Platonova teorija ideja

Slika: Filolon

The teorija ideja čini središte platonske filozofije i oko njega se vrti cjelina Platonova misao. U ovoj ćemo lekciji UČITELJA ukratko sažeti Platonovu teoriju ideja, o kojoj se govori u kasnijim radovima Grčki filozof, kao što su "Republika", "Fedon" i "Fedr", a prema stručnjacima, to je teorija koju bi on preuzeo od svog učitelja Sokrata. Želite li otkriti a sažetak teorije ideja? Idemo tamo!

Indeks

1. Teorija ideja i podjela stvarnosti
2. Tijelo i duša u teoriji ideja
3. Hijerarhija ideja

Platon duplicira stvarnost i potvrđuje postojanje dvaju svjetova: osjetnog i razumljivog svijeta. To je ono što je poznato pod imenom ontološki dualizam.

The razumni svijet, to je fizički svijet, svijet osjetljivih i određenih predmeta, a njegovo je znanje moguće putem osjetila. To je svijet mišljenja i izgleda koji se može promijeniti. Za Platona ovaj svijet nije ništa drugo nego kopija stvarnog svijeta, razumljivog svijeta. Iako vidljivi svijet, kako ga naziva i filozof, također ima stvarnost utoliko što sudjeluje u svijetu Ideja, oponašajući ga. Razumni svijet postaje.

Razumni svijet proizveo je Demiurg, koji oblikuje materiju uzimajući razumljivi svijet za uzor. To odvajanje od suštine stvari ono će što će njegov učenik Aristotel kritizirati u "Metafizici".

The razumljiv svijet To je svijet ideja, univerzalija, esencija i jedini je istiniti. To je svijet znanosti i njemu je moguće pristupiti samo putem razuma, kroz proces dijalektički, u rasponu od nedostatka znanja ili neznanja do istine ili znanja o ideje. Ovaj je svijet neprolazan, nepromjenjiv i vječan. Razumljivi svijet čini istinsko biće.

Slika: Blog Brais - WordPress.com

Povezan s Platonovim ontološkim dualizmom njegov je antropološki dualizam, koji brani postojanje dva dijela u čovjeku: tijela i duše.

The TijeloPripada razumnom svijetu, propadljiv je i pokvarljiv, podložan generaciji i uništenju, mijenja se i duša je zarobljena u njemu. Tijelo bi stoga bilo zatvor za dušu.

The duša, To je najvrjedniji dio ljudskog bića i prije nego što je zarobljen u tijelu, živio je u svijetu ideje, ali pao je, i tek smrću tijela bit će oslobođen iz njega, i može se vratiti u svijet ideje. Budući da je već živjela u razumljivom svijetu, duša već zna ideje. Iz tog razloga, za Platona, znanje nije ništa drugo nego sjećanje na ono što je duša već znala, ali je zaboravila kad je pala na zemlju. Ovo se zove Teorija prisjećanja, koji se pojavljuje u "Fedon".

- Pa što! Sokrat je odgovorio: nema li život i svoju suprotnost, kao što buđenje ima san?

- Bez sumnje, rekao je Cebes.

- Što je ovo suprotno?

- Smrt.

- Ove dvije stvari, ako su suprotne, nisu li rođene jedna od druge i ne postoje li dvije generacije između njih ili posredna operacija koja omogućuje prijelaz s jedne na drugu?

- Kako ne?

- Ja ću, rekao je Sokrat, objasniti vam kombinaciju dviju suprotnosti o kojima sam upravo govorio i uzajamnog prijelaza iz jednog u drugoga; objasnit ćete mi drugu kombinaciju. Kažem onda, povodom spavanja i budnosti, da se budnost rađa iz sna, a san iz budnosti; da je prelazak iz budnosti u san utrnulost, a prelazak iz sna u budnost čin buđenja. Nije li ovo vrlo jasno?

- Da, vrlo jasno.

- Recite nam zauzvrat kombinaciju života i smrti. Ne kažete li da je smrt suprotnost životu?

- Da.

- A taj se rađa iz drugog?

- Da.

- Što se onda rađa iz života?

- Smrt.

- Što se rađa smrću?

- Potrebno je priznati da je to život.

Slika: SlideShare

Tamo je hijerarhija unutar Ideja, biti na prvom mjestu i dominirati nad ostalima, ideja Dobro, koju Platon poistovjećuje s idejom Istina, ljepota ili pravda. Također se obično poistovjećuje s Biti, koji čini najviši stupanj stvarnosti i uzrok je svega što postoji. Posljednju bi razinu zauzimale ideje fizičkih predmeta.

Njegova obrana od postojanja komunikacije između Ideja dovela je do toga da je Aristotel potvrdio da je njegov učitelj zamijenio ideje s brojevima, kao što su to činili Platonovi sljedbenici u Akademija.

Platon izlaže hijerarhiju Ideje u republike, jedno od njegovih najpoznatijih djela, napisano s jasno političkim karakterom, kao protest na Sokratovu osudu. U ovom radu Platon predlaže svoj idealni grad-državu, kao i različite oblike vladavine i različite društvene klase u polisu, gdje svaki od njih mora voditi računa o onome što mu odgovara, ovisno o dijelu dominantne duše: racionalnoj duši (filozof-kralj, razboritost), razdražljivoj (ratnici, hrabrost) i povodljivoj (ljudi, umjerenost).

Slika: SlidePlayer

Ako želite pročitati više članaka sličnih Teorija ideja: Kratki sažetak, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Giovanni Reale, Darío Antiseri. Povijest filozofije, Sv. Ja. Urednički Herder