मानवतावाद के 7 प्रकार और उनकी विशेषताएं

मानवतावाद एक दार्शनिक धारा है जिसका मनोविज्ञान और राजनीति और सामान्य रूप से सामाजिक विज्ञान दोनों पर बहुत प्रभाव पड़ा है। हालाँकि, यह कुछ सजातीय के रूप में मौजूद नहीं है, लेकिन विभिन्न प्रकार के मानवतावाद हैं.

इस प्रकार के मानवतावाद में से प्रत्येक अपने तरीके से, इस सोच के मूल विचार को व्यक्त करता है: कि सभी प्राणियों का जीवन मायने रखता है मनुष्य और यह कि, डिफ़ॉल्ट रूप से, दूसरों के जीवन का सम्मान किया जाना चाहिए, उन्हें अनुचित रूप से बदलने की कोशिश किए बिना या उनकी राय को ध्यान में रखे बिना। आइए देखें कि वे इसे कैसे करते हैं।

मानवतावाद क्या है?

मानवतावाद सोचने का एक तरीका है कि प्रत्येक के व्यक्तिपरक और निजी अनुभवों के मूल्य पर जोर देता है. इस प्रकार, उदाहरण के लिए, मानवतावादी मनोविज्ञान घटना विज्ञान से कई प्रभाव लेता है (प्रत्येक व्यक्ति की निजी और सचेत संवेदनाएं और अनुभव मूल्यवान और अद्वितीय हैं) और अस्तित्ववाद (प्रत्येक व्यक्ति एक महत्वपूर्ण कहानी बनाता है जो उनके अस्तित्व को अर्थ देता है)।

व्यवहार में, मनोविज्ञान में मानवतावाद को चिकित्सीय प्रस्तावों में नोट किया गया है जैसे कि गेस्टाल्ट थेरेपी

से फ़्रिट्ज़ पर्ल और मनोवैज्ञानिकों का योगदान जैसे कि अब्राहम मेस्लो या कार्ल रोजर्स. विचारकों के इस समूह ने हस्तक्षेप की कठोर प्रणाली नहीं थोपने के विचार का बचाव किया लोगों को, लेकिन प्रत्येक मामले के अनुकूल होने के लिए व्यक्ति को इसकी बागडोर संभालने दें सत्र

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मानवतावाद के मुख्य प्रकार

ये विभिन्न प्रकार के मानवतावाद की मूलभूत विशेषताएं हैं। हालाँकि, उन्हें पूरी तरह से समझने के लिए, यह ध्यान में रखना चाहिए कि उनमें से प्रत्येक एक अलग ऐतिहासिक संदर्भ में उत्पन्न हुआ है, और उनकी उपस्थिति के समय मौजूद तकनीकी, दार्शनिक और नैतिक विकास की डिग्री को समझे बिना उन्हें समझा नहीं जा सकता है।

1. थियोसेंट्रिक मानवतावाद

इस तरह का मानवतावाद ईश्वर के अस्तित्व पर अपनी सारी नैतिकता आधारित करता है यह निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है और, परिणामस्वरूप, मनुष्य के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए।

2. ऐतिहासिक मानवतावाद

यह मध्य युग के अंत में फ्लोरेंस में पैदा हुआ एक प्रकार का मानवतावाद था। उनमें, कला और बौद्धिक गतिविधि ने धीरे-धीरे मानव पर ध्यान केंद्रित किया, यह विचार करना बंद कर दिया कि परमात्मा हर चीज का केंद्र है।

3. मानवकेंद्रित मानवतावाद

इस प्रकार का मानवतावाद वह था जिसने पश्चिमी समाजों को पुनर्जागरण से और विशेष रूप से ज्ञानोदय के समय से चित्रित करना शुरू किया।

यहाँ, ईश्वर की आकृति नैतिक व्यवस्था का केंद्र बनना बंद कर देती है, और इंसान केंद्र स्तर लेता है. पवित्र ग्रंथों में लिखी गई आचार संहिता पर इतना ध्यान दिया जाता है और मानवतावादी नैतिकता के नए रूप तैयार किए जाते हैं।

इसी तरह, यह विचार कि एक इंसान दूसरे को नियंत्रित कर सकता है, खारिज कर दिया गया है; जिसे नियंत्रित और वश में किया जा सकता है वह है प्रकृति, जिसे संसाधनों के एक समूह के रूप में देखा जाता है जिसका उपयोग प्रजातियों के कल्याण के लिए किया जा सकता है।

4. अनुभवजन्य मानवतावाद

यह मानववाद के प्रकारों में से एक है जो अधिक व्यावहारिक और लागू होने के द्वारा खुद को बाकी लोगों से अलग करने का प्रयास करता है। जबकि विचार की इस धारा के अन्य रूप अमूर्त विचारों पर अधिक आधारित हैं, जैसे कि अन्य मनुष्यों पर हावी न होने की आवश्यकता, यह कुछ कार्यों या विशिष्ट दृष्टिकोणों की अस्वीकृति या स्वीकृति पर केंद्रित है.

उदाहरण के लिए, अनुभवजन्य मानवतावाद से हिंसा को खारिज कर दिया जाता है, स्वतंत्रता की पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा की जाती है। अभिव्यक्ति और विश्वास, और विशिष्ट जीवन जीने के तरीकों को उजागर करने की आवश्यकता पर जोर देता है अल्पसंख्यक।

5. अस्तित्ववादी मानवतावाद

मानवतावाद का यह रूप भौतिक और बौद्धिक अधिनायकवाद को अस्वीकार करने के महत्व पर प्रकाश डालता है जो लोगों को एक विशिष्ट कारण के लिए भर्ती करने के लिए मजबूर करता है, उन्हें आगे सोचने से रोकता है है।

जीन-पॉल सार्त्र जैसे अस्तित्ववादी दार्शनिकों के लिए, यह वह व्यक्ति है जिसे विचारों और प्रतीकों की इस प्रणाली में हस्तक्षेप किए बिना अपने जीवन के लिए अर्थ का निर्माण करना चाहिए।

6. मार्क्सवादी मानवतावाद

दार्शनिक कार्ल मार्क्स के दर्शन पर आधारित, द्वितीय विश्व युद्ध से उत्पन्न इस प्रकार का मानवतावाद इस विचार पर जोर देता है कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है जिसकी पहचान दूसरों के साथ बातचीत से ही उभरती है, अच्छी तरह से एकजुट और एकजुट समाजों में मौजूद एकजुटता बंधनों के लिए धन्यवाद।

यह दर्शन अधिकांश अन्य प्रकार के मानवतावाद के व्यक्तिवाद को खारिज करता है, और बताता है कि व्यक्तिगत कल्याण सामूहिक घटनाओं पर निर्भर करता है जिसमें सभी को भाग लेना चाहिए ताकि वे न हों हेरफेर किया।

7. सार्वभौमिक मानवतावाद

यह सोचने का तरीका है उत्तर आधुनिक दर्शन से अत्यधिक प्रभावित influenced. यह सभी लोगों के लिए समावेशी समाज बनाने की आवश्यकता को इंगित करता है, समाज में मौजूद विभिन्न संस्कृतियों का सम्मान करता है न कि केवल कठोर आचार संहिता द्वारा निर्देशित हो, लेकिन बिल्कुल विपरीत: जीवन के सभी पहलुओं में सहजता और रचनात्मकता की सराहना करें जीवन काल।