Matejev učinak: što je to i kako opisuje nepravde

Nešto što su se mnogi društveni znanstvenici pitali je zašto ti ljudi koji su pripisati određene materijalne ili nematerijalne koristi, zapravo završiti primanjem rečenog Prednosti. I ista stvar, ali obrnuto: kako to da ljudi koji se odnose na manje pogodnosti imaju i manje mogućnosti da im pristupe.

Razvijeni su mnogi koncepti i teorije kako bi ponudili odgovore na gore navedena pitanja. Ovi koncepti i teorije smišljeni su i primijenjeni iz različitih područja. Na primjer, socijalna psihologija, organizacijska psihologija, ekonomija ili socijalna politika, između ostalog. Jedan od onih koji se koriste od sredine 20. stoljeća u psihologiji i sociologiji je Matthewov efekt.. Zatim ćemo objasniti od čega se sastoji ovaj učinak i kako je primijenjen za objašnjenje različitih pojava.

• Povezani članak: "Znanstveni rasizam: što je to i kako transformira znanost da bi se legitimizirala"

Zašto se zove Matthewov efekt?

Matejev efekt poznat je i kao Matejev efekt. Zove se tako jer je biblijski odlomak iz Evanđelja po Mateju uzet i ponovno pročitan. Konkretno radi se o 13. stihu, 19. poglavlju, koji kaže da će se “onome koji ima dati više i imat će u izobilju; ali od onoga koji nema oduzet će mu se i ono što ima.”

U njegovom ponovnom čitanju data su mnoga tumačenja. Postoje oni koji su ga koristili da opravdaju nepravednu raspodjelu materijalnih i nematerijalnih koristi; a ima i onih koji su to upotrijebili u suprotnom smjeru, da osude takvu distribuciju. U konkretnom slučaju znanstvenog polja, odlomak je ponovno pročitan kako bi se objasnio fenomen u sociologiji znanosti; materiju koju ćemo detaljno objasniti pred kraj ovog teksta.

• Možda će vas zanimati: "Seksističke predrasude: eksplanatorne teorije"

Dimenzije ovog društvenog fenomena

Kao što smo rekli, postojale su različite discipline, unutar psihologije i srodnih područja, koje su pokušavale objasniti proces društvena raspodjela materijalnih i nematerijalnih koristi. Neki od najpopularnijih su, na primjer, učinak pigmaliona, učinak snježne grude ili kumulativni učinak, među ostalima.

U njegovom slučaju, Matthewov učinak je omogućio da se obrati pažnja ne samo na donošenje odluka u odabiru i raspodjeli koristi na temelju kriteriji kategorizacije (socijalna stratifikacija), ali također nam omogućuje razmišljanje kako je to povezano sa strukturiranjem percepcije individualno psihološki, od kojih određenim ljudima pripisujemo niz vrijednosti koje opravdavaju odabir i distribuciju Prednosti.

U tom smislu, Matthewov učinak događa se kroz dvije međusobno povezane dimenzije: proces selekcije i distribucije; i proces individualne percepcije, povezan s aktivacija našeg pamćenja i strategija atribucije.

1. Procesi selekcije i distribucije

Postoje ljudi ili skupine ljudi čije kvalitete smatramo potrebnima za pristup različitim pogodnostima. Ovisno o kontekstu, možemo se zapitati koje su to vrijednosti koje se smatraju relevantnima za raspodjelu materijalnih i nematerijalnih koristi? Na temelju kojih kriterija se raspodjeljuju različite naknade?

U piramidalnim strukturama i meritokratskim modelima ovo je prilično vidljivo, budući da se osobi ili entitetu pripisuje moć vjerovnika koristi. Ta osoba ili subjekt je onaj koji je prepoznat na prvom, a ponekad i jedinom mjestu radnji i vrijednosnih papira. To također smanjuje šanse da se koristi i uvjeti njihove mogućnosti pravedno raspodijele.

2. Individualni procesi percepcije

Općenito govoreći, to su vrijednosti a priori utemeljene da povezuju osobu ili grupu ljudi s materijalnom ili nematerijalnom dobrobiti. Precijenjenost parametara je česta, čak i pojedinačno skloni smo percipirati vrh piramide kao najvrjedniji, pa odatle također opravdavamo da se raspodjela odlučuje u korist jednih, a ne u korist drugih.

Individualna percepcija je pod utjecajem procesa odlučivanja, a završava opravdavanjem raspodjele koristi među "najboljima".

Između ostalog, Matthewov učinak povezuje odluke o raspodjeli koristi s društvenim ugledom koji se a priori pripisuje određenim ljudima ili skupinama ljudi. Također koncept nam je omogućio razmišljanje o prazninama u društvenoj stratifikaciji, odnosno kako to da navedeno ima reperkusije u smanjenju koristi onih koji ne odgovaraju određenim vrijednostima (primjerice, prestižu).

Nejednakost u sociologiji znanosti

Matthewov učinak koristio je američki sociolog Robert Merton 1960-ih. objasniti kako to da zasluge znanstvenih istraživanja pripisujemo jednoj osobi, čak i kada su drugi ljudi sudjelovali u većem omjeru.

Drugim riječima, poslužio je da objasni kako se znanstveni genij pripisuje nekim ljudima, a ne nekima. I kako se iz toga nekima određuju određene mogućnosti djelovanja i proizvodnje znanja, a drugima ne.

Mario Bunge (2002.) kaže nam da su zapravo različiti eksperimenti o Matthew efektu provedeni u ovom kontekstu. Na primjer, 1990-ih, skupina istraživača odabrala je pedeset znanstvenih članaka, promijenili su im naslov i ime (za nepoznatog istraživača) i poslali ih na objavljivanje u iste časopise u kojima su izvorno objavljeni. Gotovo svi su odbijeni.

Uobičajeno je da naše pamćenje radi od imena onih koji već imaju određeno znanstvena ili akademska priznanja, a ne imena onih koje ne povezujemo s vrijednostima kao što su prestiž. Riječima argentinskog epistemologa: "Ako dobitnik Nobelove nagrade kaže nešto glupo, to izgleda u svim novine, ali opskurni istražitelj ima genijalan potez, javnost ne sazna” (Bunge, 2002, str.1).

Dakle, Matthewov efekt je jedna od onih koja pridonosi socijalnom raslojavanju znanstvenih zajednica, što također može biti vidljivo u drugim okruženjima. Na primjer, u istom kontekstu, pojam Matildin učinak korišten je za analizu društvene i rodne stratifikacije znanosti.