SAŽETAK El Conde Lucanor -a i ANALIZA ovog djela

Svi smo osjećali da govorimo o pričama o Arapske noći o pričama o Dekameron autor Boccaccio. S primjerima ovog stasa nije čudno izvući zaključak da su u srednjem vijeku ljudi voljeli čitati - ili barem slušati - priče ili kratke priče. Ali ne morate napuštati zemlju da biste pronašli primjere slične literature na španjolskom jeziku.

Grof Lucanor, iz Don Juan Manuel, jedno je od najvažnijih djela Španjolska srednjovjekovna književnost. Dovršeno 1335., djelo uključuje 51 moralizirajuće priče o exempla, s uključenim moralom, da su očito imali svrhu didaktika. U ovoj lekciji od UČITELJA ćemo napraviti a Kratak sažetak iz Grof Lucanor općenito, a zaključit ćemo s a analiza ukratko za razmišljanje o važnosti ovog djela. Pripremite svoje mačeve i kacige za posjet srednjem vijeku!

Grof Lucanorje zbirka 51 exempla ili moralizirajuće priče, napisana da "nauči one koji čuju", odnosno da čitatelju kroz izmišljenu priču prenese moralističku poruku. Svaka priča je drugačija i bavi se različitim pričama, ali svih 51 dijeli

ista struktura s konačnim moralom. Cjelokupni rad Grof Lucanor Ima pet dijelova, ali u ovom dijelu koji se sastoji od priča nalazi se središte interesa i glavna studija.

Teme priča vrlo su različite, temeljene na situacije i razmišljanja koja se mogu primijeniti u stvarnom životu i poučavanje Univerzalne vrijednosti: učinite ono što mislite da je ispravno bez straha od kritike, u Priči II, ili izbjegavajte fantazije prije nego što ih možete temeljiti na stvarnim događajima, na primjer u Priči VII. Njegovi izvori također su vrlo različiti, uključujući arapske priče, klasične basne, evanđeoske priče i povijesne ličnosti.

U ovoj lekciji nećemo sažeti svaku priču, ali važno je zadržati temeljne ideje djela, uzimajući u obzir dva prologa koji prethode pričama.

Grof Lucanor ne počinje izravno pričama, nego dva prologa. U prvom se Don Juan Manuel predstavlja u trećem licu kao autor, i naglašava didaktičku funkciju djela. Priče nisu samo korisne "za njegovu čast, njegovu imovinu i državu", već se i odnose čitateljima poznata iskustva, na španjolskom (a ne na latinskom).

U drugom prologu don Juan Manuel objašnjava da, iako su svi različiti, "svaka osoba bolje uči ono što im se najviše sviđa", i uspoređujući svoj rad s lijekom, osigurava da će njegove priče - bez obzira na to razumije li čitatelj moral ili ne - poslužiti za izravno ili neizravno poučavanje kroz zabavu, te će biti od koristi svi.

Struktura priča o Grof Lucanor

Kako sam Don Juan Manuel piše, priče koje slijede nakon prologa zamišljaju „ono razgovori između velikog gospodara, grofa Lucanor -a i njegovog savjetnika, po imenu Patronio”. Svaka priča slijedi istu strukturu:

• Izlaganje: Grof Lucanor traži od mudrog i skromnog Patronia savjet o problemu ili nedoumici na koju je naišao on ili netko koga poznaje.
• Odgovor (priča): Zatim, Patronio kao primjer koristi priču koja se bavi dotičnim problemom (primjer) da pomogne grofu.
• Moral: Konačno, svaka se priča zatvara s dva stiha koja je napisao Don Juan Manuel, a koji sažimaju moral priče.

U sljedećem analiza od Grof LucanorRazmotrit ćemo sve didaktičke oblike koje djelo Don Juana Manuela ima i kako se autorova namjera odražava unutar teksta.

Struktura Grof Lucanor

Jedan od ključnih elemenata čitanja Grof Lucanor je bez sumnje njegov eksplicitna didaktička funkcija, odnosno podučavanje moralnoj lekciji. Na površniji način, ova namjera prenošenja poruke za obrazovanje vidljiva je jer nam sam autor jasno kaže: u dva različita prologa koji prethode djelu, a on nam to ponavlja unutar samog djela s eksplicitnim moralom na kraju svakog priča.

Namjera don Juana Manuela jedna je od onih koje su kasnije pokupili i autori prosvjetiteljstva: ona "Poučite oduševljavanjem"Drugim riječima, kombiniranje nastave sa zabavom tako da didaktička poruka dopre do što šire publike. U slučaju Grof Lucanor, moralni karakter nastave usko je povezan i s vjerske vrijednostisrednjovjekovni. Isti autor to objašnjava u svom prologu, aludirajući na to koji će dio koristi priča biti to što čitatelji "pronalaze put spasenja", pomažući u postizanju "spasenja svoje duše i zarade za svoju." tijelo".

No didaktička se funkcija ne ogleda samo u autorovim riječima, već don Juan Manuel čini upravo ono što obećava, i integrira didaktizam u sve aspekte Grof Lucanor, od prologa do konačnog morala, ali čak u strukturi samog djela.

Tako se didaktička funkcija nalazi i u okvirna struktura koja okružuje svaku priču. Priče se ne prezentiraju izravno, već ih autor uokviruje u fikciju u kojoj grof Lucanor pita Patronio za savjet, a savjet se na kraju pokaže korisnim. Ovaj okvir kontekstualizira priču koju ćemo pročitati stavljajući ga odmah kroz filter moralnog učenja: znamo da će priča pomoći u prebrojavanju.

Očekivanja čitatelja od priče koju će pročitati su da u njoj pronađe moralnu pouku koju će izvući. Da nema okvira i na početku i na kraju svake priče, čitatelj bi mogao pročitati u njemu lekciju koju treba naučiti ili ne, ali Kroz ovu posebnu strukturu, Don Juan Manuel nastoji ispuniti ono što je obećao u prologu: čak i oni koji ne razumiju sadržaj priče "neće moći izbjeći da ih njihove priče i ugodan stil navedu na čitanje učenja koja se miješaju", budući da sadržaj je podređen očekivanju čitatelja da nešto nauči priče.

Stil u službi pristupačnosti i didaktičnosti

Kako odgovara njegovoj didaktičkoj namjeri, stil Don Juana Manuela zadužen je za stvaranje njegovih priča - a samim tim i za pouke - najviše pristupačan moguće. To se postiže ne samo pisanjem na španjolskom umjesto na latinskom („Za ljude male kulture“), ali i jasnom potragom za vjerodostojnost, što se u nekim pričama odražava pojavom povijesnih ličnosti ili specifičnih zemljopisnih mjesta. Kako objašnjava u svom prologu: "bilo bi čudno da se nekome dogodilo nešto što ne liči ni na jedno od ovdje spomenutih."

Don Juan Manuel bio je pripadnik najpovlaštenijeg plemstva, unuk Fernanda III i nećak Alfonsa X. Unatoč tome što se njegova briga za vlastitu društvenu klasu odrazila u nekim drugim njegovim djelima, napisao je Don Juan Manuel Grof Lucanor s jasnom željom da priče učine dostupnima vrlo širokoj publici. Ta volja je također prikazana u njegovom stil pisanja. Jednostavan i razumljiv, stil Don Juana Manuela ponekad nastoji uključivati ​​pretjerana objašnjenja pomoću primjera raznih koncepata.

U prologu, na primjer, autor uvodi ideju da su svi različiti kroz primjer koji pojednostavljuje ideju koristeći ono što se naziva „logika popularan ”: Don Juan Manuel opisuje najpovršnije (svatko ima različite crte lica) do prenošenja u unutrašnjost (kao što su svi fizički različite, neviđene razlike - karakter, osobnost - još su raznolikije, pa stoga i reakcije na njegovo djelo mogu biti jednako raznolike. raznolik). Objašnjenja kroz ovakve pisane primjere ili kao usporedba njegovog didaktizma s lijekom pokazuju kako Don Juan Manuel čak koristi vlastiti stil pisanja kako bi pomogao svojoj pristupačnoj i didaktičkoj volji.

Prisutnost autora unutar djela

Ovaj stil osmišljen s tako specifičnom voljom i funkcijom također rezultira zanimljivošću gotovo pretjerana briga o očuvanju teksta kakvog ste ga napisali. U svojim prolozima, osobito u prvom, Don Juan Manuel posebno je oprezan u pogledu svakog pogrešnog tumačenja može biti napravljen od njegova djela i krivi moguće greške u primjercima djela koje čitatelji čitaju, u slučaju da pronađu nešto pogrešno u njemu: „prepisivači, zbunjujući ih, mijenjaju značenje mnogih odlomaka, tako da kasnije čitatelji krive autora Gradilište".

Ova briga za njegovo autorsko djelo posebno je zanimljiva s obzirom na činjenicu da se radi o srednjovjekovnom rukopisu, a vrijeme kada autorstvo književnosti nije poprimilo suvremeni značaj. Njegovo umetanje na kraju svake priče radi sažimanja morala u dva stiha također je način naglašavanja njegovo autorstvo teksta, a Don Juan Manuel čak uključuje popis ostalih djela koja je napisao u Predgovor.