क्या जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति है?

जानवरों के साम्राज्य के बारे में कई सूचनात्मक पोर्टल कभी-कभी हमें व्यवहार दिखाते हैं प्रकृति में दिल दहला देने वाला: "बिल्ली अपने दोस्त को जगाने की कोशिश करती है जब वह जा चुका होता है" एक कार ने टक्कर मार दी"। वहाँ हम एक बिल्ली को देखते हैं, जाहिरा तौर पर दुखी, एक और बिल्ली को पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रही है जो अपने पंजे के साथ गली के बीच में पड़ी है।

हमारे गालों से एक आंसू निकलता है, और जैसा कि वे कहते हैं, "कभी-कभी जानवरों में इंसानों की तुलना में अधिक भावनाएं होती हैं।" दुर्भाग्य से, वैज्ञानिक साक्ष्य अभी भी पूरी तरह से इस वाक्य की पुष्टि की ओर इशारा नहीं करते हैं। बिल्ली वास्तव में दुखी हो सकती है, या वह आराम करने के लिए लेटने के लिए अपने पंजे को गर्म, मुलायम सतह पर रख सकती है।

हाँ। यह सुनने में जितना क्रूर लगे, प्रकृति में सभी व्यवहार भावना और सामग्री से भरे हुए कार्य का जवाब नहीं देते हैं (इसके अलावा, लगभग किसी भी मामले में ऐसा नहीं है)। एक चिक्लिड मछली प्यार के लिए हिंसा से शिकारियों से अपने बच्चे की रक्षा नहीं करती है: यह एक है विकासवादी तंत्र जिसमें जानवर का एकमात्र हित पूरे समय में अपने जीन को संरक्षित करना है पीढ़ियाँ।

इस प्रकार, हालांकि हम न्यूनीकरणवादी हैं, जीवविज्ञानी कई मामलों में जानवरों के "परोपकारी" कृत्यों और उनके भावुक प्रदर्शनों पर संदेह करते हैं। इसलिए नहीं कि हम अनिवार्य रूप से उन पर विश्वास नहीं करते हैं, बल्कि इसलिए कि, जैसा कि पारसीमोनी का सिद्धांत इंगित करता है, कभी-कभी समझाने का सबसे आसान विकल्प सबसे अधिक संभावना है. एक मात्र विकासवादी मोटर बनाम एक न्यूरोलॉजिकल क्षमता जो जटिल भावनाओं को विकसित करने के लिए पर्याप्त जटिल है। मुश्किल दुविधा, है ना?

इस बहुत व्यापक लेकिन आवश्यक परिचय के बाद, हम अब और देरी नहीं करते हैं: क्या जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति है? हम आपको इसका जवाब देने की कोशिश करते हैं।

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क्या जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति है?: एक मुश्किल-से-जवाब दुविधा

सहानुभूति के रूप में परिभाषित किया गया है दूसरे को समान मानने के आधार पर दूसरों की भावनाओं और भावनाओं को देखने, साझा करने या अनुमान लगाने की क्षमता. यह एक बहुक्रियात्मक क्षमता है, क्योंकि विभिन्न सहसंबद्ध तंत्र इसे बनाने के लिए संयोजन के रूप में कार्य करते हैं। इस प्रकार, हम दो सामान्य प्रकार की सहानुभूति को अलग कर सकते हैं, जो एकीकृत, समग्र रूप से क्षमता को जन्म देती है:

भावनात्मक सहानुभूति: दूसरों की भावनात्मक स्थिति का अनुभव करने की क्षमता। संज्ञानात्मक सहानुभूति: दूसरों की मानसिक स्थिति को जानने की क्षमता।

यहाँ पहले से ही दो शब्द हैं जो हमें प्रकृति के बारे में बताते हैं: भावना और ज्ञान। हालांकि यह सच है कि विभिन्न पशु करों में भावनाओं का प्रदर्शन किया गया है, हमारे लिए यह तर्क देना काफी मुश्किल है कि प्रार्थना करने वाला मंटिस स्नेह महसूस करने में सक्षम हो सकता है।

दूसरी ओर, ज्ञान की अवधारणा और भी अधिक प्रतिबंधात्मक है, क्योंकि इसकी अपनी परिभाषा में केवल हमारी प्रजातियां शामिल हैं: "तथ्य या किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव या शिक्षा के माध्यम से प्राप्त की गई जानकारी, संबंधित मामले की सैद्धांतिक या व्यावहारिक समझ यथार्थ बात।"

इस प्रकार, और लेखक की राय में, स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है। हम आपको इसके साथ दिखाते हैं दो स्पष्ट उदाहरण.

यदि हमारे पास ऐसी स्थिति है जिसमें एक छिपकली देखती है कि कैसे एक साथी एक शिकारी द्वारा खाया जाता है और स्वचालित रूप से भाग जाता है, तो क्या हम सहानुभूति के मामले का सामना कर रहे हैं? पहले नहीं, क्योंकि हमें संदेह है कि छिपकली अपने साथी की त्वचा में खुद को डालने में सक्षम है, इससे भी ज्यादा दूसरों के दर्द को जानने के लिए। हम अनुमान लगा सकते हैं कि यह है एक मात्र विकासवादी और उत्तरजीविता प्रतिक्रिया: मैं खतरे के सामने दौड़ता हूं।

दूसरी ओर, अगर हमारे पास एक प्राइमेट है जो टूटे हुए पैर के साथ उसके साथी को ले जा रहा है, तो शायद चीजें बदल जाती हैं, है ना? प्रत्यक्ष वंशज नहीं होने के कारण, हम इस व्यवहार को व्यक्ति के आनुवंशिक स्थायित्व के एक तंत्र के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार नहीं ठहरा सकते हैं.

इसके अलावा, हम इस मामले में संदेह कर सकते हैं कि प्राइमेट निम्नलिखित सोचने में सक्षम है: "यह एक बार मेरे साथ हुआ, दर्द असहनीय है, मेरे साथी को मदद की ज़रूरत है।" इस उदाहरण और पिछले उदाहरण के बीच का अंतर यह है कि यहां हम दूसरों की स्थिति को एकीकृत और जानते हैं और उसके अनुसार कार्य करते हैं।

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पहली जांच

पर्याप्त सट्टा भूमि, निश्चित रूप से वहाँ हैं स्तनधारियों के साथ बहुत सारे शोध जो इस सवाल के बारे में खुलासा करते हैं कि क्या जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति है.

1959 में वापस जाने पर, मनोवैज्ञानिक रसेल चर्च ने विभिन्न चूहों को उनकी सहानुभूति क्षमता को निर्धारित करने के लिए नैतिक प्रयोगों के अधीन किया।

इस जांच में एक कृंतक को एक ऐसी स्थिति पेश की गई, जिसमें लीवर खींचकर उसे खाना मिल गया। दुर्भाग्य से, इस कार्य को करते समय एक अन्य व्यक्ति को बिजली के झटके का अनुभव हुआ, और जिस चूहे ने घटनाओं को ट्रिगर किया था, वह इसे पूरी तरह से देख सकता था।

मनोवैज्ञानिक के आश्चर्य के लिए, जैसे ही उन्होंने देखा कि चूहों ने अपनी गतिविधि बंद कर दी, उन्होंने देखा कि सदमे को एक विशिष्ट पर लागू किया गया था. अस्तित्व के दृष्टिकोण से इसका क्या मतलब है? प्रमुख चूहे को भोजन मिलता है और उसकी प्रजाति का दूसरा व्यक्ति उसका बच्चा नहीं है, इसलिए उसे दूसरों की पीड़ा के बारे में उतना ही होना चाहिए, है ना?

इस प्रयोग ने जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति के पहले संकेतों में से एक को पुख्ता किया, लेकिन यह अभी भी इसके बिना नहीं है विवादास्पद: क्या चूहा सहानुभूति से लीवर को खींचना बंद कर देता है, या इसलिए कि उसे डर है कि उसे झटका लगेगा? उसके?

पशु साम्राज्य में संभावित सहानुभूति के संकेत

इन "आदिम" प्रयोगों से परे जब वे किए गए थे, जानवरों के व्यवहार देखे गए हैं जिन्हें समझाना मुश्किल है अगर एक समानुभूति मोटर द्वारा नहीं.

उदाहरण के लिए, सीतासियों की विभिन्न प्रजातियों को उनके साथियों को सतह पर आने में मदद करते हुए दर्ज किया गया है जब सांस लेने में चोट लगी है, एक ऐसा व्यवहार जिसे केवल कुछ हद तक जिम्मेदार ठहराया जा सकता है (यद्यपि आंशिक रूप से) सहानुभूति।

इसी तरह के अन्य मामले प्राइमेट्स में नियंत्रित वातावरण में दर्ज किए गए हैं। उदाहरण के लिए, लक्ष्य चमक के भंडार में आबादी में, कुछ व्यवहार देखे गए हैं जो इंगित करते हैं कि परोपकार मौजूद है। इस विशिष्ट मामले में, एक कैप्टिव आबादी को एक मशीन में भोजन के लिए टोकन के आदान-प्रदान की संभावना के साथ प्रस्तुत किया गया था। अधिकांश व्यक्तियों ने तंत्र को सफलतापूर्वक सीखा, लेकिन विशेष रूप से एक महिला मशीनरी के कामकाज को समझने में सक्षम नहीं थी।

12 घंटे के लिए तीन अलग-अलग मौकों पर, यह दर्ज किया गया था कि कैसे एक नर ने मादा से चिप्स लिए, उन्हें मशीन में सही ढंग से पेश किया, और मादा को भोजन तक पहुंचने की अनुमति दी. यद्यपि इस प्रकार के व्यवहार सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार की पूरी तरह से व्याख्या नहीं करते हैं, वे निश्चित रूप से सुझाव देते हैं कि यह क्षमता अधिक जटिल मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र वाले स्तनधारियों में मौजूद है।

हमारे पास उपाख्यानात्मक प्रकृति के अन्य मामले हैं, जैसे कि हिप्पो के दो अभिलेखों ने मगरमच्छों और जंगली कुत्तों के हमलों से दो इम्पाला (अफ्रीकी मृग) की रक्षा की, यहां तक ​​कि अपनी जान जोखिम में डालकर उन्हें शिकारियों के जबड़े से बचाने के लिए. एक जीवविज्ञानी के लिए विकासवादी दृष्टिकोण से इस व्यवहार की व्याख्या करना बहुत कठिन है, क्योंकि दरियाई घोड़े को इस अधिनियम से कुछ भी नहीं मिलता है, क्योंकि व्यक्ति को किसी अन्य प्रजाति से बचाया जाता है आपका अपना।

क्या जानवर सहानुभूति महसूस कर सकते हैं?

इस सवाल पर कि क्या जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति है, हम इसके आगे स्पष्ट जवाब नहीं दे सकते हैं निम्नानुसार है: सैद्धांतिक रूप से हाँ, इसे 100% अकाट्य तरीके से साबित करना अधिक कठिन है। यह दर्ज किया गया है कि सहानुभूति की आवश्यकता है ब्रेनस्टेम, एमिग्डाला, हाइपोथैलेमस, बेसल गैन्ग्लिया, इंसुला और प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स का प्रदर्शन. इसलिए, हम इस बात से इंकार नहीं कर सकते हैं कि इन या समान संरचनाओं वाले जानवर समानुभूति दिखाने में सक्षम हैं।

दूसरी ओर, "मिरर न्यूरॉन्स" की अपेक्षाकृत हाल की खोज चीजों को और भी दिलचस्प बनाता है, क्योंकि वे कुछ विशेष प्रकार के न्यूरॉन्स के बारे में हैं जो सक्रिय होते हैं जब कोई जानवर कोई क्रिया करता है और जब वह उसी क्रिया को देखता है जब वह दूसरे द्वारा किया जाता है व्यक्ति। इस तंत्र और शरीर क्रिया विज्ञान को प्राइमेट्स में कई मौकों पर स्पष्ट रूप से देखा गया है, इस प्रकार फिर से, सब कुछ इंगित करता है कि इन जीवित प्राणियों में सहानुभूति मौजूद है या कम से कम हो सकती है घटित।

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बायोडाटा

जैसा कि हमने पिछली पंक्तियों के साथ पहले ही भविष्यवाणी कर दी थी, हम 100% पुष्टि नहीं कर सकते हैं कि जानवरों के साम्राज्य में सहानुभूति मौजूद है (या नहीं), जानबूझकर और इस क्षमता के लिए समझ दो आवश्यक कारक हैं, और दुर्भाग्य से, उन्हें गैर-जानवरों में पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ मापदंडों द्वारा दर्ज नहीं किया जा सकता है। मनुष्य।

फिर भी, अधिक विकसित तंत्रिका तंत्र वाली प्रजातियां जैसे कि कुछ स्तनधारी जैसे चूहे, प्राइमेट और सीतासियन अपने व्यवहार से संकेत देते हैं कि सहानुभूति मौजूद है, कम से कम आंशिक रूप से और सीमित संख्या में कर में।

क्या इसका मतलब यह है कि हम पूरे पशु साम्राज्य में क्षमता का विस्तार कर सकते हैं? दुर्भाग्यवश नहीं। शायद हम अवधारणा के अंतर-विशिष्ट अर्थों को नहीं समझते हैं, क्योंकि "सहानुभूति" शब्द किसके द्वारा गढ़ा गया है खुद के इंसान, लेकिन इस प्रकार के व्यवहार पर संदेह करना बहुत मुश्किल है, उदाहरण के लिए, के समूहों में अकशेरूकीय।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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