10 najvažnijih DOPRINOSA EPICURO de Samosa

Danas ćemo ući u jednu od najvažnijih ličnosti helenističke filozofije, Epikur sa Samosa (341.-270. Pr. Kr. C.). Utemeljitelj filozofske struje poznate kao Epikurejstvo, bazirano na potraga za srećom kroz upravljanje užicima i suzbijanje boli.

Njegovo se učenje uskoro proširilo iz Atene na cijeli Mediteran i trajalo je šest stoljeća nakon smrti njegova utemeljitelja. Međutim, tijekom srednjeg vijeka epikureizam je počeo odbacivati ​​i propadati. Tek će se u doba renesanse oporaviti Epikurova filozofija i proširiti do danas s autorima poput John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill, Auguste Comte, Karl Marx ili Nietzsche.

Ako želite saznati više o najvažniji Epikurov doprinos nastavite čitati jer vam ih u PROFESORU objašnjavamo.

Epikur rođen u 341. pr C. unutar a skromna obitelj s otoka Samosa (atenska kolonija). Njegov otac, koji je bio učitelj, bio je odgovoran za njegovo obrazovanje sve dok u četrnaestoj godini nije postao student filozofa Lakovjeran (Platonov učenik i čije je kasnije radikalno odbacio).

Godinama kasnije, nakon odsluženja vojnog roka i godina obrazovanja, Epikur je počeo predavati filozofiju u Mitileni (Lezbos), u Lámpsacu i, konačno, u Ateni. Mjesto gdje je osnovao svoju školu "Vrt”, Gdje je učvrstio svoju doktrinu i gdje je prenosio svoje učenje do svoje smrti 270. pr. C.

Nakon njegove smrti, epikurejstvoproširila ne samo kao filozofska struja nego i kao Način života temelji se na slobodi, solidarnosti, prijateljstvu i potrazi za srećom kroz upravljanje zadovoljstvima i potiskivanje straha / boli.

Dijelovi Epikurove misli

Slično, njegova filozofija podijeljena je na tri različita dijela:

1. Kanonski: Na temelju kriterija koje pojedinac mora razlikovati što je istina od onoga što je lažno. Teorija znanja.
2. Fizika: Temeljeno na proučavanju prirode i prema kojem cijelu stvarnost tvore atomi (s proširenjem, težinom i oblikom) i beskonačna praznina (gdje se atomi kreću).
3. Etika: To je najvažniji dio (kanonska i fizika su mu podređene) i vrhunac je njegova filozofskog sustava. Njegov je cilj pomoći i voditi pojedinca prema sreći kroz studij filozofije.

Konačno, valja napomenuti da je Epikur napisao beskrajne rukopise, otprilike 340, od kojih su samo tri stigla do nas zahvaljujući Diogenes Laercio:

• Pismo Herodotu, o fizici.
• Pismo Pitoclesu, o astronomiji, kozmologiji i meteorologiji.
• Pismo Meneceu, o etici.

Iako je epikurejstvo uživalo veliku važnost u Grčka, Rim i EgipatOd dolaska kršćanstva i srednjeg vijeka ova se doktrina počela gubiti i iskrivljavati jer se izravno sukobila s propisima prevladavajuće religije na Zapadu. Međutim, tijekom Humanizami rukom Pierre Gassemdi (1592-1655) Epikurovo naslijeđe je pronađeno i njegov se lik počeo ponovno otkrivati ​​diljem Europe.

Zahvaljujući ovom ponovnom otkriću, danas poznajemo epikurejstvo i njegove najvažnije doprinose, od kojih su mnogi još uvijek vrlo relevantni. Proučimo najvažnije:

Atomska fizika

Slijedeći Leukipovu i Demokritovu tezu, utvrđuje da su sve stvari sastavljene od kombinacija atoma nasumično i beskonačne praznine (gdje se atomi kreću). Oni su oduvijek postojali i oni stvaraju i uništavaju sve, stoga su prirodni fenomeni djelo atomske fizike / zakona atoma, a ne bogova.

Njegov koncept religije

Ako bogovi postoje, oni su na mnogo višem planu od ljudskih bića, toliko da ne brinu o svojim poslovima i ignoriraju ih. Stoga ih se ne moramo bojati jer se neće miješati u naše živote ili u našu sudbinu. Dakle, Epikur ne vjeruje u božansku providnost i potvrđuje da je sudbina djelo samog pojedinca, koji je slobodan.

"Bogovi? Možda postoje. Ja to niti potvrđujem niti poričem, jer to niti znam niti imam mogućnosti to znati. Ali znam, jer život me svakodnevno uči da, ako postoje, ne brinu o nama "

Tetrafarmaceutik

iako je ovaj "lijek iz četiri dijela" osmislio Filodem iz Gadare (110. pr. Kr. C.-40 d. C.), u potpunosti se temelji na Epikurovoj nauci: 1) Moramo se osloboditi bogova i ne smijemo ih se bojati. 2) Ne trebamo se bojati smrti. 3) Zadovoljstvo u odgovarajućoj mjeri je dobro. 4) Moramo izbjegavati bol.

Vaš koncept zadovoljstva

Za Epikura postoje nužni užici (jelo, piće ...) i nepotrebni užici (slava, moć i viškovi). Od ta dva zadovoljstva, nepotrebna se moraju izbjeći, a nužna pokriti, jer nas ona vode do sreće. Na ovaj način, ono što moramo učiniti je upravljati i kontrolirati ta negativna zadovoljstva / strasti razboritošću. To je ono što Epikur definira kao ataraksiju.

„Zadovoljstvo je prvo dobro. To je početak svih simpatija i antipatija. To je odsutnost boli u tijelu”

Njegov koncept života

Pojedinac mora živjeti u spokoju, u miru, u suživotu, odbacujući materijalna dobra, u solidarnost, daleko od velikih gradova (u samodostatnim općinama poput "El Jardína") i izbjegavanje svega što destabilizirati. Što se tiče primjera viška zadovoljstva ili politike, iz tog razloga je utvrđeno da je bolje da građanin ne sudjeluje u politici.

Njegov koncept filozofije

Filozofija je nužno oruđe koje nas vodi i pomaže nam pronaći sreću, odmičući se od strasti koje nas disbalansiraju. Stoga mu svi moraju imati pristup.

"Filozofija je aktivnost koja govorima i zaključivanjem traži sretan život"

Odbijanje straha

Ljudsko biće kreće se između užitka i straha. Ovo posljednje se mora izbjegavati jer je negativno za naš život. Poput straha od smrti, koji je apsurdan, jer kad živimo, ne postoji, a kad umremo, više ne postoji.

„Smrt je himera: jer dok ja postojim, smrt ne postoji; i kad smrt postoji, ja više ne postojim "

Egalitarizam

Epikurov koncept egalitarizma uveden je kroz njegov koncept pristupa znanju. Za njega svi (žene i muškarci različitih društvenih klasa) imaju pravo na znanje, budući da smo svi jednaki.

Vaš koncept jezika

Jezik je proizvod vlastitog razvoja pojedinca i služi za izražavanje emocija. Osim toga, on se mijenja i evoluira, pa ćemo, ako otkrijemo njegovo podrijetlo (bit prvog jezika), približiti se njegovom pravom značenju.

Etika reciprociteta ili Zlatno pravilo

U svom životu moramo djelovati razmišljajući kako bismo htjeli da se prema nama ponašaju sami, da se prema drugima odnosimo s poštovanjem.