जॉन स्वेलर का संज्ञानात्मक भार सिद्धांत

हालांकि काफी पुराना, जॉन स्वेलर का संज्ञानात्मक भार सिद्धांत यह कई क्रांतिकारी सैद्धांतिक मॉडल द्वारा माना जाता है, क्योंकि यह इस विचार का सामना करता है कि जितना अधिक हम एक बार में सीखते हैं, उतना ही बेहतर होता है।

इस मॉडल का मूल विचार यह है कि हमारी अल्पकालिक स्मृति की एक सीमित क्षमता होती है, जो हमारे सीखने के तरीके को अनुकूल बनाती है। नए ज्ञान का सामना करते समय, हमें पहले इसे ठीक से प्राप्त करना चाहिए और बाद में, हम सभी प्रकार की उन्नत संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को करने में सक्षम होंगे।

अपने सिद्धांत में वे इस बारे में बात करते हैं कि कैसे काम करने और दीर्घकालिक स्मृति के संबंध में बातचीत करते हैं नया ज्ञान, और कैसे ये, अगर आत्मसात हो जाते हैं, तो उसे उस चीज़ में बदल दिया जाता है जिसे वह कहते हैं "योजनाएं"। आइए इसे आगे देखें।

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संज्ञानात्मक भार सिद्धांत क्या है?

1988 में जॉन स्वेलर द्वारा प्रतिपादित संज्ञानात्मक भार सिद्धांत है: एक सैद्धांतिक मॉडल जो बताता है कि सीखने की स्थिति अधिक इष्टतम है जब सीखने की स्थिति मानव संज्ञानात्मक वास्तुकला के साथ संरेखित होती है

. इस थ्योरी का मूल विचार यह है कि जब हमें कुछ नया सीखना होता है, तो हमारे दिमाग से यह नहीं कहा जा सकता है इस नए ज्ञान से परिचित हो जाते हैं और अन्य संज्ञानात्मक रूप से मांग करने वाली प्रक्रियाएं करते हैं, लेकिन हमें कदम उठाना चाहिए वह उत्तीर्ण हुआ। हमें पहले इस नए ज्ञान को शामिल करना चाहिए, इससे परिचित होना चाहिए और फिर, एक बार आंतरिक रूप से, हम इसका और विश्लेषण कर सकते हैं।

यह सिद्धांत बताता है कि हमारी कार्यशील मेमोरी की क्षमता सीमित होती है. यह सीमित क्षमता संज्ञानात्मक भार है, जो कि सूचना की मात्रा है जिसे हमारा मस्तिष्क एक ही समय में तुरंत उपयोग करने के लिए संग्रहीत कर सकता है।

चूंकि हमारी कार्यशील स्मृति कम हो जाती है, संज्ञानात्मक भार के सिद्धांत से यह तर्क दिया जाता है कि. के तरीके शिक्षण को अतिरिक्त गतिविधियों के साथ इस स्मृति को अतिभारित करने से बचना चाहिए जो सीधे योगदान नहीं करते हैं सीख रहा हूँ। जॉन स्वेलर का तर्क है कि, निर्देशात्मक डिजाइन के दौरान, (यह तब विकसित होता है जब एक संदर्भ में ज्ञान और कौशल के अधिग्रहण की सुविधा के लिए निर्देशात्मक अनुभव शैक्षिक) इस बारे में सोचें कि सामग्री को इस तरह से कैसे पढ़ाया जाए जिससे छात्रों पर संज्ञानात्मक भार कम हो जाए. यदि आपकी कार्य स्मृति एक ही समय में कई कार्यों के साथ अतिभारित होने से अतिभारित हो जाती है, तो आप नहीं कर सकते पूरे पाठ्यक्रम को समझने के बाद कार्य पूरा करने के लिए उनके लिए प्रतीक्षा करें या एक शिक्षुता पूरी कर ली है गुणवत्ता।

कार्यशील स्मृति और दीर्घकालिक स्मृति

मानव स्मृति को कई श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से दो कार्यशील स्मृति और दीर्घकालिक स्मृति हैं। वर्किंग मेमोरी वह है जिसका उपयोग हम किसी भी कार्य को करते समय करते हैं, जिसमें हम अस्थायी रूप से उस जानकारी को संग्रहीत करते हैं जिसके साथ हम तुरंत काम कर रहे हैं। दूसरी ओर, दीर्घकालिक स्मृति वह है जो अच्छी तरह से स्थापित ज्ञान से बनी होती है, अर्थात यह वह है जिसे हम लंबे समय के बाद अपेक्षाकृत अच्छी तरह से याद करते हैं।

जब हम अध्ययन कर रहे होते हैं या कुछ करना सीख रहे होते हैं, तो नया ज्ञान कार्यशील स्मृति से होकर गुजरता है. नई जानकारी का सचेत प्रसंस्करण कार्यशील स्मृति पर एक निश्चित संज्ञानात्मक भार का तात्पर्य है। हमने कितनी बार इसकी समीक्षा की है या हमने इसे सही ढंग से समझा है, इस पर निर्भर करता है कि यह नई जानकारी होगी स्कीमेटिक्स के रूप में दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत, लेकिन केवल तभी जब यह जानकारी ठीक से हो संसाधित।

जैसा कि हमने बताया, वर्किंग मेमोरी सीमित है। यदि आप संज्ञानात्मक रूप से अतिभारित हैं, अर्थात आप एक ही समय में कई चीजें सीखने की कोशिश कर रहे हैं या आप एक ही समय में कई बहुत ही जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को करने की कोशिश कर रहे हैं, हम जानकारी को कुशलता से संसाधित नहीं कर सकते हैं चूंकि हमारे पास सब कुछ ठीक से आत्मसात करने के लिए पर्याप्त संसाधन नहीं हैं। हमें एक ही समय में जितनी अधिक चीजें सीखनी होंगी, उतनी ही अधिक कमी हमारी नई सूचनाओं के प्रसंस्करण में होगी।

इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसे लोग नहीं हैं जो एक ही समय में कई चीजें सीख सकते हैं। या तो इसलिए कि उनके पास अधिक संज्ञानात्मक भार को संसाधित करने की अधिक क्षमता है या केवल इसलिए कि वे कड़ी मेहनत करते हैं ऐसे लोग हैं जो एक ही समय में विभिन्न गतिविधियाँ करके या विभिन्न चीजों का अध्ययन करके वास्तव में कुछ सीख सकते हैं। समय। लेकिन इसके बावजूद ज्यादातर लोग, जब उन्हें एक ही समय में कई चीजें सीखनी होती हैं और उनमें से कोई भी समझ नहीं पाता है, वे अंत में निराश, अभिभूत हो जाते हैं और उनका प्रदर्शन वांछित से कम होता है lower.

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योजनाओं

अपने सिद्धांत के भीतर स्वेलर "योजनाओं" के बारे में बात करते हैं, जो वे विभिन्न तत्वों के संयोजन हैं जो सबसे बुनियादी संज्ञानात्मक संरचनाओं के रूप में कार्य करते हैं जो एक व्यक्ति के ज्ञान का निर्माण करते हैं. जॉन स्वेलर ने इस विचार को जॉर्ज मिलर के सूचना प्रसंस्करण अनुसंधान के बारे में सीखने के परिणामस्वरूप तैयार किया, जिसमें उन्होंने दिखाया कि अल्पकालिक स्मृति उन वस्तुओं की संख्या के संदर्भ में सीमित थी, जिन्हें होशपूर्वक समाहित किया जा सकता है और उनका विश्लेषण किया जा सकता है एक साथ।

अपने सिद्धांत में स्वेलर का मानना ​​है कि ये स्कीमा, जो दीर्घकालिक स्मृति की सामग्री होगी, परिष्कृत संरचनाएं हैं जो हमें यादृच्छिक या कम या ज्यादा संबंधित डेटा के समूह के बजाय दिल से सीखा और अलग होने के बजाय समस्याओं को समझने, सोचने और हल करने की अनुमति देता है. इन योजनाओं के लिए धन्यवाद, हम कई तत्वों को एक के रूप में संभाल सकते हैं और हमें प्रदर्शन करने की अनुमति दे सकते हैं एक बार जब यह जानकारी हमारे में अच्छी तरह से स्थापित हो जाती है तो सभी प्रकार की जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं होती हैं स्मृति।

नई योजनाओं का अधिग्रहण और उनका प्रगतिशील परिष्कार कुछ ऐसा है जो जीवन भर होता है, क्योंकि हम कभी भी सीखना बंद नहीं करते हैं। वास्तव में, ये वही पैटर्न उनके भीतर अन्य पैटर्न शामिल कर सकते हैं जैसे मैट्रिओस्का गुड़िया कैसे करती हैं। इस प्रकार, ज्ञान की इन संरचनाओं में से कई को एक में इकट्ठा किया जा सकता है, अनुभव के साथ अनुमति देता है और अधिक से अधिक पोस्टीरियर महारत एक ही समय में कई अवधारणाओं को संभालती है, कम संज्ञानात्मक भार मानते हुए अधिक होने के लिए धन्यवाद डोमेन।

असल में, यह कुछ ज्ञान और मानसिक योजनाओं में इसके "भौतिकरण" में महारत की डिग्री है कि हम एक विशेषज्ञ व्यक्ति और एक नौसिखिए के बीच अंतर कर सकते हैं. नौसिखिए ने अभी तक एक निश्चित ज्ञान की योजनाओं को हासिल नहीं किया है, यानी उन्हें अभी सीखना बाकी है, जबकि विशेषज्ञ ने उन्हें पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित कर लिया है। विशेषज्ञ अपेक्षाकृत कम प्रयास से उनकी तुलना और गहराई से विश्लेषण कर सकते हैं, नौसिखिया इन मानसिक प्रक्रियाओं को नहीं कर सकता है महान ऊर्जा और संज्ञानात्मक संसाधनों का निवेश किए बिना, चूंकि आपने अभी तक उन्हें महारत हासिल नहीं किया है और आपको यहां तक ​​​​कि एक महान प्रयास करने की आवश्यकता है उन्हें समझें।

संज्ञानात्मक अधिभार का उदाहरण

बेहतर ढंग से समझने के लिए कि संज्ञानात्मक भार सिद्धांत क्या कहता है आइए एक उदाहरण देखते हैं जिसमें दो मामले सामने आते हैंएक संज्ञानात्मक अधिभार के साथ और दूसरा जिसमें कोई जानता है कि इस स्थिति से कैसे बचा जाए, जो किसी भी संस्थान के किसी भी कक्षा में पूरी तरह से हो सकती है।

आइए कल्पना करें कि हम एक दर्शनशास्त्र वर्ग में हैं। शिक्षक पाठ्यक्रम की शुरुआत में समझाता है कि पाठ्यक्रम का एक उद्देश्य छात्रों की जांच करने में सक्षम होना है गंभीर रूप से विभिन्न दार्शनिक प्रणालियाँ, पाठ्यक्रम के समय तक पश्चिमी दर्शन के इतिहास का व्यापक दृष्टिकोण रखती हैं समाप्त हो गया है और मुझे शास्त्रीय ग्रीस से लेकर तक के विचार की मुख्य धाराओं के बारे में जानने का अवसर मिला है XXI सदी।

मामला एक

जैसे ही पाठ्यक्रम शुरू होता है, शिक्षक अपने छात्रों से कहता है कि उन्हें सुकरात, प्लेटो और अरस्तू के सिद्धांतों का विश्लेषण करके शुरू करना चाहिए, लेखक जो उन्हें पुस्तक में पहले से ही समझाए गए हैं। शिक्षक उन्हें बताता है कि वह उन्हें कक्षा में अधिक विस्तार से नहीं समझाएगा क्योंकि उन्हें लगता है कि वे इतने प्रसिद्ध हैं कि उन्हें उम्मीद है कि उनके छात्र उन्हें अपने आप समझेंगे। शिक्षक अपने छात्रों को अपने सीखने के लिए जिम्मेदार होने के लिए प्रोत्साहित करता है, इन दार्शनिकों का विश्लेषण और तुलना करते हुए उनके बारे में सीखना।

हालांकि, शिक्षक ने अपने छात्रों के ज्ञान और क्षमता को कम करके आंका है। वह सोचता है कि छात्र इन तीन दार्शनिकों के सिद्धांतों का शीघ्रता से विश्लेषण करने में सक्षम होंगे क्योंकि वह मानते हैं कि उनके विचारों की धाराएं पहले से ही बहुत आंतरिक हैं, हालांकि ऐसा नहीं है। छात्रों, क्योंकि वे इन तीन विचारकों के दर्शन में महारत हासिल नहीं करते हैं, उन्हें वास्तव में एक कठिन काम का सामना करना पड़ता है और इसके अलावा, वे अच्छी तरह से नहीं जानते कि उनका अध्ययन कैसे किया जाए।

शुरू करने के लिए, लेखकों के तीन विषयों को उचित अध्ययन समर्पित किए बिना पढ़ा जाता है, क्योंकि प्रोफेसर ने जोर देकर कहा है कि वे इन तीन दार्शनिकों की तुलना करते हैं, न कि वे उन्हें सीखते हैं। इसके परिणामस्वरूप, छात्र तीन विषयों को पढ़ते हैं और तीनों के साथ तुलना तालिका बनाने का नाटक करते हैं, इस समस्या के साथ कि पढ़ने के अंत में यह उन्हें यह एहसास दिलाता है कि उन्होंने ठीक वही पढ़ा है खुद, उन्होंने कुछ भी नहीं समझा है और यह देखने के लिए समीक्षा और संशोधन करना होगा कि क्या समानताएं और अंतर हैं ढूँढो। समस्या यह है कि तीन दार्शनिकों से उनकी तुलना करने के लिए हमें पहले उन्हें जानना होगा।

अधिभार इसलिए होता है क्योंकि इन छात्रों की कामकाजी स्मृति में हमें सीखना होता है, या कम से कम जानना होता है, सुकरात, प्लेटो और अरस्तू के जीवन, कार्य और दर्शन, जबकि साथ ही, वे एक प्रक्रिया को जटिल बनाने की कोशिश करते हैं। उनकी तुलना करो। वे नहीं कर सकते क्योंकि पहला कदम शुरू करने के लिए, जो कि इन तीन लेखकों में से प्रत्येक के लिए एक जटिल योजना बनाई है, उन्होंने ऐसा नहीं किया है और वे परिस्थितियों में कुछ भी तुलना नहीं कर सकते हैं।

केस 2

शिक्षक सुकरात के दर्शन को समझाते हुए कक्षा की शुरुआत करता है, अपने पूरे जीवन, कार्य और विचार का उल्लेख करता है, यह सुनिश्चित करना कि छात्रों ने इसके बारे में सीखा है और वे इसके जीवन पर एक काम करके इसे प्रदर्शित करते हैं दार्शनिक। अगले दो विषयों में ऐसा ही किया जाएगा, लेकिन प्लेटो और अरस्तू की व्याख्या करते हुए। एक बार तीनों दार्शनिकों को देखा और समझा गया, उनके जीवन, कार्य और विशेष रूप से, आपके दृष्टिकोण से उनकी तुलना करने का समय आ गया है.

तीनों में से प्रत्येक के दर्शन को सीखना पहला कदम था, यानी एक मानसिकता बनाना। जैसे-जैसे वे पाठ्यक्रम के माध्यम से आगे बढ़े हैं, छात्रों ने तीन शास्त्रीय दार्शनिकों के अभिधारणाओं को आंतरिक रूप दिया है, उनमें से प्रत्येक के लिए एक मानसिक योजना है। सबसे पहले, जब वे प्लेटो के जीवन के बारे में सीख रहे थे, उदाहरण के लिए, ये नया ज्ञान कार्यशील स्मृति में था, जिसका अर्थ एक निश्चित संज्ञानात्मक भार था। हालांकि, चूंकि यह भार अपेक्षाकृत कम और संभालना आसान था, वे इसे संसाधित करने और इसे दीर्घकालिक स्मृति में रखने में सक्षम थे।

अब जब छात्र तीन दार्शनिकों के दर्शन के बारे में जानते हैं तो वे आसानी से इसकी तुलना कर सकते हैं. मामले 1 के विपरीत, इस मामले में तुलना का तात्पर्य कम संज्ञानात्मक भार से है क्योंकि उनका सुकरात के विचार पर प्रभुत्व है, प्लेटो और अरस्तू, अब उन्हें समान रूप से रखने और उनकी तुलना करने के लिए संज्ञानात्मक रूप से मांग करने वाला कार्य होने के नाते, उन्हें सीखना नहीं है क्योंकि यह पहले से ही है किया हुआ।

संज्ञानात्मक भार सिद्धांत के निहितार्थ

हर शिक्षक चाहता है कि उसके छात्र जटिल विचारों को सीखें और सोच-समझकर और रचनात्मक रूप से उनका उपयोग करना सीखें, वास्तव में यही शिक्षा का लक्ष्य है। हालाँकि, शिक्षकों को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि हर चीज़ में समय लगता है और यह कि समस्या समाधान और गहन चिंतन जैसे संज्ञानात्मक रूप से उच्च कार्य करने के लिए सबसे पहले आपको यह जानना होगा कि क्या विश्लेषण किया जा रहा है.

यह सबसे बुनियादी परिभाषाओं और विचारों से शुरू होकर उत्तरोत्तर सबसे जटिल तक जाना चाहिए, ऐसी योजनाओं का विकास करना, जिन्हें एक बार अच्छी तरह से हासिल कर लेने के बाद, उनका विश्लेषण किया जा सके और तुलना की।

संज्ञानात्मक भार सिद्धांत इस बात के लिए एक सामान्य ढांचा प्रदान करता है कि सीखने को कैसे प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और शैक्षिक पाठ्यक्रम तैयार करते समय इसके कई निहितार्थ हैं। जो शैक्षिक सामग्री को व्यवस्थित करने के प्रभारी हैं, चाहे वे शिक्षक हों, मनोचिकित्सक हों या कोई अन्य शैक्षिक विज्ञान के पेशेवर, उन्हें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि छात्र को पहले नए से परिचित होना चाहिए सामग्री। नए ज्ञान को संरचना दी जानी चाहिए और, एक बार अच्छी तरह से विस्तृत और स्थापित होने के बाद, अधिक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं जैसे कि चिंतनशील और गहन विश्लेषण की ओर बढ़ना चाहिए।

संज्ञानात्मक भार सिद्धांत स्पष्ट शिक्षण मॉडल का समर्थन करता हैचूंकि ये मॉडल इस बात से मेल खाते हैं कि मानव मस्तिष्क कैसे अधिक प्रभावी ढंग से सीखते हैं। निर्देश के स्पष्ट मॉडल में, शिक्षक छात्रों को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाता है कि क्या करना है, कैसे करना है और क्या करना है। अनुसरण करने के लिए कदम, बजाय इसके कि छात्रों को स्वयं पता चल जाए कि कौन से कदम उठाने हैं या सक्रिय रूप से नए की खोज करें जानकारी।

स्वाभाविक रूप से, इन मॉडलों की आलोचना के अपने बिंदु हैं, जैसे कि इस तथ्य की उपेक्षा करना कि छात्र इसमें सक्रिय भूमिका निभा सकते हैं अपने स्वयं के सीखने, स्वयं की खोज करना और सभी प्रकार के नए समाधान खोजने के लिए रचनात्मकता और आविष्कार का उपयोग करना समस्या। हालांकि, यह सच है कि कुछ ऐसे विषय और पाठ हैं जिनमें अधिगम को आसान बनाने के लिए सीखने को छोटे और अधिक सुपाच्य चरणों में तोड़ना बेहतर होता है।

ज्ञान और आलोचनात्मक सोच

सिद्धांत के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक यह है कि आपको पहले "चीजों को जानना" चाहिए ताकि बाद में उनके बारे में गंभीर रूप से सोचने में सक्षम हो सकें। सूचना को दो प्रक्रियाओं द्वारा संसाधित किया जा सकता है: ज्ञान का अधिग्रहण और समस्याओं का समाधान। ये दो प्रक्रियाएं सीखने के लिए मौलिक हैं, लेकिन उन्हें अलग से किया जाना चाहिए ताकि हमारी कार्यशील मेमोरी को अधिभार न डालें और खराब सूचना प्रसंस्करण से बचें.

स्वेलर का मॉडल शिक्षण के लिए महत्वपूर्ण है जिसमें संकल्प के माध्यम से सीखने का दुरुपयोग किया जाता है समस्याएँ, खासकर यदि आपने समस्या से संबंधित विषय से पहले खुद को नहीं सीखा या परिचित नहीं किया है सुलझाना।

ज्ञान के अधिग्रहण और एक निश्चित समस्या के समाधान के लिए अतिव्यापी होना आम बात है शिक्षण की यह शैली, जिससे छात्र कुछ भी नहीं सीखता है या समस्या को हल करना नहीं जानता है उठाता है।

समस्या समाधान व्यापक मस्तिष्क बैंडविड्थ पर कब्जा कर लेता है, इतनी बात करने के लिए। इसका मतलब यह है कि किसी समस्या को हल करने में एक उच्च संज्ञानात्मक भार शामिल होता है, यह लोड करता है जिसे न होने की स्थिति में नया ज्ञान प्राप्त करने के एक और बोझ से मुकाबला करना होगा सीखा। यदि कुछ योजनाओं का अधिग्रहण नहीं किया गया है, तो उनके साथ जटिल प्रक्रियाओं को अंजाम देना बहुत मुश्किल है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• स्वेलर, जे।, वैन मेरिएनबोएर, जे।, और पास, एफ। (1998). संज्ञानात्मक वास्तुकला और निर्देशात्मक डिजाइन। शैक्षिक मनोविज्ञान समीक्षा, १०, २५१-२९६।
• स्वेलर, जे. (२००३) मानव संज्ञानात्मक वास्तुकला का विकास, सीखने और प्रेरणा के मनोविज्ञान में, खंड ४३। ब्रायन रॉस (सं.)। सैन डिएगो: अकादमिक प्रेस।