कार्य-कारण के सिद्धांत: परिभाषा और लेखक

सामाजिक मनोविज्ञान उन कानूनों का वर्णन करने का प्रयास करता है जो लोगों के बीच बातचीत और व्यवहार, विचार और भावनाओं पर उनके प्रभाव को नियंत्रित करते हैं।

मनोविज्ञान की इस शाखा से सिद्धांतों को तैयार किया गया है कि हम अपने और दूसरों के व्यवहार के साथ-साथ हमारे साथ होने वाली घटनाओं की व्याख्या कैसे करते हैं; इन मॉडलों को "कारण-कारण के सिद्धांत" के रूप में जाना जाता है.

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हेइडर का कारण एट्रिब्यूशन सिद्धांत

ऑस्ट्रियन फ्रिट्ज हीडर ने 1958 में कारणात्मक आरोपण का पहला सिद्धांत तैयार किया था घटनाओं के कारणों के बारे में हमारी धारणा को प्रभावित करने वाले कारक.

हेइडर का मानना ​​था कि लोग 'भोले वैज्ञानिकों' की तरह काम करते हैं: हम घटनाओं को देखने योग्य कारणों से जोड़ते हैं दूसरों के व्यवहार को समझने और भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करने के लिए, इस प्रकार पर्यावरण पर नियंत्रण की भावना प्राप्त करना। हालांकि, हम साधारण कारणात्मक विशेषताएँ बनाते हैं जो मुख्य रूप से एक प्रकार के कारक को ध्यान में रखते हैं।

हीडर का एट्रिब्यूशनल मॉडल आंतरिक या व्यक्तिगत और बाहरी या पर्यावरणीय विशेषताओं के बीच अंतर करता है

. जबकि व्यवहार करने की क्षमता और प्रेरणा आंतरिक कारक हैं, भाग्य और कार्य की कठिनाई स्थितिजन्य कारणों में से एक है।

यदि हम अपने स्वयं के व्यवहार को आंतरिक कारणों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, तो हम इसकी जिम्मेदारी लेते हैं, जबकि यदि हम मानते हैं कि कारण बाहरी है, तो ऐसा नहीं होता है।

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जोन्स और डेविस के अनुरूप अनुमान सिद्धांत

एडवर्ड ई. का एट्रिब्यूशन थ्योरी 1965 में जोन्स और कीथ डेविस को प्रस्तावित किया गया था। इस मॉडल की केंद्रीय अवधारणा "संबंधित अनुमान" की है, जिसका अर्थ है हम अन्य लोगों के व्यवहार के बारे में जो सामान्यीकरण करते हैं भविष्य में इस आधार पर कि हमने आपके पिछले व्यवहार को कैसे समझाया है।

मूल रूप से, जोन्स और डेविस ने तर्क दिया कि जब हम मानते हैं कि किसी व्यक्ति के कुछ व्यवहार उनके होने के तरीके के कारण होते हैं तो हम संबंधित निष्कर्ष निकालते हैं। इन आरोपणों को करने के लिए, सबसे पहले यह आवश्यक है कि हम पुष्टि कर सकें कि व्यक्ति के पास कार्रवाई करने का इरादा और क्षमता थी।

एक बार जब इरादा एट्रिब्यूशन किया जाता है, तो इस बात की अधिक संभावना होगी कि यदि मूल्यांकन किए गए व्यवहार का प्रभाव दूसरों के साथ सामान्य नहीं है, तो हम एक स्वभावगत आरोपण भी करेंगे व्यवहार जो हो सकता था, अगर यह सामाजिक रूप से प्रभावित होता है, यदि यह अभिनेता को गहन तरीके से प्रभावित करता है (सुखद प्रासंगिकता) और यदि यह निर्देशित है कि कौन आरोप लगाता है (व्यक्तिवाद)।

केली विन्यास और सहसंयोजन मॉडल

हेरोल्ड केली ने 1967 में एक सिद्धांत तैयार किया जो व्यवहार के एकल अवलोकन और कई टिप्पणियों के आधार पर कार्य-कारण के बीच अंतर करता है।

केली के अनुसार, यदि हमने केवल एक अवलोकन किया है, तो व्यवहार के संभावित कारणों के विन्यास के आधार पर आरोपण किया जाता है। इसके लिए हम कारण योजनाओं का उपयोग करते हैं, कारणों के प्रकारों के बारे में विश्वास जो कुछ प्रभाव पैदा करते हैं।

वे कई पर्याप्त कारणों की योजना को उजागर करते हैं, जो तब लागू होता है जब कोई प्रभाव कई में से एक के कारण हो सकता है संभावित कारण, और कई आवश्यक कारण, जिसके अनुसार कई कारणों को एक के लिए सहमत होना चाहिए प्रभाव। इन योजनाओं में से पहली आम तौर पर सामान्य घटनाओं पर लागू होती है और दूसरी अधिक बार-बार होने वाली घटनाओं पर लागू होती है।

दूसरी ओर, जब हमारे पास विभिन्न स्रोतों से जानकारी होती है, तो हम घटना का श्रेय उस व्यक्ति को देंगे परिस्थितियों या उत्तेजना के आसपास स्थिरता, विशिष्टता और आम सहमति के आधार पर आचरण।

विशेष रूप से, हम अधिक आसानी से एक घटना को अभिनेता के व्यक्तिगत स्वभाव के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं जब स्थिरता अधिक होती है (व्यक्ति अलग-अलग तरीके से एक ही प्रतिक्रिया करता है परिस्थितियों), विशिष्टता कम है (एक ही तरह से व्यवहार करता है जब कई उत्तेजनाओं का सामना करना पड़ता है) और आम सहमति कम होती है (अन्य लोग ऐसा नहीं करते हैं आचरण)।

वीनर का कारण गुण

बर्नार्ड वीनर के १९७९ के कारण-कारण सिद्धांत का प्रस्ताव है कि हम तीन द्विध्रुवी आयामों के आधार पर कारणों को अलग करते हैं: स्थिरता, नियंत्रणीयता और नियंत्रण का स्थान। प्रत्येक घटना आठ संभावित संयोजनों को जन्म देते हुए इन तीन आयामों में एक निश्चित बिंदु पर स्थित होगी।

स्थिरता और अस्थिरता ध्रुव कारण की अवधि को संदर्भित करते हैं। इसी तरह, घटनाएँ पूरी तरह से नियंत्रित या अनियंत्रित हो सकती हैं, या वे इस आयाम के बीच में कहीं स्थित हो सकती हैं। अंत तक, नियंत्रण का ठिकाना संदर्भित करता है कि घटना मुख्य रूप से आंतरिक या बाहरी कारकों के कारण है; यह आयाम हीडर के एट्रिब्यूशन सिद्धांत के समतुल्य है।

अलग-अलग लोग एक ही घटना के लिए अलग-अलग कारण बता सकते हैं; उदाहरण के लिए, जबकि कुछ के लिए, परीक्षा में असफल होना क्षमता की कमी के कारण होगा (कारण आंतरिक और स्थिर), दूसरों के लिए यह परीक्षा की कठिनाई का परिणाम होगा (बाहरी और) अस्थिर)। इन विविधताओं में है अपेक्षाओं और आत्म-सम्मान पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव.

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एट्रिब्यूशनल पूर्वाग्रह

बहुत बार हम कार्य-कारण को तार्किक रूप से गलत बना देते हैं। यह मुख्य रूप से एट्रिब्यूशनल पूर्वाग्रहों की उपस्थिति के कारण है, जिस तरह से हम सूचनाओं को संसाधित करते हैं उसमें व्यवस्थित विकृतियां घटनाओं के कारणों की व्याख्या करते समय।

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1. मौलिक रोपण त्रुटि

मौलिक एट्रिब्यूशन त्रुटि व्यवहार को कारकों के लिए विशेषता देने की मानवीय प्रवृत्ति को संदर्भित करती है उस व्यक्ति के आंतरिक कारक जो कारकों के प्रभाव को अनदेखा या कम करते हुए उन्हें कार्यान्वित करते हैं स्थितिजन्य।

2. अभिनेता और पर्यवेक्षक के बीच अंतर

जबकि हम आमतौर पर परिस्थितियों और कारकों के लिए अपने व्यवहार का श्रेय देते हैं पर्यावरण, हम उनकी विशेषताओं के परिणामस्वरूप दूसरों में समान व्यवहार की व्याख्या करते हैं निजी।

3. झूठी आम सहमति और झूठी विचित्रता

लोग सोचते हैं कि दूसरों की राय और दृष्टिकोण हमारे वास्तव में हमारे जैसे हैं; हम इसे "झूठी आम सहमति पूर्वाग्रह" कहते हैं।

एक और पूरक पूर्वाग्रह है, वह है झूठी विशिष्टता, जिसके अनुसार हम मानते हैं कि हमारे सकारात्मक गुण अद्वितीय या दुर्लभ हैं, भले ही वे न हों।

4. अहं केन्द्रित विशेषता

अवधारणा 'अहंकेंद्रित एट्रिब्यूशन' इस तथ्य को संदर्भित करती है कि हम सहयोगी कार्यों में अपने योगदान को अधिक महत्व देते हैं। भी हम दूसरों के योगदान से अधिक अपने स्वयं के योगदान को याद करते हैं.

5. प्रो-सेल्फ बायस

प्रो-सेल्फ बायस स्व-सेवा या आत्मनिर्भरता पूर्वाग्रह भी कहा जाता है, आंतरिक कारकों के लिए सफलताओं और बाहरी कारणों के लिए विफलताओं का श्रेय देने की हमारी प्राकृतिक प्रवृत्ति को दर्शाता है।

स्व-सेवारत पूर्वाग्रह आत्म-सम्मान की रक्षा करता है। अवसाद से ग्रस्त लोगों में यह बहुत कम चिह्नित या विपरीत दिशा में होता पाया गया है; यह 'अवसादग्रस्त यथार्थवाद' की अवधारणा का आधार है।