Batsonova hipoteza empatije-altruizma

Psiholog Charles Daniel Batson, kao i drugi autori iz područja psihologije, pokušava objasniti altruističku motivaciju iz empatičnog osjećaja.

Kako bi povezao empatiju s ponašanjem pomaganja, ovaj istraživač predlaže različite faze kao što su percepcija potrebitih, procjena njihovih dobrobit, usvajanje perspektive i konačno odlučiti pomoći hedonističkom proračunu, koji se odnosi na ravnotežu između troškova i Prednosti.

U ovom članku Objašnjavamo što Batson predlaže u svojoj hipotezi empatije-altruizma i kakav odnos postoji između ova dva pojma.

• Povezani članak: "Top 10 psiholoških teorija"

Što je Batsonova hipoteza empatije-altruizma?

Hipoteza empatije-altruizma Daniela Batsona razmislite da će nas osjećaj empatije prema nekome dovesti do altruističkog ponašanja prema toj osobi. Da bismo bolje razumjeli ovu hipotezu, prvo moramo objasniti od čega se sastoji i kako je definiran svaki pojam koji ju čini.

Prvi koncept s kojim se susrećemo je koncept suosjecanje, što se shvaća kao sposobnost razumijevanja emocija drugih i moć da se stavimo na njihovo mjesto. Ne samo da će biti dovoljno razumjeti kako su drugi, nego je potrebno i procijeniti situaciju

uzimajući u obzir tuđu perspektivu i situaciju, osjećajući tuđe emocije kao svoje.

Na primjer, s obzirom na situaciju prijatelja koji cijelo popodne kuha da nam pripremi večeru i ovo gorući, djelovati empatično značilo bi razumjeti i dati mu do znanja da razumijemo da je frustriran zbog situacija; S druge strane, ako se ponašamo kao da to nije važno, umanjujući to, ne stavljamo se na njihovo mjesto i nismo empatični.

U odnosu na altruizam, ovaj fenomen se sastoji od djelovati sa svrhom traženja dobra za drugoga, odnosno da koristim njemu a ne tražim isključivo svoju korist. Ponašanje suprotno altruizmu bilo bi sebičnost, gdje se djeluje sa svrhom da sebi ugodi.

Na primjer, altruističko ponašanje sastojalo bi se od pomaganja prijatelju u pokretu bez očekivanja. promijeniti, bez namjere da u nekom trenutku uzvrati uslugu, samo radi pomoći ti.

• Možda će vas zanimati: "Što je socijalna psihologija?"

Faze prosocijalnog ponašanja

Batson pokušava objasniti prosocijalno, altruističko ponašanje kroz pristup od šest stupnjeva: percepcija potrebitih, procjena njihove dobrobiti, usvajanje perspektive, empatija i altruistička motivacija, hedonistički proračun i pomaganje. Svi su oni važni da bi se subjekt odlučio pomoći.

Da bismo bolje razumjeli kako nastaje empatija, moramo poznavati koncepte koji na nju utječu. Percepcija potrebe je ravnoteža koju stvaramo između trenutnog stanja subjekta kojem želimo pomoći i idealnog stanja dobrobiti; procjena njihove dobrobiti povezana je s afektivnom vezom koju imamo sa subjektom i u kojoj mjeri smo zabrinuti, a usvajanje perspektive odnosi se na sposobnost da se stavimo na mjesto drugoga.

Autor smatra da su prva dva, percepcija potrebe i procjena njihove dobrobiti, polazište za pojavu empatičnog osjećaja., oboje su jednako važni. Samo percepcija potreba drugoga ne podrazumijeva da dolazi do usvajanja perspektive, ali jest utječe na procjenu njihove dobrobiti, budući da nam je u njoj lakše staviti se na mjesto predmet.

Kao što smo vidjeli, hipoteza postavlja odnos između empatije i altruističkog ponašanja. Prvi pojam, empatija, definira se kao osjećaj koji predisponira pojavu motivacije koja je u ovom slučaju altruističko ponašanje, također poznato kao prosocijalno, s glavnom svrhom poboljšanja dobrobiti osobe utjecalo.

Ali Batson još uvijek definira još jedan korak koji pomaže da se ponašanje dogodi; i to je to možemo imati altruističku motivaciju, ali ne i izvršiti pomoć. To će ovisiti o hedonističkoj računici, koja je napravljena uzimajući u obzir pozitivne i negativne posljedice djelovanja. Na taj način ćemo pomoći samo ako vidimo da je to moguće, učinkovito je i u odnosu troškova i koristi ovo drugo teži.

• Možda će vas zanimati: "Hedonistička prilagodba: kako modulirati našu potragu za dobrobiti?"

Suprotstavljanje hipotezi empatije-altruizma

Dakle, Daniel Batson vjeruje da empatija u pojedincu stvara motivaciju da djeluje altruistički. Ali ne slažu se svi s ovom tvrdnjom, budući da postoje teorije i autori koji smatraju da altruističko ponašanje kao takvo ne postoji, da bi ono u svakom slučaju bilo idealno, osiguravajući da ljudi uvijek djeluju tražeći vlastitu korist i ako je zbroj troškova nagrade pozitivan, odnosno ako je pomaganje drugome više pozitivno nego negativno za nas.

Oni koji se protive ovoj hipotezi tvrde da kad god djelujemo u ime druge osobe to činimo s dvostrukom namjerom., budući da djelujemo samo ako nas to ne košta i ne koristi nam ili čini da se osjećamo bolje. Stoga bi bilo teško identificirati ponašanje koje je u potpunosti altruistično, s obzirom na veće ili manje mjera će nam uvijek na kraju donijeti nešto dobro, čak i ako se samo osjećamo dobro što imamo pomogao.

Još jedna važna točka: hipoteza se postavlja s ciljem pomoći samo jednoj osobi, ali ako je primijenimo na stvarnost, povećava se broj subjekata kojima je potrebna pomoć. Stoga bi bilo zanimljivo proučiti kako to utječe na pojavu drugih žrtava koje od nas zahtijevaju u našem motivacijskom procesu, provođenja prosocijalnog ponašanja. Slično, postoji još jedna varijabla koju treba uzeti u obzir: ograničenje našeg ponašanja pomaganja. Iako postoje različite žrtve, naše ponašanje ih ne može obuhvatiti sve, moramo odlučiti kako postupiti.

Unatoč protivljenju koje je dobio, hipoteza empatije-altruizma Batson održava i potvrdio je kroz istraživanja i studije, više od 35 eksperimenata, koji pokazuju da su empatija i altruizam povezani i da Nije istina da se ljudi uvijek ponašaju očekujući nešto zauzvrat kada podržavamo drugoga.

U tom smislu treba napomenuti da Batson nije bio jedini koji je usadio utjecaj empatije na izvedbu altruističkog ponašanja; postoje i drugi poznati autori poput naturista Charles Darwin ili filozofa Davida Humea koji potvrđuju da je empatija osnovna da subjekt djeluje na prosocijalan način.

• Povezani članak: "Kako dati emocionalnu podršku, u 6 koraka"

Dobrobit drugoga je korist za nas

Isto tako, teško je procijeniti da li se ponašanje temelji na istinskom altruizmu, budući da bit će teško sa sigurnošću znati koja je bila konačna namjera ili što je želio osjetiti takvim ponašanjem. Ali ono što smo primijetili, budući da se događa s većom vjerojatnošću, je da postoji povratna informacija između toga da se drugi osjeća dobro i da se mi sami osjećamo dobro.

Ako drugom pojedincu pomognemo s namjerom da se on osjeća bolje, to jest u a altruističan, vidjevši da se njegovo stanje popravlja, to će nam također učiniti da se osjećamo dobro ako jesmo empatičan. Osjećati se bolje nije naš glavni cilj, ali je činjenica koja se pojavljuje kada vidimo poboljšanje druge osobe.

Uzimajući u obzir do sada izneseno, altruističko ponašanje može se povezati s osobnom dobrobiti, iako to nije njezin krajnji cilj. Djelujući s namjerom da pomognemo drugome, dobit ćemo i neizravno, a to će poboljšati naše samopoimanje, naše samopoštovanje, osjećat ćemo se bolje u vezi sa sobom, čime se povećava mogućnost da ćemo ponovno djelovati altruistički. Altruistično djelovanje koristi svima.

S druge strane, ako je namjera mog ponašanja prema drugome pogodovati meni (drugim riječima, ponašamo se sebično vlastitu korist kao glavni cilj), što na kraju generira loše odnose i ljutnju, budući da druga osoba shvaća naše namjere ili kada ne dobijemo ono što očekujemo, dolazi do negativne reakcije koja će značiti prekid veze s tim osoba.

Na ovaj način, Ako želimo održati dobre odnose i društvene veze, najbolji način djelovanja je onaj altruistički., budući da je ona ta koja omogućuje da veze nastave postojati i ostati, a da se ne prekinu zbog vlastitih interesa ili zbog zahtjeva za vraćanjem usluge. Djelovanje ne očekujući ništa zauzvrat oslobađa nas, daje nam duševni mir i čini nas sretnijima ako zauzvrat dobijemo dobru akciju, jer to nije ono što smo očekivali.