Ilustrirani DESPOTIZAM: najistaknutije karakteristike [SAŽETAK]

Putovat ćemo u S. Europa XVIII ući u to Prosvijećeni despotizam i analizirati njegove najvažnije karakteristike. Prosvjetiteljski despotizam bio je sustav vladavine koji se javljao u nekim europskim monarhijama (Francuska, Španjolska, Rusija, Austrija ili Pruska) modernog doba i to je bilo okarakterizirano jer su se u ovom sustavu konvergirala načela apsolutne monarhije, vlastiti od stari režim, te glavni propisi ilustracija (razlog). Ako želite saznati više o glavnim karakteristikama prosvijećenog despotizma, nastavite čitati ovu lekciju. U PROFESORU vam sve objašnjavamo!

Tijekom druge polovice s. XVIII, apsolutističke europske monarhije počeli asimilirati da se moraju prilagoditi novoj stvarnosti trenutka i da je potrebno promijeniti neke aspekte postojećeg sustava, apsolutizam. Zbog toga su se počeli osvrtati na neke od teza koje je objavila glavna intelektualna struja, prosvjetiteljstvo. Konkretno, obratili su pažnju na ideje koje su otkrili filozofi kao npr Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu ili Rousseau. Autori koji su branili propise kao što su:

• Potreba za postojanjem društvenog ugovora između vladara i vladajućih.
• Stvarna moć nije bila božanskog porijekla.
• Sekularizacija društva.
• Veća edukacija stanovništva kao ključ napretka.
• Slijepo povjerenje u ljudski razum.

Konačno su se spojili apsolutizam i prosvjetiteljstvo i ono što je poznato kao Prosvijećeni despotizam ili ilustrirani apsolutizam. Koji su uzeli neke od teza koje su obilježili prosvijećeni intelektualci i proveli u praksi, kao što su:

• Ideja da je razum bio temelj razvoja.
• Promicanje filantropskih poduzeća za ljude.
• Uspon obrazovnog sustava.
• Tolerantnija politika.

Ukratko, sve je sažeto pod poznati slogan: "Sve za narod, ali bez naroda”= Apsolutni monarh daje ljudima ono što im treba, ali ne pitajući za mišljenje.

Već smo potpuno upoznati s najistaknutijim karakteristikama prosvijećenog despotizma. Oni su sljedeći.

1. Apsolutistički kralj i filozof

Kroz prosvijećeni despotizam monarsi su proveli niz mjera usmjerenih na ojačati svoju moć i autoritet (diktirao i ukidao zakone, postavljao suradnike i sve upravljao). Da bi to učinili, bili su inspirirani idejom da je monarh taj koji najbolje poznaje potrebe i interese svojih podanika.

Sada, slijedeći premise označene ilustracijom, ustanovljeno je da njegova moć i pravo na vladanje nisu božanskog porijekla, već rezultat društveni ugovor, prema kojem, svi građani su jednaki a monarh ima obvezu svima podjednako i iz tolerancije (poštovanje svih ideja, suzbijanje mučenja ili smrtne kazne).

S druge strane, ovaj model monarha bio je i model od monarh filozof, to jest, bio je vođa koji se okružio prosvijetljenim savjetnicima/filozofima kako bi izvršio svoju vladu i da stoji kao jamac kulture, obrazovanja i filozofije, a sam kralj je intelektualac. Zapravo, kraljice vole Kristina od Švedske i Katarina II od Rusije Bili su veliki intelektualci i održavali blisko prijateljstvo s filozofima kao npr Odbaci i Voltaire.

2. Sekularizacija i vjerska tolerancija

Od prosvjetiteljstva se zagovarala ideja o vjerskoj toleranciji i ravnodušnosti, kao i odbacivanje božanske objave i kritika praznovjerja. Dakle, polazeći od svih ovih premisa, s prosvijećenim despotizmom uspostavljena je podjela vlasti između Crkve i Države, počele su se razvijati mjere usmjerene na oduzimanje moći od Crkve i poticanje tolerancije/prihvaćanja drugih religije.

Isto tako, velike dogmatske religije počele su gubiti moć pred dol deizam. Filozofska struja koja se udaljava od dogme, koja vjeruje u nedefinirano vrhovno božanstvo, razvijeno kroz razum i iskustvo, tvorca zakona prirode.

3. Racionalizam

Racionalizam je još jedna od glavnih karakteristika prosvijećenog despotizma. Postoji povjerenje i slijepa vjera u neograničeni razum ljudskog bića, što stoji kao jedini način da se dođe do istine. Čovjek je prije svega razumno biće i stoga mora razumjeti sve kako bi otkrio istinu, stekao znanje i napredovao. Napredak što se pak događa razvojem znanosti, istraživanja i Kartezijanska metoda.

4. Univerzalizam

Kroz univerzalizam se utvrđuje da postoji a prirodno pravo vrijedi i primjenjiv za sve pojedince jednako: sve ljudska bića su slobodna i imaju pravo tražiti svoju sreću i nijedan pojedinac nije dobio prirodno pravo da vlada nad ostalima (otuda ideja društvenog ugovora). Isto tako, pod idejom univerzalizma, antropocentrizam (čovjek je centar svih stvari) ustanovljena je kao prevladavajuća doktrina protiv teocentrizma.

"Sloboda je dar s neba i svaki pojedinac iste vrste ima pravo uživati ​​u njoj na isti način na koji uživa razum." Diderot

5. Fiziokracija

To je ekonomska doktrina koja je nametnuta u S. XVIII, prema kojem: ljudski zakoni trebaju biti u potpunom skladu s prirodnim zakonima pojedinac je imao prirodnu slobodu izbora na čemu želi raditi, morao je kontrolirati moć cehovi i fomentar prirodni zakon tržišta= bogatstvo dolazi iz zemlje.

6. Prosvijećeni despotizam nije bio revolucija

Iako prosvijećeni despotizam To je značilo promjenu u načinu gledanja na stvarnostNije to bila revolucija koja je radikalno promijenila društveno-politički poredak. Dapače, dopušteno je provesti primjena novih ideja, politički reformizam i a mirna, progresivna i kontrolirana promjena s vrha društvene piramide.

Dakle, ono što se događa jest da je filozofska struja poput prosvjetiteljstva uspjela transformirati neke društvene, ekonomske i kulturne aspekte. Sve to, kroz asimilaciju mnogih njegovih principa od strane nekih monarha.

Sada kada znamo karakteristike prosvijećenog despotizma, spomenut ćemo razne figure europski monarsi, među kojima su se istaknuli:

1. Pruska Fridrika II (1712-1786): Osnovao je brojne škole za promicanje obrazovanja, reformirao pravosudni sustav, modernizirao upravu, uspostavio vjersku filozofiju i promicao kulturu.
2. Španjolska Carlosa III (1716-1788): Primijenio je ekonomske reforme u američkim kolonijama, reformirao obrazovanje (protjerivanje isusovaca), ograničio moć mjesta, liberalizirao cijenu žitarica, primijenio veću kontrolu nad Crkvom i izvršio ponovnu populaciju Sierra Morene (Jaén).
3. carska Rusija s Katarina II. Velika (1762.-1796.): Proveo je sekularizaciju crkvene imovine, promicao industrijski razvoj, kulturu, umjetnost i obrazovanje u Rusiji. Tako je za njegove vladavine osnovana Akademija ruskog jezika ili prvi nastavni centar za žene.

'Želim da se poštuje zakon, ali ne želim robove. Namjeravam napraviti ljudi, ali bez hirova, bez fantazije, bez tiranije koja može uništiti tu sreću.” (Catalina, Velika)