Istaknuto je 8 razlika između SAINT-SIMON-a i COMTE-a

U ovoj lekciji od UČITELJA objašnjavamo razlike između Saint-Simona i Comtea, dva pozitivistička filozofa, koji su unatoč tome što su dugi niz godina surađivali i dijelili ideju da više nema znanje da znanstveniks vremenom su se doselili, uglavnom zbog teorija prve u korist društva tehnokratski. Comte je bio tajnik Saint-Simona i s njim je sudjelovao u nekoliko djela, ali na kraju su prekinuli prijateljstvo i radni odnos zbog svojih razlika.

Ako želite saznati više o razlikama između Saint-Simona i Comtea, nastavite čitati ovaj članak PROFESORA.

Indeks

1. Koji je pozitivizam Augusta Comtea i Saint-Simona?
2. Koja je razlika između razmišljanja Svetog Šimuna i Comtea?
3. Utjecaj Saint-Simona na Comteu

The pozitivizamnastaje kao rezultat radikalniji empirizam a polazi od premise da sve što nije mjerljivo i mjerljivo, što se ne može dokazati iz podataka prikupljenih iz iskustva, ne predstavlja istinsko znanje

Osim Francuza, Comte YSaint-Simon, isticati se pozitivisti engleski poputJohn Stuart mlin. Svi autori ovog trenutka predstavljaju razlike i sličnosti i svi smatraju da se pozitivna filozofija može primijeniti na sve znanosti i istraživačke objekte.

Ljudsko biće i društvo, kao još jedan predmet znanja, mogu se proučavati na isti način kao i fizika. "socijalna fizika”Od pozitivista, predvidite moderna sociologija.

Slika: Dijapozitiv

Ovdje objašnjavamo glavne razlike između Saint-Simona i Comtea:

1. Oboje dijele svoj projekt transformacije društva, ali za Comtea ideal nije industrijsko društvo o čemu sanja Saint-Simon, ali a znanstveno društvo.
2. Problem društava za Comtea nije strukturni, već je pitanje obrazovanje i vrijednosti.
3. Za Comtea, ideologija je temeljna za društvene promjene, za transformaciju društva u pozitivno, ali samo kao instrument koji vodi racionalnom razmišljanju.
4. Comte vidi pozitivizam kao religiju i stoga daje iste vrijednosti kao i on. Ljudsko biće, u svojoj transformaciji u pozitivizam, mora prihvatiti određene hijerarhije i institucije.
5. Comteova radikalna objektivizacija ne ostavlja mjesta ni identitetu ni osjećaju jedinstva.

6. The Filozofija Saint-Simon približava se utopijski socijalizam, u usporedbi s Comteom, koji veliča obiteljske veze u odnosu na veze u zajednici. Ono što komunisti žele, kaže, ukidanjem obitelji jest uništiti društvo.

7. Comte je protiv ideja u obranu a tehnokratsko društvo od svog mentora.
8. Filozofija Comte je romantičniji i konzervativnijia, mističan, a kad dođe trenutak, poprima religiozne osobine. Ovaj filozof pokušava od pozitivizma napraviti religiju čiji bi on sam bio vrhovni svećenik.

Faze ili države Comte

Comte, promatranje pojava, omogućuje uspostavljanje općih zakona koji usmjeravaju put, a ne samo prirode, već i društva i povijesti čovječanstva, koje se mogu podijeliti na 3 faze ili stanja:

1. Teološko stanje, u kojem dominira teološki dogmatizam.
2. Apstraktno metafizičko stanje, spekulativna filozofija zauzimaju mjesto religije.
3. Pozitivno ili znanstveno stanje: trijumf empirizma i znanstvene metode. Društvo, već se može proučavati na način drugih znanosti, rađa se sociologija.

Ideja napretka za Comtea podrazumijeva prolazak kroz ove tri faze ili stanja čovječanstva i povijesti.
Podijelio je sociologiju između socijalne statike koja se bavi uvjetima postojanja i zakonima koji upravljaju funkcioniranjem društva i društvenom dinamikom, koji upravljaju zakonima evolucije SRJ isti

Mnogi smatraju Comte kao otac moderna sociologija, Iako bi za mnoge druge pravi utemeljitelj, znanost o društvu ili društvena fizika, bio njegov učitelj, Saint-Simon. Istina je da mu je utjecaj na učenika bio presudan za razvoj njegove filozofije, ali tko mu je dao ime "sociologija”Bio je Auguste Comte.

Oba mislioca pretpostavljaju da pozitivizam, mora zauzeti mjesto religije, koju sociologija mora zamijeniti teologija i da je napredakTo nije nešto što uključuje ili metafiziku ili teologiju.

Projekt ove dvojice filozofa uključuje, pored društvena transformacija koja prolazi kroz reorganizaciju društva, gdje su oni koji zapovijedaju moći znanstvenici i tehničari, federativna Europa sa zajedničkim institucijama.

Što Bacanje, branite da postoji jedinstvena metoda za sve znanosti, znanstvena metoda i na temelju toga mogu se analizirati svi objekti proučavanja.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Saint-Simon i Comte: razlike, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

• Comte, A. Tečaj pozitivne filozofije. Ur. Orbis. 1985
• Comte, A. Govor o pozitivnom duhu. Ed Altaya. 1996
• Sveti- Šimun. Reorganizacija europskog društva. Ed. Škola likovnih umjetnosti. 2012
• Sveti- Šimun. Katekizam industrijalaca. Ur. Orbis. 2012
• Sveti- Šimun. Novo kršćanstvo. Ur. Biblos. 2004