RAZLIKE između epikureizma i stoicizma

U ovoj lekciji UČITELJA ćemo govoriti razlike između epikureizma i stoicizma, dvije najvažnije helenističke škole IV stoljeća pr. C. te da su označili dva različita načina života za trenutno društvo. Prvu je osnovao Epikur sa Samosa (341.-270. Pr. Kr. C.) a drugi za Zenon iz Citioa(336-264 a. C.).

Razmišljanje obiju struja poklopilo se u njihovoj predstavi o odbijanje viška i posjeda materijalnih dobara, međutim, njihove najveće razlike leže u njihovom poimanju strast, politika, sudbina ili zadovoljstvo. Ako želite saznati više o razlikama između epikurejca i stoika, obratite pozornost i čitajte dalje.

The epikurejstvorođen u Ateni od ruke filozofa Epikur sa Samosa (341-270 a. C.), osnivač škole “Vrt”. Mjesto na kojem su stjecanje znanja bili otvoreni za sve pojedince: mudre, bogate, siromašne, robove, muškarce i žene.

Na njegovu filozofiju utjecala je ona Demokrit iz Abdera (460-370 a. C.) i brzo se proširio po cijelom Mediteranu, stekavši toliko sljedbenika (Demetrija iz Lakona, Laercija Diogena, Lukrecija ili Zenona Sidonskog

) kao klevetnici (Ciceron, Marco Aurelio, Plutarco i Seneka). Među posljednjima, proširila se ideja da su epikurejci libertinski, ženski i slabi, budući da su smatrali da je njihov koncept užitka kontraproduktivan njihovoj zamisli vrlina.

Upravo je to jedna od ključnih točaka ove doktrine njegovo začeće i težnja za užitkom. Pretraživanje koje mora biti racionalno, umjereno i bez ekscesa, odnosno mora dobiti a pametno zadovoljstvo. Dakle, zadovoljstvo dobiveno inteligencijom je dobro zadovoljstvo jer nam pruža sreća, uklanja nas od boli i pomaže nam postići ravnotežu (između tijela i uma), mir ili idealno stanje, ataraksija.

Stoga, prema ovoj struji, moramo izbjegavati gomilanje posjeda i odmaknuti se od ekscesa, patnje, naših strahova (od smrti, usamljenosti, bogova, sudbine ...) i postizanja zadovoljstva ili ispunjen život.

“Ključ sretnog života je akumulirati najveću količinu užitka i smanjiti bol što je više moguće "

The stoicizam osnovao je u Ateni godine Zenon iz Citioa (336-264 a. C.), a naziv dolazi od mjesta na kojem je Zeno svoju filozofiju prenio svojim učenicima, stoa. Portik koji se nalazi sjeverno od atenske agore.

Na njegovu filozofiju utječe ona Heraklit, Platon i Aristotel i, poput epikureizma, brzo se proširio stječući mnoge sljedbenike tijekom helenizma i Rimskog carstva, osobito između više klase. Stoga se stoicizam obično dijeli u tri stupnja:

1. Antički stoicizam: S.III- II a. C., Zeno.
2. Srednji stoicizam: S.II-I a. C., Posidonio.
3. Novi stoicizam: S. I-III d. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco i Seneca.

U svom nauku ideja o kontrola strasti i postizanje sreće bez obzira na zadovoljstvo i želju. Za oba stanja uma narušavaju ravnotežu i vrlinu.

Dakle, Samo kontrola apetita i odricanje od materijalnih dobara bili bi ključ za postizanje ravnoteže, sreće i slobode, što stoicizam definira kao apatija.

"Želja i sreća ne mogu živjeti zajedno"

Ova dva toka bila su "Rivali" te nam pokazuju dva vrlo različita načina života kroz svoje filozofske razlike. Ovdje je popis razlike između epikureizma i stoicizma:

1. Način života i djelovanja: Za stoike pojedinac mora djelovati iz razuma, a za epikurejce iz zadovoljstva. Što je izravno povezano s idejom da za stoike zadovoljstvo donosi bol i neravnotežu vrline pojedinca. A da je za epikurejce suprotno, užitak u odgovarajućoj mjeri dobar je jer iskorjenjuje bol i čini nas sretan. Također, to nas dovodi do cilja života da stoici žive virtuozno i ​​da epikurejci ugodno žive.
2. Koncept strasti: Poput užitka, za stoike strast je loša za dušu, dok je za epikurejce ona nešto prirodno u ljudskom biću i stoga je se ne smijemo odreći.
3. Koncept sudbine: Prema stoičkoj struji, život ne ovisi o volji samog pojedinca, već jest uvjetovano sudbinom i, prema tome, moramo prihvatiti sve što nam sudbina sprema (i dobro kao loše). Međutim, za epikurejstvo sudbina ne postoji i pojedinac je slobodan.
4. Koncept Boga: Stoici vjeruju u koncept božanske Providnosti, odnosno da bogovi izvršavaju njihovu volju, da tkaju našu sudbinu i da ih se moramo bojati. Dok se za epikurejce ne treba bojati bogova jer je pojedinac taj koji stvara svoju sudbinu, stoga za njih ne postoji koncept božanske providnosti.
5. Pristup znanju: Za stoike samo rijetki moraju imati pristup znanju, a za epikurejce znanje mora biti otvoreno za sve pojedince. Zapravo, ova ideja ima mnogo veze s mjestom na kojem su osnivači obje struje prenijeli svoje učenja: Zeno je to učinio u Stoi, privilegiranom mjestu u agori gdje su imali samo muškarci i građani pristup. Epikur je to učinio u “El Jardínu”, mjestu otvorenom za muškarce - žene i bogate i siromašne
6. Sudjelovanje u politici: Za stoike građanin mora aktivno sudjelovati u politici, a za epikurejce ne.
7. Obje struje imaju korijene u različitim autorima i filozofijama: Dok stoicizam ima svoje podrijetlo u Heraklitu, epikureizam ga ima u Demokritu.

Obje filozofije, vremenski suvremene, imaju neke Zajedničke točke, Što:

• Ideja potrage za ravnotežom, mirom i spokojem pojedinca i duše.
• Odvajanje materijalnih dobara.
• Odbijanje ekscesa.
• Vrijednost prijateljstva.
• Koncepcija da je filozofija najbolji lijek za iscjeljivanje duše.