Što je Benthamov utilitarizam?

U ovoj nastavi ponudit ćemo vam a sažetak utilitarizma Bentham (1748-1832). Pokret koji je nastao u Engleskoj krajem 17. stoljeća od strane samog Benthama sa svojom raspravom Uvod u moralna i zakonodavna načela” (1780).

Ova filozofska doktrina potvrđuje da se djelovanje mora smatrati ispravnim na temelju pozitivnih posljedica koje ima za većinu društva, pretvarajući se da dobiva opće dobrobiti sreća (=veća neto korist/sreća za veći broj ljudi). Ako želite saznati više o Benthamovom utilitarizmu, ne propustite ovu lekciju PROFESORA Mi vam sve objašnjavamo!

Da bi razumjeli što je utilitarizam Bentama, prvo moramo analizirati značenje same riječi, koja dolazi iz latinskog i sastoji se od dva pojma: ti koristiš = što je korisno i ism= doktrina. To je utilitarizam bi bio doktrina onoga što je korisno i gdje se ističe ideja koja uspostavlja tu korisnost moralno načelo koje se nalazi iznad ostalih stvari.

Glavne ideje utilitarizma

Dakle, bilo bi a moralna doktrina/etika koji promovira sljedeće ideje:

1. Dobra ponašanja su ona koja proizvode sreća.
2. Analizirajte posljedice naših postupaka za suditi je li to dobra ili loša radnja.
3. Korisnost To je osnovno načelo morala.
4. Potraga za sreća na kolektivnoj/društvenoj razini, odnosno radnja je ispravna kada pruža najveće moguće dobro najvećem broju ljudi.
5. Ljudska djela ne traže bol nego zadovoljstvo.

Utilitarizam je uokviren u Engleskoj 18.-19. stoljeća i filozofska je struja koja je nastala iz ruke Jeremy Bentham (1748-1832) sa svojom raspravom “Uvod u moralna i zakonodavna načela” (1780) a koji razvija John Stuart Mill (1806-1873) u svom djelu “utilitarizam” (1863).

Jeremy Bentham stoji kao utemeljitelj utilitarizma svojim djelom "Uvod u moralna i zakonodavna načela" (1780-89). gdje definirati Korisnost kao ono što proizvodi sreću, što je dobro i ispravno za zajednicu. Stoga, ako je ta sreća dobra za društvo, ona postaje a moralno načelo koje treba nastojati razviti (najveća neto korist za najveći broj ljudi).

Načelo korisnosti

Moralni princip sreće naš protagonist definira kao princip korisnosti: The osnovno načelomorala drugo najveće dobro, koje leži u obvezati se s drugima i u pružanju tog dobra većem broju ljudi. Dobro koje se postiže srećom = socijalna skrb i što bi trebalo biti motor/svrha naših akcija Kao pojedinci, mi smo dio zajednice.

“… Načelo korisnosti je ono načelo koje odobrava ili ne odobrava svaku akciju u skladu s tendencijom koja se čini da povećava sreću strane čiji je interes u pitanju. Ili što je isto, što promiče ili se suprotstavlja toj sreći. I mislim na bilo koju akciju, ne samo od strane privatnika, nego i na bilo koju radnju vlade...”

Isto tako, ovaj princip korisnosti također se mora provoditi od strane vlada kako bi se stvorio svijet bolje, osigurati jednakost, olakšati dobrobit društva i osigurati kolektivnu sreću ili princip najveće sreće. Dakle, Bentham brani demokracija kao najbolji politički sustav, budući da se time postiže sreća većeg broja ljudi

Mjera zadovoljstva i boli

Bentham, slijedeći tezu koju je već izložio Epikur, utvrđuje da je sreća izravno povezana s užitka i uz odsutnost boli. Međutim, naš protagonist je svjestan da radnja može podrazumijevati sreću, bol ili oboje. Kao npr. duhan: u početku nam može pružiti zadovoljstvo, ali s vremenom je štetan za naše zdravlje.

“…Priroda je stavila čovječanstvo pod vlast dva gospodara, patnje i zadovoljstva. Njih dvoje sami određuju što trebamo činiti (...) Oni upravljaju nama u svemu što radimo, svemu što govorimo, svemu što mislimo. I kasnije: Načelo korisnosti odobrava ili ne odobrava svaku radnju u skladu s tendencijom da poveća ili smanji sreću dotične osobe ili grupe…”

U tom smislu, Bentham će razlikovati četiri područja koja mogu uzrokovati bol ili sreću ljudskom biću: vjerski, fizički, politički i moralni. Dakle, ono što nam ovaj filozof predlaže jest minimizirati teškoće nasuprot užitku kroz ono što on definira kao felic calculus.

The felicific calculus, To je metoda kojom se bol ili zadovoljstvo koje radnja može izmjeriti može izmjeriti ili kvantificirati kako bi se znalo je li korisno ili beskorisno. Dakle, prema Benhamu, ovo mjerenje/izračun izravno ovisi o:

• Intenzitet osjećaja zadovoljstva/patnje.
• Trajanje osjećaja zadovoljstva/patnje.
• izvjesnost ili neizvjesnost osjećaja zadovoljstva/patnje.
• Blizina (blizina ili udaljenost) osjeta ugode/patnje.
• Vremenski slijed osjeta užitka/patnje.
• Proširenje osjećaja zadovoljstva/patnje (prema broju pogođenih osoba).

Ukratko, uzimajući u obzir ove elemente, dobit ćemo čista sreća i trajni, čime se izbjegava prolazna sreća ili ona koju postižemo individualnim djelovanjem.