Rotterova teorija socijalnog učenja

Većina ponašanja koja provodimo nisu urođeni, već društveno stečeni.

Naučili smo jesti na specifičan način, kretati se na određeni način ili komunicirati s vršnjacima, ovisno o situaciji i kontekstu. Na taj način naše ponašanje snažno utječe što nam pokazuje socijalno okruženje i kultura kojoj pripadamo Tijekom svog života, kako opažamo druge i povratne informacije koje od njih primamo u vezi s našim postupcima.

Postoji široka paleta teorija koje se usredotočuju na ovu činjenicu iz vrlo različitih perspektiva, poput teorija socijalnog učenja. Iako je najpoznatija ona od Albert bandura, bilo je prethodnih pokušaja da se naše ponašanje objasni sa socijalne točke gledišta. Jedan od njih je Teorija socijalnog učenja Juliana Rottera, na koju se ovaj članak usredotočuje.

• Možda vas zanima: "Sociokulturna teorija Leva Vigotskog"

Julian B. Rotter

Julian B. Rotter utvrđuje da se ponašanje koje čovjek pokazuje u svom svakodnevnom životu stječe društvenim iskustvom. Naši obrasci ponašanja ovise o interakciji

koje održavamo s okolišem, što se u velikoj mjeri provodi povezivanjem s drugim sličnim. Dakle, za postizanje naših ciljeva potrebno nam je sudjelovanje drugih ljudi.

Ova teorija sam bi ga autor nazvao teorijom socijalnog učenja, poznata i kao kognitivna teorija učenja. U njemu Rotter smatra da ljudska bića nastoje zadovoljiti svoje potrebe u potrazi za pozitivnim pojačanjem i izbjegavanje kazne. Da bi to učinili, oni će ili neće provoditi određena ponašanja, na temelju učenja koje su provodili tijekom svog života i predstavljaju li ili ne pojačanje koje ih navodi da ih ponavljaju.

Uz to, učimo i kroz posljedice ponašanja drugih, dobivanje učenja vizualizacijom i utjecati na to znanje na naše vlastito ponašanje kako bismo rezultate koji su postignuti drugi mogli replicirati sami ili izbjeći.

To je teorija stvorena u vrijeme povijesti kada je prevladavala struja biheviorizam, nešto vidljivo u korištenim terminima i misaonim strukturama. Međutim, Rotter ide dalje razmatranjem suprotnosti biheviorizmu da se mentalni činovi mogu objektivno proučavati i smatra misao, maštu, evokaciju, intencionalnost i druge aspekte povezane sa spoznajom i osjećajima tajnim ponašanjem. Svako ponašanje je socijalno posredovano i društvo nam pruža pojačanja ili kazne temeljene na njima, čije posljedice učimo.

• Povezani članak: "Teorija socijalnog učenja Alberta Bandure"

Psihološke potrebe

Za Rottera, ljudsko biće ima niz osnovnih i općih potreba na psihološkoj razini kojima mora pokušati udovoljiti ako namjerava održati stanje blagostanja.

Od svega toga, na društvenoj razini možemo pronaći nekoliko s važnim emocionalnim nabojem i to utjecati na sposobnost nagrađivanja pa čak i da na određeni način percipiraju okolinu. Ističu se sljedeće potrebe.

1. Potreba za priznanjem

Pod tim se podrazumijeva potreba za postignutim ili postignutim ciljevima društvena okolina na neki način vrednuje. Vrednovanje je samo pojačalo koje može potaknuti naše ponašanje.

2. Potreba za dominacijom ili vodstvom

Riječ je o poznavanju vlastite moći nad drugima, uspostavljanju utjecajnih odnosa u kojima drugi reagiraju na naša ponašanja.

3. Potreba za neovisnošću

Usko povezan sa samopojmomRiječ je o potrebi da imamo kontrolu nad svojim postupcima. Sposobnost modificiranja okoline i utjecaja na situacije u kojima živimo.

• Povezani članak: "Javni koncept: što je to i kako se formira?"

4. Potreba za naklonošću

Osjećam se voljeno i pozitivno cijenjeno jer su naši bližnji jedna od osnovnih općih potreba čovjeka kao druželjubivog bića.

5. Potreba za zaštitom

Mogućnost da možemo računati na druge i osjetiti da smo zaštićeni i da nam se pomaže u slučaju potrebe je još jedan element koji daje pojačanje u Rotterovoj teoriji socijalnog učenja.

6. Potreba za tjelesnom dobrobiti

Riječ je o potrebi zadovoljenja naših osnovnih potreba i zadobivanja zadovoljstva i zadovoljstva putem sredstava kao što su hrana, spavanje, društvene veze ili seksualni odnosi. Na isti način, izbjegavanje nezadovoljstva također spada u ovu potrebu.

Motivacija za djelovanje

Mogućnost da se određeno ponašanje dogodi u određenoj situaciji ili potencijalno ponašanje ovisit će o tome izravno uočljiva ili prikrivena, dotična situacija i sklonosti ponašanju iz repertoara dostupno.

Ti su se aspekti naučili kroz životnu povijest predmeta, a specifični će izbor uzeti u obzir različita razmatranja koja pojedinac provodi na temelju svog učenja. Konkretno Rotter ih uspostavlja tri.

Uloga očekivanja

Očekivanja o rezultatu našeg ponašanja temeljni su element kada se radi o njegovom provođenju ili ne. Kad se susretnemo s određenom situacijom, ljudsko je biće uspoređuje s njom slične situacije koje je doživjela tijekom svoje povijesti, s onim što predviđa konkretan rezultat situacije, provodi se određeno ponašanje i čeka ono što se predviđalo.

Stoga se očekuje dobiti određeno pojačanje ili rezultat zbog generalizacije djelomična situacija koja je prethodno bila iskusna, bilo s obzirom na dobivanje pojačanja ili mogućnost rješavanja ili kontrole situacije. Glavna i presudna stvar pri objašnjavanju ponašanja je očekivanje uspjeha ili ne.

Procjena što možemo očekivati: vrijednost armature

Još jedan od glavnih čimbenika koji nas navode na određeno ponašanje povezan je s procjenom i razina želje koju posljedice pobuđuju u nama spomenute izvedbe.

Što je pojačivač poželjniji za ispitanika, to je veća vjerojatnost pokušaja provođenja ponašanja radi postizanja istog.

Psihološka situacija

Konačno, kontekst u kojem se subjekt nalazi u vrijeme glume također je bitan dio kada je riječ o njemu odaberite određeno ponašanje. Ovisno o situaciji, postojat će određene posljedice za jedno ili drugo ponašanje.

Uvjeti konteksta zajedno s našom procjenom situacije a naše će mogućnosti mijenjati ponašanje subjekta.

Osobnost i mjesto kontrole

Jedan od najvažnijih doprinosa Rotterove teorije socijalnog učenja je ideja o lokusu kontrole kao temeljni element osobnosti.

Za Rottera se osobnost uglavnom shvaća kao upotreba ponašanja kao sredstva za postizanje ciljeva na temelju naučenog i želje za postizanjem njegovih ciljeva. To je ono zbog čega imamo tendenciju ponašati se na određeni način više ili manje stabilno tijekom vremena i kroz situacije. Stoga je osobnost nešto naučeno za ovog autora.

Ovaj dosljedni obrazac ponašanja uvelike ovisi o gore spomenutim čimbenicima, kao i o uočenoj samoefikasnosti i atribucije izrađene na temelju mjesta kontrole.

• Povezani članak: "Što je mjesto kontrole?"

Lokus kontrole

Lokus kontrole prikazan je kao očekivanje pojedinca od svog stupnja kontrole u dobivanju armature. Konkretno, subjekt razumije subjektivnu procjenu o tome što je ono što naše ponašanje postiže ili ne donosi određene rezultate.

Tako će neki ljudi vjerovati da njihovo vlastito ponašanje generira dobitak ili izbjegavanje gubitka, s kojim će nastojati djelovati u većoj mjeri, biti neovisniji i pozitivnije vrednovati. To su oni pojedinci s unutarnjim lokusom kontrole.

S druge strane također postoje ljudi s vanjskim lokusom kontrole. Skloni su misliti da prisutnost pojačanja ili specifični rezultati nisu povezani s njihovim vlastitim ponašanjem, već sa slučajem. Stoga misle da njihovo djelovanje nema učinka, zbog čega djeluju u manjoj mjeri i ne provode predviđena ponašanja. Njegova samopoštovanje manji je i oni ovise o okolišu kako bi postigli svoje ciljeve.

Bibliografske reference:

• Rotter, J. B. (1945). Socijalno učenje i klinička psihologija. Prentice-Hall.

• Schunk, D.H. (1997). Teorije učenja. 2. izdanje. Pearsonovo obrazovanje. Meksiko.