Poznajemo li se dobro onako kako mislimo?

Samospoznaja je jedna od sposobnosti ljudskog bića koja se definira sposobnošću utvrđivanja svih onih aspekata koji čine bit samog pojedinca, konfiguriranje svog identiteta, svojih potreba i briga, kao i objašnjavanje vrste obrazloženja i reakcija koje osoba pokreće na određenu situacija.

Sposobnost samopromatranja omogućuje mogućnost predviđanja nečijeg ponašanja općenito i približava pojedinca formiranju globalne ideje o tome "tko je on" i "kako je". Međutim, poznavanje sebe nije tako jednostavno kako se čini.

• Povezani članak: "Javni koncept: što je to i kako se formira?"

Zašto nam je teško razviti samospoznaju?

Suprotno široko rasprostranjenoj ideji o lakoći da ljudi moraju biti sposobni definirati se na objektivan način, čini se da najnoviji znanstveni nalazi ukazuju na suprotno.

U nastavku vidimo različita objašnjenja koja su nam istrage provedene u vezi s tim pomogle da shvatimo zašto nam je teško da se poznajemo.

1. Promjena perspektive zbog neslaganja

Čini se da nekoliko provedenih studija zaključuje da je ljudsko biće

nastoji zbuniti stupanj objektivnosti s kojim prosuđuje o vlastitom ponašanju. Kako bi sačuvali pozitivnu sliku o sebi, ljudi su skloni blagonaklonosti prema onome što mislimo o sebi sami sebi, štoviše, nismo svjesni subjektivnosti i pristranosti s kojima tumačimo svoje stavove ili svoje stavove ponašanja.

Na taj način možemo lakše uočiti određenu pogrešku ako ju je počinila treća strana nego ako smo i mi pogriješili. U konačnici, čini se da je sposobnost introspekcije iluzija, budući da iskrivljen je nesvjesnim procesima.

To su demonstrirali Pronin i njegov tim sa Sveučilišta Princeton (2014) s raznim uzorcima eksperimentalnih ispitanika u kojima su trebali procijeniti vlastito i tuđe ponašanje u različiti zadaci: u eksperimentalnoj situaciji probandi su se nastavili opisivati ​​kao nepristrani čak i kad su morali donositi prosudbe i kritike o različitim aspektima predloženog zadatka.

Isto se to ne događa kod ispitanika koji su doživjeli averzivan događaj u djetinjstvu, što je dovelo do razvoja nesigurnog funkcioniranja temeljenog na samoprocjeni negativan.

Prema "teoriji samotvrđenja", ljudi s niskim samopoštovanjem pretvaraju se da drugima daju štetnu sliku o sebi s ciljem da to bude suvislo i potvrdi sliku o sebi koju imaju o svojoj osobi. To je povezano s doprinosima koje je Festinger (1957) predložio o "kognitivnoj disonanci", prema kojem stupanj neslaganja između vlastitog stava i vlastitog stava ponašanje stvara takvu nelagodu da ga pojedinac nastoji umanjiti kroz različite strategije, bilo mijenjanjem svog ponašanja ili modificiranjem uvjerenja koja temeljite svoj stav.

S druge strane, Dunning i Kruger studiraju 2000. godine iznjedrio je teoretski pristup koji su nazvali "Dunning-Krugerov efekt" iz čega je što veća nesposobnost osobe to je manja njegova sposobnost da je ostvari. Prema ovom istraživanju postignuto je samo 29% korespondencije kod ispitanika koji su sudjelovali u eksperimentalnoj situaciji između ispravne samo-percepcije intelektualnog kapaciteta i stvarne vrijednosti dobivene u IQ-u (intelektualni koeficijent) pojedinac.

Drugim riječima, čini se da se još jednom, da bi se zadržala pozitivna slika o sebi, "negativne" karakteristike ili osobine obično zanemaruju. Povezano s ovim posljednjim pitanjem, drugi tim istraživača nedavno je otkrio da ljudi koji imaju pozitivnu sliku umjereni (i ne pretjerani, kao što je gore navedeno) imaju tendenciju imati višu razinu dobrobiti i visoku kognitivnu izvedbu u zadacima beton.

• Možda vas zanima: "Dunning-Krugerov efekt; što manje znamo, to smo pametniji"

2. Testovi za procjenu osobina ličnosti

Tradicionalno su se u nekim područjima psihologije koristile takozvane implicitne ili prikrivene tehnike definirati osobine ličnosti, poput projektivnih testova ili implicitnih testova asocijacije tipa TAT (Test zahvalnosti Tema).

Temelj ove vrste dokaza leži u njihovoj prirodi koja nije previše reflektirajuća ili racionirana., budući da se čini da o samom subjektu više otkrivaju one osobine ili karakteristike izražene refleksno ili automatski gdje dovodi do moguće promjene pod utjecajem reflektivnije ili racionalnije analize na koju drugi testovi samoprijave ili upitnik.

Znanost je nedavno pronašla nijansu u tom pogledu, tvrdeći da se sve osobine ličnosti ne odražavaju objektivno na implicitan način, već da se čini da jesu aspekti koji mjere ekstraverziju ili društvenost i neurotičnost aspekti koji se najbolje mjere ovom vrstom tehnike. To objašnjava tim Mitje Back sa Sveučilišta u Münsteru, jer su ove dvije osobine više povezane s automatskim impulsnim impulsima ili odgovorima na želje.

Naprotiv, osobine odgovornosti i otvorenosti prema iskustvu obično se pouzdanije mjere kroz samoprijave i više testova. izričito, jer su ove posljednje značajke unutar područja intelektualnog ili kognitivnog, a ne emocionalnog kao u slučaju prethodni.

3. Tražite stabilnost u okruženju koje se mijenja

Kao što je gore rečeno, ljudsko biće nastoji zavarati samoga sebe kako bi postiglo stanje koherentnosti glede vlastitog identiteta. Povezano je objašnjenje motivacije koja pojedinca navodi na usvajanje ove vrste funkcioniranja uz održavanje jezgre stabilnosti (vlastitog identiteta) pred takvom promjenjivom i promjenjivom okolinom koja okružuje.

Dakle, prilagodljivi resurs kao vrsta zadržava samopoimanje u tim društvenim kontekstima tako da se ponuđena vanjska slika poklapa s unutarnjom. Očigledno stručnjaci zaključuju da doprinosi percepcija nečijeg lika kao krute, nepromjenjive i statične pojave sigurnost pojedinca i olakšati sposobnost orijentacije s minimalnim redom u neizvjesnom kontekstu kakav je svijet Vanjski.

Međutim, kruta operacija često je povezana s niskom sposobnošću toleriranja neizvjesnosti i frustracije, koji nastaje kada se stvarnost razlikuje od osobnih očekivanja, što dovodi do povećanja emocionalne nevolje. Ukratko, pod izlikom da se obdaruje većim stupnjem sigurnosti i dobrobiti, sadašnjeg čovjeka postiže upravo suprotan učinak: porast vlastite zabrinutosti i razine anksioznost.

Kao posljednju napomenu, gornji retci dodaju nijansu takozvanom „Samoispunjavajućem proročanstvu, prema kojem ljudi su skloni ponašati se prema slici koju sami o sebi predstavljaju. Nijansa leži u razmatranju da se primjena ovog teorijskog principa odvija kada je osobina varijabilna, ali ne i kad je statična.

Dakle, kako je utvrdila Carol Dweck (2017) u studiji koju je provelo Sveučilište Stanford u Kaliforniji, suočene s urođenim osobnim karakteristikama (poput snage volje ili inteligencije) motivacija uložena da je ojača manja je nego zbog promjene osobina (na primjer, kao što se obično događa s vlastitim slabosti).

Blagodati meditacije i pažljivosti

Erika Carlson proučavala je odnos između uobičajene prakse treninga meditacije svjesnosti i sposobnost objektivnosti u procjeni vlastite osobe, pronalaženje pozitivne korelacije između njih dvoje elementi.

Izgleda, ova vrsta prakse omogućuje vam udaljavanje od sebe i samih spoznaja kako bi mogli racionalnije analizirati karakteristike i osobine koje čine "ja" pojedinca, jer dopuštaju subjekt se može odvojiti od tih misli i poruka, pod pretpostavkom da ih može pustiti da prođu bez poistovjećivanja s njima da bi ih jednostavno promatrao bez sudi im.

Završetak

Prethodni redovi pokazali su da ljudsko biće nastoji promijeniti sliku koju ima sebe kao obrambeni ili "opstanak" mehanizam s obzirom na zahtjeve okoline u kojoj komunicira. Prilozi teorija kognitivna disonanca, Samoispunjavajuće proročanstvo, Dunning-Krugerov efekt, itd., Samo su neke pojave koje stavljaju očituju oskudnu objektivnost s kojom pojedinci razrađuju vlastitu definiciju identitet.

Bibliografske reference:

• Ayan, S. Bit jastva. U umu i mozgu. Svezak 92 (2018), str. 31-39.
• Brookings, J. B. i Serratelli, A. J. (2006). Pozitivne iluzije: Pozitivno u korelaciji sa subjektivnom dobrobiti, negativno u korelaciji s mjerom osobnog rasta. U Psihološkim izvješćima, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. i Pronin E. Ljudi tvrde objektivnost nakon što su svjesno koristili pristrane strategije Bilten ličnosti i socijalne psihologije. Svezak 40, broj 6, str. 691 – 699. Prvi put objavljeno 21. veljače 2014.
• Pronin, E. (2009). Iluzija introspekcije. U Napredak u eksperimentalnoj socijalnoj psihologiji, 41, 1-67.