Što je HERMENEUTIKA i najvažnije karakteristike

U ovoj lekciji UČITELJA ćemo govoriti hermeneutika ili umjetnost racionalnog tumačenja i razumijevanja tekstova. Metoda čiji je cilj pronaći pravo značenje tekstova (vjerskih, povijesnih, filozofski, pravni ...) i daju nam alate za razumijevanje teksta izvan njegova značenja doslovno.

Isto tako, hermeneutika je postala jedan od najpopularnijih oblika istraživanja i tumačenja u povijesti: Od vremena S. IV a. C. s Evémero (330-250 a. C.), do danas s likovima poput Michela Foucault (1926.-1984.), Marcel Eliade (1907.-1986.), Hans- Georg Gadame (1900.-2002.), Paul Ricoeur (1903.-2005.), Josip Kockelmans (1926) ili Max Van Manen (1942). Povezano s poviješću, društvenom antropologijom i filozofijom.

Obratite pažnju jer ćemo vam objasniti što je hermeneutika i njene karakteristike.

The hermeneutika definira se kao umjetnost tumačiti i razumjeti tekstove u svim njihovim dimenzijama, odnosno cilj mu je nadići doslovno značenje i pokušaj shvatiti njegovo pravo značenje: njegovo alegorijsko-simboličko značenje, motivacija i teza autora, diskurs koji stoji iza spisa te povijesno-društveni kontekst u kojem se odvija. Stoga, hermeneutikom,

pokušava odgovoriti na čitav niz pitanja da nas tekst provocira kad čitamo i poziva nas da razmislimo o njemu.

Osim toga, važno je naglasiti da nam sama riječ hermeneutika već govori što je to i čemu služi. Ovaj izraz dolazi od grčke riječi hermeneutique, što znači umjetnost tumačenja ili objašnjavanja a u čijem korijenu pronašli smo ime grčkog boga Hermes, glasnik bogova i jedino božanstvo sposobno razotkriti skrivena značenja.

Ova se riječ prvi put spominje u djelu Organun iz Aristotel (384-382 a. C.) i prva osoba koja se poslužila hermeneutikom je iz Evémero (330-250 a. C.), koji je prvi pokušao protumačiti mitološke tekstove. Međutim, ova je metoda postala sve popularnija u kršćanskoj sferi s likovima Filon Aleksandrijski (S.I d. C.) i Sveti Augustin Hiponski (S.IV d. C.), u okviru Kristološke rasprave (između Antiohijske škole i Aleksandrijske škole) čiji je cilj bio shvatiti pravo značenje Sveto pismo (egzegeza).

U 19. stoljeću, tijekom Romantizam a iz ruke filozofa Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutika je bila postala autonomna disciplina koji su nastojali interpretirati tekstove kroz dva osnovna načela:

1. Kontekstualne: tekst mora biti povezan s jezičnim i povijesnim kontekstom u kojem je nastao.
2. Psihološke: tekst mora biti povezan s psihologijom, mišljenjem i motivacijom autora.

Kasnije je filozof Martin Heidegger (1889-1976) u svom djelu Bitak i vrijeme definirati "Hermeneutički krug" kao metoda za rekonstrukciju i interpretaciju svih vrsta tekstova (ne samo vjerskih).

Konačno, hermeneutika je definirana i razvijena s autorima poput Friedricha Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926.-1984.), Marcel Eliade (1907.-1986.), Hans- Georg Gadamer (1900.-2002.), Paul Ricoeur (1903.-2005.), Josip Kockelmans (1926) ili Max Van Manen (1942). Pojavila se metoda koja nam omogućuje tumačenje tekstova iz pravnog područja, filozofije, povijesti, antropologije i teologije.

Zbog svog razvoja i proširenja na različite discipline društvenih znanosti možemo razlikovati različite vrste hermeneutike. Među kojima stoje:

1. Biblijska hermeneutika ili egzegeza: to je prvi koji je razvijen i od vitalne važnosti u prvom razdoblju kršćanstva (S.IV d. C.). Njegov je cilj dešifrirati poruku Svetog pisma izvan njenog doslovnog smisla, odnosno razotkriti alegorije i metafore duhovne poruke koje ti tekstovi sadrže. Na taj način, na primjer, kada nam se u Ivanu 1:14 kaže: "I božanska je Riječ tijelom postala i nastanila se među nama", to se odnosi na drugu osobu Presvetog Trojstva, Isusa.
2. Filozofska hermeneutika: počeo se razvijati u 19. stoljeću i glavna pokretačka snaga mu jeGadamer. Njegov je cilj razumjeti i tumačiti tekstove holistički, razvijajući dijalog sa samim spisom (postavljati pitanja, spojiti svoj horizont s autorovim i napustiti predrasude). Isto tako, shvatite kontekst u kojem je nastao, budući da je manifestacija u kulturi, a jezik medij putem kojeg nam se prenosi.
3. Pravna hermeneutika: Tumačenje je pravnih tekstova iz filozofije prava, odnosno analitička i interpretativna djelatnost zakona kako bi se osiguralo objektivno rješenje pravnog sukoba.