Verifikacionizam: što je to i koji su njegovi filozofski prijedlozi

Jedan od kriterija znanstvenog razgraničenja je verifikacionizam, ideja da bi se nešto moglo smatrati značajnim mora se empirijski pokazati ili, bolje reći, moći dokučiti putem osjetila.

Tijekom godina bilo je nekoliko struja koje bi se mogle smatrati pristašama ovog kriterija znanstveno razgraničenje, iako je istina da se koristeći njegovu posebnu viziju onoga što se podrazumijeva kao znanje značajan.

Dalje, vidjet ćemo što je verifikacionizam, koje bi se povijesne struje mogle smatrati sljedbenicima ove ideje i što je ono što je razlikuje od falsificiranja.

• Povezani članak: "Osam grana filozofije (i njihovi glavni mislioci)"

Verifikacionizam: što je to, povijesne struje i lažiranje

Verifikacionizam, koji se naziva i kriterij značajnosti, pojam je koji se koristi za opisivanje struja koju slijede oni koji su za korištenje načela provjere u znanosti, odnosno održavati da su empirijski provjerljivi samo iskazi (hipoteze, teorije ...) npr. putem osjetila) kognitivno su značajni. Odnosno, ako se nešto ne može demonstrirati pomoću osjetila, fizičkog iskustva ili percepcije, onda je to prilično odbaciva ideja.

Kriterij važnosti bio je predmet rasprave čak i onih koji kažu da se osjećaju verifikantima, u osnovi zato što se vode mnoge filozofske rasprave o istinitosti izjava koje nisu empirijski provjerljivo. Verifikacionizam počeo se koristiti u pravilu da pokaže da su metafizičke, etičke i vjerske izjave besmislene, iako ne smatraju svi verifikcionisti da se ove vrste izjava ne mogu provjeriti, kao što bi to bio slučaj s klasičnim pragmatičarima.

1. Empirizam

Uzimajući povijesnu perspektivu ideje verifikacionizma, njezino najranije podrijetlo možemo staviti u empirizam, s likovima poput engleskog filozofa Johna Lockea (1632. - 1704.). Glavna je pretpostavka empirizma da je jedini izvor znanja iskustvo kroz osjetila., nešto što verifikacionizam zaista brani i što bi se, zapravo, moglo reći da je kriterij verifikacije posljedica ove prve empirijske ideje.

Unutar empirijske filozofije smatralo se da ideje koje nas progone moraju biti rezultat percepcije-senzacije, tj. senzacije koje smo pretvorili u ideje ili je to također kombinacija istih ideja dobivenih iskustvom pretvorenih u nove koncepti. Zauzvrat, ovaj je pokret povezan s idejom da ne postoji mogući način da nam ideja padne na pamet, a da nismo povezani s percepcijama i da stoga mora biti u stanju biti empirijski provjerljiv. Inače bi to bila maštarija.

Ovakva koncepcija odakle su ideje potekle vodila su empiričari David Hume odbaciti filozofske stavove o idejama više metafizičkog tipa, poput postojanja Boga, duše ili vlastitog bića. To je bilo motivirano činjenicom da ti koncepti i bilo koje druge duhovne ideje zapravo nemaju fizički objekt Što god proizlazi, odnosno nema empirijski iskustvenog elementa iz kojeg proizlazi ideja o Bogu, duši ili vlastitom biću.

• Možda će vas zanimati: "John Locke: biografija ovog britanskog filozofa"

2. Logički pozitivizam

Filozofska struja koja se najviše odnosila na verifikacionizam, bez sumnje je logični pozitivizam. Sve do dvadesetih godina prošlog stoljeća, razmišljanja o znanosti bila su plod izoliranih mislilaca, filozofa koji nisu imali međusobne interakcije. drugima i da su odlučili raspravljati o drugim pitanjima od filozofskog interesa, iako to ne znači da u raspravi nije bilo prethodnika o tome kako to treba razgraničiti. znanstveni.

1922. u Austriji je formirano ono što se zvalo Bečki krug., skupina mislilaca koja se prvi put sastala kako bi opširno razgovarala o tome što je znanost, uključujući i filozofe i znanstvenike. Članovi ovog kruga ne mogu se smatrati "čistim" filozofima, jer su radili na nekom polju određenog znanstvenika i stekli su ideju o tome što je znanost iz njihova iskustva iz prve ruke.

Plod ove skupine proizlazi iz epistemološke struje logičkog pozitivizma, imajući među velikim referencama likove kao što su Rudolf Carnal (1891-1970) i ​​Otto Neurath (1882-1945). Ovaj je pokret verifikacionizam postavio za središnju tezu u svrhu objediniti filozofiju i znanost pod zajedničkom naturalističkom teorijom znanja. Njegov je cilj bio da, ako to učini, može jasno razdvojiti znanstveno od ne fokusiranje istraživačkih napora na ideje koje će stvarno doprinijeti razvoju čovječanstvo.

3. Pragmatizam

Iako se pragmatizam pojavio prije logičnog pozitivizma, njegov je utjecaj na ovaj drugi pokret bio prije malo ih je, iako im je bio zajednički interes da provjeru znanja smatraju važnim. Isto tako, postoji poprilično razlika između dva pokreta, glavna je činjenica da pragmatizam nije bio za potpuno odbacivanje disciplina poput metafizike, morala, religije i etike zbog jednostavne činjenice da mnogi njezini postulati nisu bili empirijski dokazivi, čemu su se sljedbenici zalagali. pozitivisti.

Pragmatičari su smatrali da, umjesto da odbacuju metafiziku, etiku ili religiju zbog jednostavne činjenice da ne prelaze načelo provjere, bilo je primjereno predložiti novu normu kako bi se mogla provoditi dobra metafizika, religija i etika, ne zaboravljajući činjenicu da nisu empirijski dokazive discipline, ali ne manje korisne u različitim kontekstima.

4. Krivotvorenje

Suprotna ideja ili, bolje rečeno, antagonistična verifikacionizmu je falsificiranje. Ovaj se koncept odnosi na činjenicu da se mora tražiti opažajna činjenica koja može poništiti početnu tvrdnju, hipotezu ili teoriju i da će, ako se ne pronađe, izvorna ideja ojačati. Verifikacionizam bi bio suprotan u smislu da se empirijski dokazi traže da bi se demonstrirala teorija podignut, tako da je to potkrijepljeno i da se, ako ne, smatra da nije prešlo kriterij ček. Oba su koncepta upisana u problem induktivizma.

Uobičajeno se vjeruje da je Karl Popper (1902-1994) odbacio zahtjev da za da je postulat smislen mora biti provjerljiv, tražeći od njega da umjesto njega budu lažne. U svakom slučaju, Popper je kasnije naznačio da njegova tvrdnja o lažiranju nije trebala biti teorija značenja, već metodološki prijedlog za znanosti.. No, unatoč toj činjenici, nema malo onih koji Poppera grupiraju u skupinu verifikantista, iako su pošteni kritičari verifikacionizma.

Ovaj se problem odnosi na činjenicu da se iz određenih podataka koje nam iskustvo nudi ne može utvrditi nešto univerzalno. Na primjer, za milijune bijelih labudova koje vidimo ne možemo reći da su "svi labudovi bijeli". S druge strane, ako pronađemo crnog labuda, čak i ako je samo jedan, možemo bez ikakve sumnje potvrditi da "nisu svi labudovi bijeli". Upravo zbog te iste ideje Popper odlučuje uvesti falsificiranje kao kriterij za znanstveno razgraničenje.