Hedonizam i epikurejstvo: najvažnije RAZLIKE

U ovoj lekciji od UČITELJA objasnit ćemo razlike između hedonizma i epikurejstva, dvije filozofske struje koje su se pojavile tijekom Helenističko razdoblje, koja ide od smrti Velikog Aleksandra 323. godine. C. do rimske invazije na Makedoniju 148 a. C. Atena svoj hegemonijski položaj na komercijalnom, političkom i kulturnom polju, iako u manjoj mjeri. Gradove države zamjenjuju helenističke monarhije i nastupa vrijeme velike političke nestabilnosti. Bez togaπόλις (policajci), Ljudsko biće više nije shvaćeno kao građanska životinja, već kao društvena, autonomna i samodostatna životinja, koja iznad svega traži sigurnost i sreću.

Filozofija zatim počinje dijeliti između logika, filozofija Y etika i udaljava se od apstraktnih teorija, budući da mu je jedini moralni kraj. Među mnogim školama koje se pojavljuju u ovom razdoblju su epikurejska i hedonistička, koje imaju velike sličnosti, ali i određene razlike. Ako želite znati više o razlikama između hedonizma i epikurejstva, nastavite čitati ovu lekciju od UČITELJA.

Indeks

1. Hedonizam brani zadovoljstvo kao vrhovno dobro
2. Epikurejstvo shvaća zadovoljstvo kao odsutnost boli
3. Glavne razlike između hedonizma i epikurejstva
4. Glavne sličnosti između hedonizma i epikurejstva

Da bismo razumjeli razlike između hedonizma i epikurejstva, moramo dobro znati od čega se sastoje obje škole. The hedonizam (iz grčkog ἡδονή hēdonḗ 'užitak' e -izam) je moralna doktrina koja potvrđuje da je viši kraj i temelj života užitak, povezujući ga s najvišim dobrom i poistovjećujući ga s neposredni tjelesni užitak.

Mogu se razlikovati dvije vrste hedonizma:

• A hedonizam etički koji je predan socijalnoj skrbi i drugo psihološki i individualistički, koji uglavnom teži užitku, suočen s boli, od koje je potrebno pobjeći.
• Isto tako, potrebno je razlikovati a radikalni hedonizam što potvrđuje da je najviše dobro potraga za tjelesnim užitkom, i a umjereni hedonizam koji intelektualne užitke smatra superiornim.

Potonji je poznat pod imenom eudaemonizam, filozofska doktrina koja je potvrđivala da je istinsko dobro težnja za srećom. Njegova glavni predstavnik bi Aristotel, ali također, Demokrit, Sokrat, Aristipo i škola Kirenaika, stoicizam ili neoplatonizam. Aristotel je rekao:

"Oni koji dobro rade jedini su koji mogu težiti sreći u životu."

The hedonizam lažel slijedi tjelesno zadovoljstvo bez ikakvih ograničenja. The umjereni hedonizam Navodi da fizički užici moraju biti ograničeni kako bi se postiglo veće duhovno zadovoljstvo. Ali u oba slučaja zadovoljstvo je glavna pokretačka snaga njihovog ponašanja.

Slika: ResearchGate

Da bismo razumjeli razlike između hedonizma i epikurejstva, također moramo opisati koncept epikurejstvo, filozofski pokret koji brani potragu za srećom od racionalnog upravljanja užicima i klađenja na ataraksija ili "odsustvo srama", poput stoici ili sumnjičav. Njegov glavni predstavnik je Samo Epikurs, osnivač škole "Epikurov vrt " gdje je prenosio svoja učenja.

Epikur je izjavio da, dobro to je sve da koji proizvodi zadovoljstvo, što je temelj i svrha dobrog života odn Sretan životIako bi trebao biti umjeren, upravljati racionalno. Užitak se za Samosa sastoji od zadovoljenja tjelesnih potreba i odsutnosti strasti. Loše bi bilo sve što uzrokuje bol ljudskom biću, i duhovno i fizički.

Ali za razliku od hedonista, nije poistovjećivao tjelesne užitke sa senzualnim uživanjem, već s drugim aktivnostima poput opuštanje, zadovoljenje osnovnih potreba poput jedenja ili odmora ili uživanje u glazbi ili čitanje.

Epikur razlikuje duhovne od tjelesnih užitaka, vrednujući prvo više. The tjelesni užiciImaju neposredniji učinak i najvažniji su, ali ne traju. Umjesto toga, duševni užici trajniji su i mogu se koristiti za liječenje tjelesnih bolesti.

Da bi se postigao duhovni mir, kaže filozof, potrebno je ograničiti tjelesne užitke i ukloniti strah. A budući da je najveći strah ljudskog bića strah od smrti, potrebno ga je prevladati. Riječima Epikura:

"Smrt nas se ne tiče, jer dok postojimo, smrt nije prisutna i kad smrt dođe, više ne postojimo".

Klasifikacija užitaka prema Epikuru

Da vidimo ispod klasifikacija užitaka što radi Epikur sa Samosa:

1. The prirodno i neophodno: jesti, spavati, oblačiti se, zaštititi se ...
2. The prirodno, ali nije neophodno: razgovor, šetnja, seks ...
3. The nije prirodno niti potrebno: moć, slava, bogatstvo, prestiž ...

Bez togaπόλις (policajci), ljudsko biće više nije shvaćeno kao građanska životinja, već kao socijalna, autonomna i samodostatna, koja iznad svega traži sigurnost i sreću. Filozofija zatim počinje dijeliti između logika, filozofija Y etika, i udaljava se od apstraktnih teorija, budući da je njegov jedini moralni kraj.

Među mnogim školama koje se pojavljuju u ovom razdoblju su epikurejska i hedonska, koje imaju velike sličnosti, iako postoje i određene Razlike. Pogledajmo u nastavku koje su glavne razlike između hedonizma i epikurejstva:

1. Hedonizam brani zadovoljstvo kao vrhunsko dobro.
2. Hedonisti poistovjećuju zadovoljstvo sa zadovoljstvom tjelesna i neposredna želja.
3. Epikurejstvo je filozofski pokret koji brani potragu za srećom od racionalnog upravljanja užicima i klađenja na ataraksija ili "odsutnost neugodnosti".
4. Epikurejci su se kladili na intelektualni užici, one duše, nad tjelesnim.
5. Epikurejstvo predstavlja doktrinu individualistički.
6. Hedonizam može biti individualistički ili socijalni.
7. Za epikurejce je zadovoljstvo poistovjećeno sa odsutnost boli.
8. Za hedoniste se zadovoljstvo sastoji od senzualno uživanje i zadovoljenje tjelesnih želja, uglavnom.

Sad kad znamo razlike između hedonizma i epikurejstva, važno je razgovarati o sličnostima dviju škola.

Hedonizam zadovoljstvo povezuje sa zadovoljenjem neposrednih želja, dok ga epikurejstvo poistovjećuje s odsutnošću boli. Ali svrha je ista: the potraga za užitkom. Da vidimo ispod sličnosti koji drže obje struje.

• Sva ljudska bića doživljavaju zadovoljstvo, a to se poistovjećuje s dobrim.
• Ima užitaka tjelesni i duhovni, iako sekunde imaju veću vrijednost.
• Neki užici mogu biti suprotno sreći i morate ih izbjegavati.
• Težnja za užitkom sinonim je a dug i sretan život.
• Užitak se može pronaći u zadovoljenju užitaka pojedinac ili kolektiv.
• Odbijanje praznovjerja i religija.
• Temelj ponašanja mora biti iskustvo i razum.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Hedonizam i epikurejstvo: razlike, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Laercio, D. Život slavnih filozofa. Ur. Omega. 2002.