6 glavnih VRSTA HUMANIZMA

U ovoj lekciji učitelja o kojoj ćemo govoriti različite vrste humanizma koje su se razvijale kroz povijest. Humanizam je filozofska struja koja se razvila početkom XV stoljeća u Italiji a iz ruke autora poput FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) i Dante Alighieri (1265-1321), koji su svojim djelima preoblikovali način viđenja svijeta.

Dakle, ova je struja postavila temelje našeg dosadašnjeg razmišljanja i dala poticaj za različite vrste humanizma, među kojima se ističu: izvorni humanizam ili Renesanse, građanskog humanizma, empirijskog humanizma, egzistencijalističkog humanizma, marksističkog humanizma, univerzalističkog humanizma i teocentričnog humanizma ili vjerski. Ako želite saznati više o vrstama humanizma, nastavite čitati ovu lekciju.

Humanizam Nastao je u gradskim državama na sjeveru i središtu Italije krajem 14. i početkom 15. stoljeća. Odatle, brzo (15.-16.st.) proširila po cijeloj Europi i bila je konfigurirana kao dominantna misao, radikalno prekidajući sa srednjovjekovnom strujom koja je prevladavala do sada.

Istočno okarakteriziran je humanizam po:

• Razvijati se u buržoaskom društvu u talijanskim gradovima, poput Venecije, Firence ili Rima.
• Razviti razum i kritičko mišljenje protiv srednjovjekovnog vjerskog i dogmatskog mišljenja.
• Njegovo rođenje i širenje bilo je usporedno s razvojem sveučilišta i rađanjem tiskare.
• Raskida s teocentričnim razmišljanjem (Bog središte) i nameće antropocentrični model. Stoga je ljudsko biće središte svemira i najsavršenije stvorenje Boga i prirode.
• Razvoj znanstvenika i filozofa nasuprot teologiji.
• Djela renesansnih autora počela su se pisati narodnim jezicima, što je bilo najpristupačnije znanje za većinu stanovništva.
• Ponovno se otkrivaju klasična djela i promiču filozofske / estetske vrijednosti antičke Grčke i Rima.

Isto tako, u ovoj struji tri autora podrijetlom: Francesco Petrarka (1304-1379) sa svojim djelom Zbirka pjesama, Giovanni Boccacio (1313-1375) sa svojim djelom Dekameron i Dante Alighieri (1265-1321) sa svojim djelom Božanska komedija.

Ubrzo nakon toga istaknut će se drugi, poput: Lorenza Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erazmo Rotterdamski (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) ili Michael de Montaigne (1532-1591)

Tijekom povijesti filozofije pojavile su se druge vrste humanizma kao grane izvornog humanizma. Između ostalog ističu se:

Građanski humanizam

Otac ove humanističke struje, povezane s političkom filozofijom, jestLeonardo Bruni(1369-1449) sa svojim djelom Povijest firentinskog naroda (1473). U ovom nam Talijan govori o IPopularna država ili savršena vlada: Ona koja ostavlja po strani crkvene / srednjovjekovne institucije i u kojoj prevladava sudjelovanje građana.

Tijekom 20. i 21. stoljeća filozofi Jacques maritain (1882-1973) i Alejandro Llano Cifuentes (1943) razvio Brunijevu izvornu tezu. Utvrđujući da je demokracija To je savršen vladin model koji je usmjeren na društvenu dobrobit ili opće dobro i koji jest koje karakteriziraju sudjelovanje naroda, sloboda bogoslužja i promicanje prava ljudi.

Empirijski humanizam

Ovaj humanizam karakterizira struja koja nastoji biti praktična i bježati od velikih povijesnih i filozofskih propisa. To će reći, daje veću važnost radnjama nego teoretskim pojmovimas i apstraktne ideje.

Isto tako, promiče sposobnost pojedinca da razvija vlastiti život i sudbinu, odbacuje nasilje, brani manjinske načine života i slobodu izražavanja i uvjerenja.

Egzistencijalni humanizam

Ova verzija humanizma promiče najveću vrijednost sloboda i brani ideju da je pojedinca koji mora graditi svoju sudbinu i svoj život kroz vlastito samoodređenje. Stoga odbacuje vanjsku intervenciju u ideologiju i simbolički sustav pojedinca.

Na taj način egzistencijalistički humanizam inzistira na odbacivanju svih apsolutnih vrijednosti i totalitarizma. Jedan od maksimalnih predstavnika ove struje je filozof Jean-Paul Sartre (1905.-1980.).

Marksistički humanizam

Ovaj humanizam ima korijene u filozofiji Rusije Karl Marx (1818-1830) i počeo se razvijati od Drugi Svjetski rat. To se odlikuje radikalnim odbacivanjem koncepta pojedinca i individualizma, suprotno onome što većina humanizma promiče, te promiče ideju da Ljudsko biće je društveno biće, koji je dio grupe, koji ima grupni identitet, koji se razvija kroz grupu (njezina dobrobit ovisi grupe) i to ovisi o povijesnim i društvenim silama (promjene u pojedincu podložne su djelovanju skupina).

Teocentrični ili vjerski humanizam

Od svih vrsta humanizma, ovo je možda najzanimljivije, jer bi u načelu bilo na suprotnom polu od onoga što zamišljamo kao humanizam. Ovaj humanizam brani postojanje boga ili biti božanski neodređen i promiče vjersku slobodu.

Univerzalistički humanizam

Ova humanistička struja, pod velikim utjecajem postmoderna filozofija, ističe se kao protiv globalnih vrijednosti (globalizacija) i postojanja jedne dominantne kulture. Za minuse, promiče društvene i kulturne posebnosti, inkluzivna društva i poštivanje različitih kultura.

"Dobro uređen humanizam ne počinje sam sa sobom, već svijet stavlja ispred života, život ispred čovjeka, poštivanje drugih prije samoljublja." Claude Lévi Strauss.

Reale, G i Antirseri, D. Povijest filozofije II. Od humanizma do Kanta. Ur. Herder. 2010