जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन: मनोविज्ञान के इस अग्रदूत की जीवनी

जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन (1529-1588) उन चिकित्सकों और दार्शनिकों में से एक थे जिन्होंने इसकी नींव रखी थी स्पेन में आधुनिक मनोविज्ञान, एक ऐसा मुद्दा जिसने के धार्मिक सिद्धांतों को महत्वपूर्ण रूप से चुनौती दी पल। अन्य बातों के अलावा उन्होंने प्रस्तावित किया कि प्रयोगात्मक तरीके से मनुष्यों के बीच मनोवैज्ञानिक अंतर का विश्लेषण करना संभव है।

हम इस लेख में देखेंगे जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन की जीवनी, साथ ही स्पेन में मनोविज्ञान के विकास में उनके कुछ मुख्य योगदान।

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जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन: स्पेनिश मनोविज्ञान के "संरक्षक" की जीवनी

ऐतिहासिक अध्ययनों से पता चलता है कि जुआन हुआर्टे उनका जन्म 1529 के आसपास सैन जुआन डे पाई डे प्यूर्टो के बास्क शहर में हुआ था. उनका परिवार अंडालूसिया में चला गया, ताकि 1540 में, जुआन हुआर्ट पहले से ही बेज़ा प्रांत में था।

बाद में, उन्होंने मैड्रिड के उत्तर-पूर्व में अल्काला में चिकित्सा का अध्ययन किया, और फिर उन्होंने ला मंच में उसी पेशे का अभ्यास किया। बाद में वे बेज़ा लौट आए, जहां उनके महान कार्य का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ। विज्ञान के लिए बुद्धि की परीक्षा, 1575 में।

ऐसा प्रभाव था कि उनका काम विभिन्न स्पेनिश प्रांतों में तेजी से फैल गया। बिलबाओ से वालेंसिया और बाद में पड़ोसी शहरों में, क्योंकि इसका फ्रेंच और इतालवी में अनुवाद किया गया था। १५८१ तक यह पुर्तगाल के राज्यों के हाथों में आ गया, जहां इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित पुस्तकों में शामिल किया गया था. तीन साल बाद स्पेन के राज्यों में भी ऐसा ही हुआ।

1558 के आसपास जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन की मृत्यु हो गई। वर्षों बाद, १५९४ में, उनके काम को फिर से प्रकाशित किया गया था, जिसमें ह्यूर्टे ने खुद को जांच के निषेध से बचने के लिए महत्वपूर्ण संशोधन किए थे। हालाँकि, स्पेन में, यह संस्करण 1846 तक मुद्रित और वितरित किया गया था क्योंकि इसे एक बार फिर समाप्त कर दिया गया था।

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विज्ञान के लिए बुद्धि की परीक्षा

जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन सदियों पहले एक चक्र से अधिक समय तक जीवित रहे, यही वजह है कि उनकी पूरी जीवनी को पुनर्प्राप्त करना मुश्किल हो गया है। वास्तव में, Huarte de San Juan के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है; वह अपने काम के लिए और आधुनिक विज्ञान और मनोविज्ञान के विकास पर इसके प्रभाव के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं।

Huarte de San Juan ने इस काम में क्या प्रस्तावित किया? शरीर में रहने वाली अमर और सारहीन आत्मा के ईसाई विचार के साथ टूट गया. मनुष्य की जीववादी अवधारणा के ढांचे के भीतर, सेंट जॉन ने उस कारण, निर्णय और समझ का बचाव किया (क्या है आत्मा के रूप में समझा जाता है), प्रकृति में आध्यात्मिक नहीं थे, लेकिन एक शारीरिक और जैविक आधार था जिसका अध्ययन किया जा सकता था और हेरफेर किया। और इसी कारण से, वह ठीक से अमर नहीं था, लेकिन बीमार हो सकता था और नष्ट हो सकता था।

लेकिन इसने सिर्फ यही सुझाव नहीं दिया। उनकी थीसिस में यह भी निहित था कि समझ थी एक विशेष विकासवादी विकास का उत्पाद, साथ ही साथ शिक्षाइसलिए, एक और दूसरे की सरलता के बीच महत्वपूर्ण अंतर खोजना पूरी तरह से स्वाभाविक (रहस्यमय या धार्मिक नहीं) था।

हुआर्ट ने स्वयं अपने शोध को "प्राकृतिक दर्शन" में अंकित किया (जो समय बीतने के साथ मनोविज्ञान की नींव बन जाएगा) आधुनिक), और इसे तत्वमीमांसाकारों या "अशिष्ट दार्शनिकों" के विपरीत महत्वपूर्ण स्थान दिया, जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा, के दार्शनिकों का जिक्र करते हुए मध्यकालीन।

बुद्धि और मस्तिष्क का संबंध

Huarte de San Juan तर्क देने वाले पहले लोगों में से एक थे समझ और मस्तिष्क के बीच सीधा संबंध. अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, इस दार्शनिक ने तर्क दिया कि, बुद्धि के विकास और प्रकट होने के लिए, शरीर के लिए इसे संभव बनाना आवश्यक था।

संवेदी और शारीरिक अनुभव ने समझ को जन्म दिया, इसी तरह यह भी था जो उन्हें अलग करने की अनुमति देता है खुद को प्रकट करने का व्यक्तिगत तरीका, जो बाद में न केवल शरीर में बल्कि एक ही अंग में तय किया जाएगा दिमाग)।

दूसरे शब्दों में, हुआर्ट के अनुसार, अंगों की विशेष कार्यप्रणाली में इन अंतरों के लिए धन्यवाद है कि मनुष्य बुद्धि के विभिन्न रूपों का विकास करता है। इस प्रकार, कुछ अंग दूसरों की तुलना में "अधिक" या "बेहतर" विकसित होते हैं, संबंधित बौद्धिक विकास या कार्यप्रणाली का निर्धारण.

इसके अलावा, हुर्टे के लिए सरलता में अंतर, तीन विशिष्ट नींवों द्वारा प्रकट किया जा सकता है, जिसे उन्होंने एक ही काम में समझाया:

• एक ओर, प्रकृति, का जिक्र करते हुए मनुष्य की शारीरिक नींव और प्रत्येक की क्षमताएं.
• दूसरी ओर, कला, जो उनकी राजनीतिक आवश्यकताओं के अनुसार सरलता और विज्ञान के अंतर को दर्शाती है।
• अंत में, पिछले दो के सामंजस्य, राजा द्वारा अपनी शर्तों में उच्चतम स्तर की बुद्धि होने के लिए प्रतिनिधित्व किया।

अंत में, जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन में हम कुछ इसी तरह के अंतर के बीच पाते हैं द्रव और क्रिस्टलीकृत बुद्धि जो उनकी मृत्यु के सदियों बाद से घटित होगा मानसिक चपलता और पहले अर्जित ज्ञान के अनुप्रयोग के फल के बीच अंतर.

संक्षेप में, Huarte de San Juan के लिए, बुद्धि या समझ शरीर का इंजन है, और प्रकृति हर चीज की शुरुआत है। उनके काम ने जैविक गतिविधि से समझ को समझने के पहले तरीकों में से एक का प्रतिनिधित्व किया, जिसने आधुनिक मनोविज्ञान की शुरुआत को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• बेलिडो मेनर, जेआर।, सानज़ वेलर, पी।, बेरुएटा मेज़्तु, एलएम। (2012). जुआन डे हुआर्ट डी सैन जुआन: गतिविधि विश्लेषण और व्यावसायिक अभिविन्यास का अग्रदूत। TOG (ए कोरुना) [ऑनलाइन]। 18 अक्टूबर 2018 को लिया गया। में उपलब्ध http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• गोंद्रा, जे.एम. (1994)। जुआन हुआर्ट डी सैन जुआन और खुफिया मतभेद। मनोविज्ञान की वार्षिकी। बार्सिलोना विश्वविद्यालय, 60: 13-34।
• वेलार्डे, जे. (1993). हुआर्ट डी सैन जुआन, मनोविज्ञान के संरक्षक। साइकोथेमा, 5 (2): 451-458।