Glavna DJELA SVETOG SIMONA

U ovoj lekciji od UČITELJA nudimo vam kratki sažetak Glavna djela Saint-Simona, pozitivistički filozof i socijalistički teoretičar koji svojim djelima izravno utječe na društveno-ekonomsku politiku svoga vremena i određuje smjer filozofije znanosti. Njegova se ideologija naziva "Saint-Simonism" i on brani a nova pozitivna organizacija države, izgradnjom novog industrijskog društva, predvođenog znanstvenicima i umjetnicima. Isto tako, Saint-Simon uvjerava da se proučavanje društva mora provoditi na znanstveni način ("socijalna fiziologija").

Ako želite znati Saint-Simon radi važnije, otac socijalizma, pozitivizma i sociologije, kao i tehnokracije, neprestano čita ovaj članak PROFESORA.

Indeks

1. Ženevska pisma, temeljno djelo Saint-Simona
2. Reorganizacija europskog društva
3. Katekizam industrijalaca
4. La Industria: časopis za pozitivističku filozofiju
5. Novo kršćanstvo: Sažetak glavnih ideja Saint-Simona

Jedno od najvažnijih djela Saint-Simona je Ženevska slova. Objavljeno 1802., ovo predstavnik pozitivističke filozofije izlaže neke svoje najvažnije ideje:

• Svi muškarci moraju raditi
• Francuska revolucija klasna je borba
• Oduzeti su stvorili vladavinu terora
• Znanstvenici moraju zauzeti mjesto svećenika

Saint-Simon osigurava da primjena načelo jednakosti, posljedica Francuske revolucije, nije imala očekivani uspjeh, budući da je vladu okupirala nesposobni, a osim toga, bilo ih je mnogo i morali su ih platiti, pa, napokon, umjesto smanjenja poreza za najviše siromašni, popeli su se.

Saint-Simon napisao je ovo djelo 1814. godine zajedno s Augustin Thierry, koji uključuje a projekt transformacije društvo s vrlo originalnim prijedlogom: da su oni znanstvenici oni koji se postavljaju pod zapovjedništvo, a time i utječu, kako u društvu, tako u gospodarstvu, tako i u industriji.

To je moguće primijetiti u Saint-Simonu, a prethodnik europeizma predlaganjem ustava federativne Europe putem institucija kako bi se napredovalo na svim razinama; neke ideje vrlo dobro prihvatio liberali.

Njegove ideje u vezi s industrijom navode Saint-Simona da shvati a Socijalistička država a ovaj se projekt ogleda u radovima kao što su Organizator, iz 1819. godine; Iz industrijskog sustava, objavljeno između 1821. i 1820.; Y Katekizam industrijalaca, koji je svjetlost ugledao 1823. godine.

Saint-Simon brani privatni posjed samo kada je to plod rada, dakle, moderna društva temelje se na industriji od koje je " uzgajivači, proizvođači i trgovci “, koji rade na proizvodnji svega što je društvu potrebno za njegovo zadovoljstvo potrebe.

“… Zajedno rade na stvaranju ili stavljanju na raspolaganje svim članovima društva svih materijalnih sredstava za zadovoljavanje njihovih potreba ili ukusa

Saint-Simon izdaje ovaj časopis zajedno s Auguste Comte Y Augustin Thierry, pod sljedećim sloganom "tčula industrija, sve za nju”, Budući da je to jedino jamstvo društva, porijekla njegovog bogatstva i napretka.

U ovom postu zagovaraju "zemaljski moral"u skladu s pozitivnom znanošću, jer je politika znanost proizvodnje i to mora biti uključeno u ekonomiju. Stoga je ekonomija osnova politike koja mora usmjeravati proizvodne procese. Engels, uvjerava da je ovdje klica suzbijanja države.

Iako je u početku Saint-Simon bio liberalniji, u njegovim kasnijim radovima mogu se vidjeti tragovi antiliberalnolostrva navodeći da:

"Ljudi se ne udružuju da bi bili slobodni (jer) istinska sloboda morat će se razumjeti u odnosu na veći razvoj materijalnih i intelektualnih mogućnosti."

Kraj društvenog ugovora nisu individualne slobode, već mir svih pojedinaca

Završavamo pregled Saint-Simonovih djela da bismo razgovarali o ovoj publikaciji u kojoj on nudi a sinteza svih vaših ideja. Objavljen je iste godine kada je umro, 1825., i objavljen je u njemu najviše socijalista potvrđujući da je svrha svih njegovih djela emancipacija radničke klase. Od njegovih ranijih djela, kaže, bili su:

“jednostavno veličanje modernog buržoaskog društva protiv feudalnog društva, tj industrijalaca i bankara protiv tadašnjih maršala i pravnika napoleonski”.

The novo socijalno kršćanstvo Saint-Simon pokušava zauzeti mjesto sebičnog i "besposlenog" kršćanstva, što je protivno interesima društva.

“Veliki zemaljski cilj kršćana, koji se moraju postaviti za postizanje vječnog života, jest što brže poboljšati moralno i fizičko postojanje najsiromašnije klase”, Kaže mislilac u svom posljednjem djelu.

“Novo kršćanstvo bit će očišćeno od svih hereza koje trenutno postoje; novi će kršćani moralni nauk smatrati najvažnijim elementom svoje religije; [...] Religija mora usmjeravati društvo prema općem cilju što bržeg poboljšanja stanja siromašnijeg staleža ”.

U njegovom radu ne cijeni se dijalektika između kapitalista i radnika tipična za socijalizam, jer smatra da će prvi usmjeravati proizvodnju na takav način da cjelokupna društvo korist.

Gian mario bravo navodi da Saint-Simon:

“Nije bio utopija, za razliku od Fouriera, koji je ponekad ustupio utopijskoj reprezentaciji društva. Njegova vizija budućnosti čak je nudila tipično antiutopijsku, znanstveno utemeljenu analizu koja namjeravao dati industrijski okvir cjelokupnoj društvenoj konstrukciji, a koji bi danas mogao biti prekrižen vidom tehnokratski”.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Saint-Simon: glavna djela, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

• Sveti- Šimun. Reorganizacija europskog društva. Ed. Škola likovnih umjetnosti. 2012
• Sveti- Šimun. Katekizam industrijalaca. Ur. Orbis. 2012
• Sveti- Šimun. Novo kršćanstvo. Ur. Biblos. 2004