Nietzscheova teorija Supermana

U ovoj ćemo lekciji od UČITELJA objasniti što je Nietzscheova teorija Supermana. The Nadčovjek, je novi čovjek, onaj koji nastane nakon smrt boga, to jest, jednom kad se pretpostavi da ne postoji apsolutno biće koje bi život osmislilo. Bog je umro, a s njim i sve dekadentne vrijednosti na kojima se temelji zapadnjačka kultura, a to je isto ljudsko biće koje ga je i ubilo.

Kao posljedica toga, ljudsko biće, brodolom u moru nesigurnosti, bez čega se može držati, bez temelja morala, očajno. To je ono što Nietzsche naziva negativnim nihilizmom koji se suprotstavlja pozitivnom nihilizmu, odnosno onomu koji prihvaća Božju smrt i gubitak svih kršćanskih vrijednosti, rezultat platonski dualizam i njegova podjela stvarnosti.

The Nadčovjekje stoga sposoban prihvatiti smrt boga, iz transmutirati sve vrijednosti, da se obnovi tamo gdje je uništen. To je trenutak nadčovjeka, a s njim i kraj morala sluge. Nije, dakle, pitanje odricanja od vrijednosti, nego njihovo okretanje, preokretanje ropskog morala, koja poriče život i gradi nove, što predstavlja odlučno da protiv njega, to jest moral ljubav.

The Židovski kršćanski moral pretpostavlja a poricanje života, prirode, zemlje, tijela, a upravo je ono što se mora oporaviti, osjećaj zemlja koja je izgubljena zbog Sokrata i njegova nadasve, njegova učenika Platona, koji sa svojim dupliciranje stvarnosti, uspijeva dati temelj religiji, koja će poslužiti kao teorijska osnova za besmislice kršćanstva, koje istinske prirodne vrijednosti, poput ljubavi, preokreće naopako. Umjesto toga, zamjenjuje ih nezadovoljstvom zbog života.

Današnji čovjek je most, on je tranzit, put, a ne cilj ili cilj:

Čovjek je konop razvučen između životinje i nadčovjeka - konop nad ponorom (Tako je govorio Zaratustra).

Čovjek je nešto što se mora prevladati. Ovaj čovjek kojeg treba svladati je onaj koji se i dalje drži morala roba, morala stada, onog morala koji prezire život na zemlji i živi s iluzijom postizanja besmrtnosti na ahiretu i s tom idejom prestaje živjeti. To se odricanje od života mora prevladati da bi se izgradile vrijednosti koje podrazumijevaju potpunu afirmaciju života, a ne obrnuto, kao što je to slučaj s tradicionalnim moralom. Rođenje nadčovjeka moguće je samo Božjom smrću, uz njezino prihvaćanje, što dovodi do pozitivnog nihilizma.

1. Odbacite moral roba, koji veliča vrijednosti poput kukavičluka, straha, poslušnosti, servilnosti, ogorčenosti i prezira prema životu, u korist morala gospodara, onaj koji se kladi na ljubav, tijelo, zemaljsko, tragično i dionizijsko.
2. Moral roba je moral stada, onih koji slijepo slijede utvrđena pravila jer nisu sposobni stvoriti svoja. Umjesto toga, poput djeteta, i nadčovjek je čista kreativnost, ne treba vam nitko da diktira vrijednosti, jer već imate svoje.

3. Nadčovjek je tvorac vrijednostiZa razliku od današnjeg čovjeka koji posuđuje vrijednosti naslijeđene iz tradicije. S druge strane, nadčovjek gradi vlastitu ljestvicu vrijednosti i dobrovoljno im se podvrgava, jer su te vrijednosti vjerne zemlji. to je afirmacija de život, tvorac i vlasnik vlastitog života i sudbine.

Nadčovjek prihvati vječni povratakistog, odnosno netranscendencija, odsutnost svrhe. Samo postoji Trenutak. Nema prošlosti, nema sadašnjosti, nema budućnosti, ali postajući.

Slušaj, pokazat ću ti supermana!

Nadčovjek je osjećaj zemlje. Recite svoju volju: neka nadčovjek bude značenje zemlje! Zaklinjem vas, braćo moja, ostanite vjerni zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemaljskim nadama! Oni su otrovnici, znali to ili ne.

Oni su prezirnici života, umiru i oni su, također, zatrovani, zemlja im se umorila: neka nestanu!

Tako je govorio Zaratustra, Friedrich Nietzsche