशेषताओं वाले लोगों के दो या दो से अधिक समूहों के बीच। उत्तरार्द्ध ने विकासवादी मनोविज्ञान को कुछ हलकों में एक निश्चित विवाद उत्पन्न करने का कारण बना दिया है।

जीन का संदर्भ और अभिव्यक्ति

वास्तव में, विकासवादी मनोविज्ञान सामाजिक असमानता की स्थितियों को वैध बनाने का एक उपकरण हो सकता है, इसका श्रेय आनुवंशिकी को दिया जाता है न कि ऐसे संदर्भ में जिसमें अल्पसंख्यक के साथ भेदभाव किया जाता है। पैतृक मूल के आधार पर दो राष्ट्रीयताओं के बीच जीवन के विभिन्न तरीकों के बारे में एक स्पष्टीकरण, के हितों के लिए बहुत अच्छी तरह से प्रतिक्रिया कर सकता है सामाजिक डार्विनवाद, या अन्य सभी पर गोरे आदमी का वर्चस्व। यद्यपि वैज्ञानिक अध्ययनों के परिणाम नैतिक उपदेशों को स्थापित नहीं करते हैं, उनका मूल अन्याय को सही ठहराने या कायम रखने की आवश्यकता में हो सकता है: विज्ञान, एक राजनीतिक जानवर के निर्माण के रूप में, तटस्थ नहीं है, और एक प्रयोग के निष्कर्ष नस्लवाद, तंत्रवाद, या के प्रवक्ताओं द्वारा उठाए जा सकते हैं। ज़ेनोफोबिया।

मनोविज्ञान के प्रति इस दृष्टिकोण के प्रवर्तकों और अंतरराष्ट्रीय नारीवादी आंदोलन के हिस्से के बीच एक टकराव भी है, विशेष रूप से इससे संबंधित मंडलियां विचित्र सिद्धांत. सामान्य तौर पर, लिंगों के बीच तुलनात्मक अध्ययन एक ऐसा क्षेत्र है जिसका व्यापक रूप से इन मनोवैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन किया जाता है, जो इसमें पाते हैं: मर्दाना और स्त्री के बीच का अंतर मानव प्रजातियों के लिए एक चर सार्वभौमिक है, संदर्भ की परवाह किए बिना।

दो लिंगों के बीच के मतभेदों पर जोर देकर, आज पुरुषों और महिलाओं के बीच मौजूद जीवन के तरीके में अंतर कुछ हद तक उचित है। उदाहरण के लिए, महिलाओं के लिए उच्च स्तर के किसी साथी की तलाश करने की प्रवृत्ति दिखाने वाले अध्ययन, या अधिक संसाधन प्रदान करने में सक्षम, विशेष रूप से विवादास्पद रहे हैं। किसी तरह, वे इस विश्वास पर सवाल उठाते हैं कि लिंग सामाजिक रूप से निर्मित और ऐतिहासिक क्षण से निर्धारित होता है।

हालाँकि, कुछ नोट करना महत्वपूर्ण है: जबकि यह सच है कि ये मनोवैज्ञानिक पहले से ही डीएनए द्वारा निर्धारित की गई बातों पर अधिक ध्यान देते प्रतीत होते हैं, यह भी कहा जा सकता है कि डीएनए संदर्भ द्वारा निर्धारित होता है।. हमारे दोनों कार्य और संदर्भ जिसमें हम उन्हें विकसित करते हैं, विशेष रूप से यह निर्धारित करते हैं कि कौन से जीन स्वयं प्रकट होते हैं, जब वे ऐसा करते हैं... और भले ही हमारे जीन संचरित होने वाले हों या नहीं! डार्विन द्वारा समझाया गया प्रजातियों के विकास का सार आनुवंशिक और परिवर्तनशील के बीच की बातचीत है: जिस दुनिया में हम रहते हैं, जिस अनुभव से हम खुद को उजागर करते हैं। विकासवादी मनोविज्ञान इस बारे में नहीं है कि हमें क्या करने के लिए प्रोग्राम किया गया है, बल्कि हमारी क्षमता का स्पष्टीकरण प्रदान करता है।