कर्ट कोफ्का: इस गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिक की जीवनी

जर्मन मनोवैज्ञानिक कर्ट कोफ्का वोल्फगैंग कोहलर और मैक्स वर्थाइमर के साथ मदद करने के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है, की नींव रखी गेस्टाल्ट स्कूल, जो पीछे मुड़कर देखने के लिए एक मौलिक पूर्ववृत्त होगा संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आधुनिक जैसा कि हम इसे समझते हैं।

हम संक्षेप में उनके करियर और मनोविज्ञान के इतिहास में योगदान की समीक्षा करते हैं, आंदोलन की उत्पत्ति में उनके आंकड़े पर विशेष ध्यान देते हैं। गेस्टाल्ट, अपने अन्य दो साथियों से अविभाज्य, लेकिन अपने स्वयं के व्यक्तित्व के साथ, और यह महत्व जो कि न्यूनतावाद के प्रभाव में प्राप्त हुआ था। युग

कर्ट कोफ्का जीवनी

कोफ्का का जन्म 1886 में बर्लिन में एक धनी परिवार में हुआ था, जो वकीलों और कानूनी विद्वानों की लंबी कतार के लिए जाना जाता था। पहले से ही कम उम्र से, कोफ्का पारंपरिक के साथ टूट जाता है और कानून में करियर चुनने के बजाय, वह बर्लिन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन करता है।

कोफ्का को लगता है कि वह इस क्षेत्र से ताल्लुक रखते हैं और 1908 में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करते हैं. उनकी थीसिस, जिसका शीर्षक "रिदम की प्रायोगिक जांच" है, घटना मनोविज्ञान के एक महत्वपूर्ण प्रतिनिधि, कार्ल स्टंपफ के संरक्षण में किया जाता है। इस समय के दौरान वह एडिनबर्ग में रहता है, जो उसे अपनी अंग्रेजी में सुधार करने और एक लाभप्रद स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देता है अपने साथियों के संबंध में पहले अंग्रेजी बोलने वाले देशों में अपने सिद्धांतों को पेश करने में सक्षम होने के लिए किसी को भी नहीं।

विभिन्न मनोविज्ञान प्रयोगशालाओं में काम करने के बाद, जो प्रमुख जर्मन तत्ववाद पर सवाल उठाते हैं, कोफ्का फ्रैंकफर्ट और मेन की यात्रा करते हैं जहां उन्होंने कोहलर और एक नवागंतुक वर्थाइमर के साथ धारणा के बारे में हजारों विचारों के साथ मिलकर काम किया, जिन्हें कई में परीक्षण किया जा सकता है प्रयोग। ये काम 1912 में अपना पहला फल देंगे, जब वर्थाइमर ने आंदोलन की धारणा पर एक लेख प्रकाशित किया जिसने उस आंदोलन को जन्म दिया जो गेस्टाल्ट स्कूल का गठन करता है।

कई वर्षों बाद, प्रथम विश्व युद्ध के बाद, वे एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए और 1925 में कोहलर के साथ मिलकर भाग लिया। क्लार्क विश्वविद्यालय के सम्मेलनों में गेस्टाल्ट आंदोलन के प्रतिनिधि, सम्मेलन जिसमें कई हस्तियों ने भी वर्षों पहले भाग लिया था। क्या फ्रायड यू जंगो.

कोफ्का 1941 में अपने अंतिम दिनों तक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, शोधकर्ता और लेखक के रूप में सक्रिय रहे।

गेस्टाल्टो से कोफ्का का योगदान

गेस्टाल्ट आंदोलन द्वारा सामने आए अद्वितीय सहयोग को ध्यान में रखे बिना कोफ्का के योगदान पर चर्चा करना असंभव है। मूल रूप से इसके साथ जुड़े तीन नाम एक अघुलनशील त्रिविरेट बनाते हैं और, कुछ हद तक, सिद्धांत के विशेष पहलुओं को प्रत्येक के लिए विशेषता देना मुश्किल है।

हालांकि, तीनों में से प्रत्येक ने समूह में एक अलग भूमिका निभाई और अपना योगदान दिया, हमेशा एक सामान्य आधार से और अन्य दो के काम के लिए सम्मान।

एक गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के संदर्भ में जो न्यूनतावाद से टूटता है, जिसने यह माना कि यदि मनोविज्ञान एक विज्ञान था इसलिए इसे घटनाओं को तत्वों में कम करने में सक्षम होना चाहिए घटक, कोफ्का को अनुभवजन्य कार्यों के एक बड़े निकाय का श्रेय दिया जाता है.

संभवतः उनका सबसे प्रसिद्ध योगदान उनके दो सबसे प्रसिद्ध कार्यों में गेस्टाल्ट सिद्धांतों का व्यवस्थित अनुप्रयोग है: मन की वृद्धि (१९२१) और गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के सिद्धांत (1935).

बाल मन

द ग्रोथ ऑफ द माइंड में, कोफ्का का तर्क है कि प्रारंभिक बचपन के अनुभवों को उत्तेजनाओं के अराजक भ्रम के बजाय "हर कोई" के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। विलियम जेम्स नवजात समझते हैं। जैसे-जैसे वे बड़े होते जाते हैं, कोफ्का कहते हैं, बच्चे उत्तेजनाओं को "संपूर्ण" के बजाय अधिक संरचित और विभेदित तरीके से समझना सीखते हैं।

कोफ्का इस पुस्तक का अधिकांश भाग परीक्षण-और-त्रुटि सीखने के खिलाफ बहस करने के लिए समर्पित करता है। वह, कोहलर की जांच के माध्यम से, बचाव करता है अंतर्दृष्टितो. अर्थात् सच्ची शिक्षा स्थिति और उसके घटक तत्वों को समझने से होती है, शुद्ध संयोग से किसी समस्या का समाधान नहीं खोजना। इस क्रांतिकारी अवधारणा ने अमेरिकी शैक्षणिक दृष्टिकोण में रटने से सीखने से समझ सीखने में बदलाव के लिए बहुत योगदान दिया।

धारणा और स्मृति

गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के सिद्धांतों में, कोफ्का अनुसंधान की उस पंक्ति के साथ जारी है जिससे गेस्टाल्ट आंदोलन मूल रूप से पैदा हुआ था: दृश्य धारणा. इसके अलावा, यह गेस्टाल्ट समूह के सदस्यों और उनके छात्रों द्वारा किए गए भारी मात्रा में काम को एक साथ लाता है और सीखने और स्मृति जैसे विषयों पर चर्चा करता है।

कोफ्का अवधारणात्मक स्थिरता पर काम करने के लिए बहुत महत्व देता है, जिसके माध्यम से मनुष्य सक्षम हैं किसी वस्तु के गुणों को स्थिर के रूप में देखें, भले ही परिप्रेक्ष्य, दूरी या प्रकाश जैसी स्थितियां हों परिवर्तन।

सीखने और स्मृति की बात करते हुए, कोफ्का निशान के सिद्धांत का प्रस्ताव करता है। यह मानता है कि प्रत्येक अनुभवी शारीरिक घटना मस्तिष्क में एक विशिष्ट गतिविधि को ट्रिगर करती है, तंत्रिका तंत्र में एक स्मृति निशान छोड़ देती है, भले ही उत्तेजना मौजूद न हो।

एक बार मेमोरी ट्रेस बनने के बाद, बाद के सभी संबंधित अनुभवों में मेमोरी प्रक्रिया और मेमोरी ट्रेस के बीच बातचीत शामिल होगी। यह परिपत्र जहां पुराने निशान नई प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं, सिद्धांतों की याद दिलाता है पियाजे, जो एक साथ लेव वायगोत्स्की वे रचनावाद की नींव बनेंगे।

इसी तरह, इस सिद्धांत का पालन करना भी भूलने की व्याख्या करता है। यह निशान की उपलब्धता के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका देता है, एक ऐसा विचार जो स्मृति के बारे में आज हमारे पास स्पष्टीकरण के साथ समानता के कारण आश्चर्यजनक है।

यह निर्विवाद है कि कोफ्का, एक व्यक्ति के रूप में और गेस्टाल्ट के संस्थापक के रूप में, आधुनिक मनोविज्ञान का एक मौलिक स्तंभ है।. अनुभूतिवाद और रचनावाद दोनों के माध्यम से, हम उनकी विरासत को प्रतिबिंबित करते हुए देखते हैं।